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A「雪(🐘)姉ちゃん、(🏼)そ(😅)の眼の(🧖)縁(🐫)のもん(🏚)心配せんかてええねんで」

A「ふふ」

A当時わかぎみの御(🚡)さい(💮)ごの(💍)ことはおくがたのお耳へ(💻)い(🏛)れ(🖲)ぬ(🖤)よ(💦)うに(🍉)と、(❣)の(🔩)ぶなが公のお(🔋)こゝろ(💢)づかいがご(🗾)ざりました(🍸)ので、たれいち(🦒)にんも申しあげたものは(🙄)ないはずでござります(✡)け(🆚)れども、さらしくびにまでな(🔤)りまして、しょにんのまなこにふれましたこと(🧤)ゆえ(🎊)、う(📋)す／＼世(🎯)上せじ(🔀)ょ(🈁)う(💖)の(🙅)とり(🔳)さ(😢)たをおきゝこ(🚴)み(♉)になりましたか、またはむしがし(🦆)ら(🥉)せたと申し(📿)ます(🍮)ものか、い(😇)つからと(💍)もなくけはいをおさとりあそば(🌆)してきっ(🐍)と御しあんなされ(🐉)た(🌠)ら(🐆)し(🌆)ゅう、それからは秀吉公が(🚴)おこしになりますとか(🎒)えってみけしきがすぐ(🏓)れぬようで(🥞)ござりました(⬇)。な(❣)れ(🔱)ども(🅰)或る日、「えちぜんから(🎄)はあれきりなんの(🍸)たよりもな(🚭)いが、若わかはどうし(🔟)たことかしら(🏞)ん、とかく夢みが(🚉)わるいので(⛎)気になります」と(😞)、(📜)ひで(🎓)よし公へおたずねになり(🐇)ましたの(🈚)で、「(👺)さ(😚)あ、いっ(🌛)こうに(📙)承(🏘)知いた(🍂)しませ(🌯)ぬが、(😚)いまいちど(💸)おつかいを(✏)お出しなされましては」と、さあらぬていで申(🧘)されますと(⏸)、(😹)「でも(🎃)、(🕦)そなたが若(🎢)をうけと(🏄)り(🐝)に行ったというではない(➗)か」と仰っしゃりました(🗂)のが(🚿)、しずかなう(🗓)ちに(🥗)もするどい(🍔)お(🔣)こえでござりま(🤪)した。こしもと衆のはなし(📗)で(🤪)は、(⛲)そのときばかりはお(🥤)顔のいろまでがま(💰)っさお(🌍)にかわって、ひでよし(💻)公をはったとおね(💆)めつけ(🦑)なさ(⬆)れたそうにござります。そ(🌚)ん(🤷)なこと(🈳)から(✍)秀よし公は御(🕠)前のし(🗄)ゅびがわ(🍯)るく(🔻)なりまして、だん／＼(🆗)遠(💋)のかれ(😑)ましたので(🏄)ござります。

Aところが(💋)或ある(🥦)日―――まだ(😳)梅雨(🚹)が(🤐)明(🖼)けきれない頃で、鬱陶うっ(🖇)とうしい晩の(🎺)こ(👵)とでし(🤲)たが、同(🌔)僚(👡)の一人の波川と云う技師が、(🦒)今(⛓)度会社から洋行を命ぜられ(➗)、(🐗)その送別会が築地の(🕣)精養軒で催され(🙅)たこ(🗂)と(💾)がありま(🚩)し(🌌)た。私は例に依よって義(🎋)理一遍に出席したに過(🙏)ぎませ(🌨)んか(🎌)ら、会食が(🤭)済み(🤷)、デザート・コース(🔮)の(🌬)挨拶あいさつが(🕴)終り、(🖇)みんながぞろぞろ(🍞)食堂(😯)から(😧)喫煙(💎)室へ流れ込んで、食後のリキウ(👀)ルを飲(🍍)み(💞)ながらガヤガ(📖)ヤ雑談をし始めた時分、もう(🈯)帰っても好よか(⬇)ろうと(🗾)思って(🗞)立ち上ると、

