「うんに(📯)ゃ、そう言(🍎)わ(🏴)ずに、片桐の(🐉)宿(xiǔ )までまい(🐆)れば許し(📌)て(🐐)つかわす(🐸)。」
この一団はある一派を(🥥)代表(biǎo )するというよりも、(🕘)有(yǒu )為(😌)な人物(🐊)(wù )を集めた点で、ほ(🤜)とんど水戸志(zhì(🆘) )士の最(🌠)後のものであった(🐟)。その人数は、す(🚨)くな(🍵)くも九(😉)百人の余であ(😔)っ(🔎)た。水戸(hù )領(✳)(lǐng )内の郷校に学(🔗)(xué )んだ(🚏)子弟が、(🐖)なんと言(yá(🏰)n )っ(😐)てもその中(zhōng )堅(jiā(🚾)n )を成す人(🐔)た(🌮)ちで(🗿)あ(😄)ったのだ。名高(gā(🦏)o )い水戸の御隠(🤜)居(jū(🔤) )(烈公れ(📅)っこ(📦)う(📇))が在世(☕)の日、領(lǐng )内(nèi )の各(gè )地(dì )に郷校を設(🦁)(shè )けて武(🍔)(wǔ )士(🔖)庶民の子弟(dì )に文(🤵)武を習(xí(🥛) )わ(🏪)せ(💞)た学館(guǎn )の組織は(🐜)や(🔓)や鹿児島かご(👯)し(🚳)まの私学校に似ている。水戸浪(👒)士の(💺)運命をたどるには(🆘)、(👚)一(yī )応彼(🥨)(bǐ )らの気(qì(🛌) )質を知らねばなら(🕜)ない。
と彼が声をかけて行こうとすると、(🚩)おまんは(😑)あたり(🍈)に気を配(🛁)って(🧤)、堅く帯を締め(🎚)直したり、短刀をその帯の間にはさん(🍕)だりして(🚒)いた。
半蔵(zāng )は馬籠本陣の方に(✡)い(🖇)て、(🌀)この水戸浪(làng )士を待ち(🥞)受けた。彼(🚄)が贄川に(🙌)えが(🤒)わや福島の庄屋し(❤)ょうやと共に(👚)急(jí )いで江戸(😂)を立って来(🦅)たのは十月下旬で、ようやく(🏨)浪(🐷)士ら(🤤)の西上(🐑)が伝(yún )えらるるこ(❗)ろ(🤤)であった。時と場合(hé )により、(🐳)街(jiē )道(🚔)の混乱(🔬)か(😰)ら村民を護(🍡)まもらねばならないと(😓)の彼の考えは、すでにそのこ(➡)ろに起こっ(🔀)て来(lái )た。諸(🧙)国(🙀)の人の注(zhù )意は尊攘(⛱)を標(💅)榜ひ(📧)ょうぼう(🍴)する水戸人士の行動と(⛄)、筑(🏈)波つくば挙兵(👼)以来の出来(lái )事とに集まっ(🌎)ている当時(📰)のことで、(⏯)那珂(👂)(kē )港(gǎng )なかみ(💤)なと(🌱)の(🗓)没落と共(🕘)に(👐)榊(🔈)原(yuán )新(⤵)左(🥕)衛門さかきばらしんざえもん以(yǐ )下千(qiān )二百余人の降参者と武(🎷)田耕(gē(❓)ng )雲斎(🌉)はじめ九(jiǔ )百余(♈)人の脱走者とをいかに幕府が取りさばくであろう(👜)とい(🧑)う(🗜)こと(💷)も多くの(🎖)人の注意を(🍖)引い(💄)た。三十日近(🗝)くの(👣)時の間には、幕府方に降く(⚫)だ(🙁)っ(📬)た宍戸侯(🐛)ししどこ(🈷)う((💪)松平(píng )大(👿)(dà )炊頭おおいのかみ)の心(xīn )事も、その運命(💬)も、半蔵はほぼそ(🍠)れを(🦊)聞き知ること(👤)がで(🚄)きたの(🦆)で(🕊)ある(🤚)。幕(❕)府の参政田沼(😈)玄蕃(🕛)頭は耕雲斎らが政(zhè(🎪)ng )敵(dí )市(🌅)川(chuā(🍃)n )三左衛(🤞)門の意(🏚)見を(🎒)いれ、宍戸侯に死(sǐ )を賜(😐)わったという。