(もし(🐝)、(👱)孟(🚪)孫氏に、はなは(🗑)だ(🗝)し(📝)い僭上沙汰(tài )で(🕥)もあれ(🆎)ば、それは孟孫氏(shì )一(yī )家の(😊)問(♊)題だけ(🐦)で(🛌)なく(🤞)、魯の(🏕)国の問題(tí )で(🚨)あり、ひいて(😈)は天下の道(🌥)義を(💇)紊(wě(🐤)n )ることにもなる(🏦)。それに、万一(🐡)(yī )、自(zì )分に一応(🛎)の相談をした、(👬)とでも云いふらされると(🉑)、こ(🚬)れ(🗣)から(👐)自分(⏭)がやって行こ(🤨)うとする政(zhè(🗽)ng )治(🍘)の精(jīng )神を(🍬)、傷け(😰)ること(😽)にもなる。出来(📐)れば、自分のいった(⬜)意味を、(🗿)は(🏧)っき(🤳)り(🔦)さ(〽)して置くに越したことはない。し(🍔)かし(👳)、祭典(🌞)(diǎn )の計(jì )画に(😤)ついて、直接(🎏)の相(🍁)談も(😪)う(💾)けな(🔏)いで、(🤦)こちらからそれ(🕶)を云い出すの(🤤)も非礼だ。何とか方法(🌊)はないもの(🏭)だろうか。)(👛)
(最善の策(📑)が見(🙉)つからな(💮)ければ、次善を選ぶ(🌁)より仕(🏓)方(👮)が(🎨)ない。)
「随(🧞)(suí )分歩いた(🎵)ようじゃ(🌷)。そろそろ帰るとしようか。」
5 子(zǐ )曰く、父母(🐘)の年は知らざ(👀)るべか(🐸)らざるなり。一は則ち以て喜び、一は則ち以(yǐ )て(👣)懼ると。(里仁篇)
孔子(🤐)(zǐ )は、しかし(🌖)、そ(📚)れに(🚤)は答えな(🌖)いで、ま(🛹)た歩き(🚭)出した。そして独(dú )言(yán )のように云った。
もう一つ(📭)は(🏧)、子(zǐ )夏(xià(🌙) )の問いに対する答えだが、それは、
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