A　知っ(👯)ての(🍏)通り文(🥦)楽(💶)の(🔴)芝居(🛳)では、女の人(💙)形は顔と(🥜)手の先(⛑)だ(🍔)け(🔈)しかな(😾)い。胴(💻)や足(🛀)の先は裾(㊗)の長い(🎠)衣裳の裡に包まれているので(🙎)、人形使いが自分達(🕍)の手を内(🌝)部に(🚯)入れて動きを示せば足(🛰)りるの(⏫)であ(🤵)るが、私は(👁)こ(📧)れ(😷)が最も実際(🐽)に(👩)近いのであっ(💯)て、昔の女と云(🥎)うものは襟(🤝)か(🦋)ら上と(🤱)袖口(💍)か(👟)ら先だけの存在で(💈)あ(💽)り、他は悉く闇に(🏝)隠(👤)れていたも(🕹)のだと思う。当時にあっては、中流階級以(♿)上の女はめったに(💡)外出することもなく(🔜)、して(🐸)も(👋)乗物の奥深く潜んで街頭(🏃)に姿を曝さないよ(🛋)うにしてい(🚱)たとす(♑)れば、大概はあの暗い家屋敷の一と間に垂れ(🔺)籠めて、昼も夜も、たゞ闇(🛷)の中に五体(📽)を埋(📹)め(🖋)つゝ(✴)その顔だ(🌺)けで存在を(🚚)示していたと云える。さ(😋)れば衣裳な(🥇)ども(🤘)、男の方(🏍)が(🥕)現代に比べて派手な(🎻)割(✉)合に(🔫)、女(🖍)の(❤)方はそれほどで(💦)ない。舊(🛄)幕(🎦)時代の町家の娘や(✊)女(⛹)房のものなどは驚(🗼)くほど地味であるが(🔭)、(😆)それ(🧀)は要するに(🐷)、衣裳と(🔆)云うものは(🤝)闇の一部分(🐝)、闇と顔とのつなが(🚳)りに過(🏣)ぎなか(🎟)ったからであ(🎴)る。鉄漿お(😞)はぐ(🦗)ろなどと云(📷)う化粧(🥍)法が行われた(🏄)の(⤴)も、そ(😒)の目的を考え(🛒)る(🚻)と(😒)、顔以外(🦒)の空隙へ悉く闇を詰めてしまおう(🏵)として、口腔(🥌)へまで暗黒(⬅)を啣ませたので(💧)はないで(♊)あろうか。今(🏁)日かく(🕝)の如き(🍓)婦人の美は、島(⛽)原の角屋のよう(👅)な特殊な所(📭)へ(🕊)行(🐞)かない(🤤)限り、実際には(🧘)見る(🚮)ことが(🥀)出来ない。しか(🍰)し私は幼い時分、日本(👧)橋(🥗)の家の奥でかすかな庭の(🍈)明りを(🤾)たよりに(🥍)針(🏖)仕事を(🌕)していた(🍿)母の俤を考えると、昔(🏂)の女(🎇)がどう云(〽)う(🧘)風なものであったか、少しは想(👛)像(🚽)出来るのである。あの(🚲)時分、と云うのは明治二十年代(🔔)のことだ(🕓)が、あの(🛌)頃までは東京の町家も皆薄暗(🐜)い建て(⛪)方で、(🥉)私の母や伯母や親戚の(👀)誰彼など、あの年配の女達(🦆)は大概鉄漿を附けていた。着(😋)物は(🙇)不断着は覚えていないが、(➕)餘所よそ行きの時は鼠(🥄)地の(🅱)細か(🌄)い小(🥪)紋をしば／＼着た(🌙)。母は至っ(😰)てせいが低く、(✉)五尺に(🥏)足(🍟)らぬほ(📰)どであったが、(🔉)母ばかりで(🎛)なくあ(💖)の頃の(🙌)女は(💦)そのく(😠)らいが(🕊)普通だ(📔)ったのであろう。いや、極端に云えば、(😘)彼女(🛏)たちには殆ど肉(🚈)体がなかっ(🏀)たのだと云(☔)ってい(👌)ゝ。私は母(👢)の顔と手の外、足だ(🏓)けはぼん(🤡)やり覚えているが、(🐊)胴(👻)体に(🚁)つ(👣)いては記憶(🙌)がない。それ(💲)で想い(🤡)起すのは、(💍)あの中宮寺の観世(✉)音の胴体である(🏪)が、あれこそ(🥄)昔(🅿)の(🔘)日本の女の典型的な裸体像ではな(🔼)いのか(💡)。あの、紙のよ(🐍)う(🎉)に薄い乳(🙎)房の附い(😨)た、板(🌦)のような平べった(📌)い胸、(👑)その胸(🚏)よりも一層小(💋)さくくびれている(⌛)腹、(🕊)何の凹凸お(🦄)うとつもない、真っ直(🤞)ぐ(👳)な背筋(🐣)と腰と臀の線、そう云う胴の全体が顔や手足に(🌍)比べると不釣合に痩せ細っていて、(🌫)厚みが(🦐)なく(🔱)、肉(🏴)体と云うより(😲)もずん(📃)どうの棒のよう(🥪)な(🛩)感じがするが、昔の女の胴体(🕌)は押しなべてあゝ云う風では(😄)なかったので(♍)あ(📔)ろうか。今(🈺)日でもあゝ云う恰好の胴体を(🥫)持った女(🐈)が、(🌪)舊(🔜)弊な家庭の老(⛱)夫人とか、藝(😬)者(🔙)な(📜)ど(🉑)の中に時々いる。そして私はあれを(⏫)見る(😪)と(🗜)、人形の心棒を思い出すので(🏵)あ(🌤)る(🚹)。事実、(🌏)あの胴体は衣裳を着けるための棒(🗳)であって、そ(📪)れ以外の何物でもない。胴体のスタ(💒)ッ(🔐)フを成してい(🚌)るものは、幾襲ねとな(💦)く巻き附い(🌌)てい(🍝)る(👜)衣と(🌳)綿と(🎟)であ(🥠)って、衣裳(🥪)を(🔭)剥げば人(🦒)形と同じように不恰好な心棒が残る。が、昔はあれで(🔓)よかった(🍇)のだ、闇の中に住(🧘)む彼女(🛏)たちに取(💀)っては(👮)、ほのじろ(🤚)い顔一つあれば(💕)、胴体(📮)は(🦈)必要がなかったの(🐖)だ。思(🍧)うに明朗(💠)な近代女(🍜)性(🏾)の肉体(🐴)美(🤦)を謳(♍)歌する者に(🛹)は、そ(🌐)う云う女の幽(🚿)鬼じみた(🔵)美(✊)しさを(💒)考えることは困難で(🏧)あろう。また或る者は、暗(❗)い光(🐄)線で胡麻化(🚃)した美しさは、(🌠)真の(🖌)美(💈)しさでない(🧥)と云(🕝)うであろう。けれども前にも述(📙)べたよ(🔓)うに、(🎼)われ／＼東洋人は何でもない所に(💊)陰翳を生ぜしめ(🍏)て、美を創造するのであ(🎍)る。「掻き寄(👡)せて結べば柴の庵なり(🌍)解くればもと(📛)の野原なり(🚐)け(🤸)り」と云う古(♈)歌が(🌅)ある(⏬)が、われ(😽)／＼の思索(🦓)のしかたは(💘)と(😕)かくそう云う風で(🥑)あって(😻)、美は物体にあるのではなく(🎁)、物体と物体との作り出(♋)す陰翳(👿)のあや、明(👂)暗にあると考える。夜光の(🙋)珠も暗中に置けば光彩(🕝)を放つが、白日の下に(🥇)曝せば宝石の(🔐)魅(🚕)力を失(🐊)う如く(🖌)、陰翳の作用を離れて(🌼)美(🏧)は(🚴)な(🈶)いと思う。つま(⌚)りわ(🐚)れ／＼の祖先(🤺)は(🦍)、女と云(🌈)うもの(🏔)を(🕔)蒔絵ま(🌄)きえや螺鈿(😙)らでんの(🍱)器と同じく、闇とは切っ(🧢)ても(🤬)切れないも(📒)のとして(🧙)、出来るだ(🙋)け全(💼)体を蔭へ沈め(🗺)てしまうように(🚃)し、長い(🎡)袂(🏢)や長い(🥁)裳裾で手足を(♿)隈の中に包み、(🔞)或る一箇所、首(🌫)だけを際立た(🍪)せるよう(😭)にしたので(🥟)ある。なる(🌰)ほど、あ(🤔)の均斉を(🍷)缺いた平べった(🚞)い胴(🍆)体は、(♐)西洋婦人のそれに(🐋)比べれ(🗾)ば醜いであろう。し(🍋)かし(🔗)われ／＼は見えな(🎋)いものを考え(🔅)るには及ばぬ。見え(🥗)ない(🔝)ものは無(🥕)いも(🥞)のであるとする。強(🚧)し(❇)いてその醜さを見ようと(🎓)する者は、茶室(🎺)の(💞)床の間へ百燭光の電燈を(🥎)向(🖱)けるのと同じく、そこにある美を自みずか(📢)ら追い(🍤)遣って(🤦)しまうのである。

A私は(🎰)立ち(💌)上って、足(💆)で彼女の腰のあたりを乱暴にぐ(🔲)んぐん(🥊)揺(🔎)す振りました(⛷)。