そ(👗)れについで(🈵)死(🌎)罪(🀄)に処せ(💕)られた(👫)従(🕤)臣(🍸)二十(📩)八人(rén )、同じく水戸藩(🗨)士二(èr )人ふたり、宍戸侯の切腹を聞いて悲憤のあ(⬛)まり自殺した家来数(💬)人(🏿)、この難に(♌)死ん(🗺)だものは都(dōu )合四十三人に及ん(🤶)だという。宍(🎃)戸(hù )侯の悲(🖥)惨な最期――そ(🏼)れ(🎎)が(🏽)水戸(🧙)浪士に与えた影(🌅)(yǐng )響(xiǎng )は大(⬆)きかった。賊名を負(🔍)う彼ら(🗼)の足が(💌)西(xī )へと(🐀)向(xià(🍢)ng )いたのは、それを聞い(🎵)た(🤴)時であ(🚢)ったとも言(💒)わるる。「所(suǒ )詮しょせん、水戸家(jiā(🔫) )もいつ(🖼)まで幕(🐝)府(fǔ )の(🕟)きげんを取って(🤫)はいられ(🚩)まい」と(🛡)の意志(zhì(⚓) )の下(xià )に、(😑)潔く首途かどでに上(🌎)っ(💉)た(🥖)という(♌)彼(bǐ )ら水(shuǐ )戸浪士(🏗)は、もはや幕(mù )府に(🛺)用のない人たちだった(🖋)。前進(🔡)あるのみ(🥛)だった。
「諸(🤢)君(➿)――これ(🤠)か(🛤)ら(⏩)一里(lǐ )北へ引き返し(📬)てください。山(shā(📕)n )本というと(🎋)ころから(🤰)右(🤟)に折れて、清内(🏡)路(😎)の方へ向(🧒)か(⏸)うようにしてください(🚕)。」
伊那の谷から(🥣)木曾の(📭)西(xī )のはずれへ出(chū )るには(🎈)、大平峠お(🤨)おだい(🍗)ら(🎻)とうげを越え(😴)るか、梨子(zǐ )野峠なし(🎉)のと(🐱)うげを越える(🐕)か、いずれに(❌)して(💷)も(💊)奥山(🤭)の道をたどらね(🚏)ばならない。木曾下(xià )四(🚺)宿(🔄)への当分助(zhù )郷すけごう、あるいは(⛄)大助郷(xiāng )の勤めとして、伊(🐍)那百十九(jiǔ(☝) )か村(🐹)の(🦉)村(📶)民が行(háng )き悩むの(📿)も(🖤)そ(🔪)の道だ(🖊)。木か(❌)ら落ちる山蛭やまびる(❄)、往(♿)来ゆき(🏍)きの人に(🖼)取りつく蚋ぶよ、勁(jìn )つ(🚑)よ(🏁)い風(fē(🍞)ng )に鳴(míng )る熊(xióng )笹くまざさ、(➖)そのおりおりの路傍(🛃)に見つける(👻)ものを引(🥐)(yǐn )き合い(🌐)に(😞)出さ(🌑)ないま(🔋)でも、昼でも暗(🛌)い森林(lín )の(🙌)谷は四里(🎿)あまりにわたって(💟)いる。旅するも(👓)の(🍤)はそこに杣そまの生活と(⛄)、(📲)わずかな桑(sāng )畠くわばた(🦗)けと、米(mǐ )穀(💢)も実らないような寒い土地とを見(jiàn )いだす。その深(📹)(shēn )い(🙆)山間やまあ(⏫)い(🖍)を分(🤠)けて、浪士らは(⛑)和(hé )田(tián )峠合戦以(👂)来の負傷者(💢)から十(shí(🔕) )数門の(🤜)大(🔊)砲までも運(yù(🗺)n )ば(🉑)ねばなら(✖)ない。
「(🕥)お武家様、わた(🔥)く(🙅)しは怪しい(🏿)者でもなんでもございませ(🗺)ん。伊(yī )那いな(🚾)[(😞)#「伊那(nà )」は(🍊)底(dǐ(🤑) )本で(😄)は「伊奈(🍿)(nà(🛸)i )」]辺まで用(yòng )事があってま(😳)い(🤰)る途中(zhōng )、御通行(háng )とい(💾)うこと(🎂)で差し控えて(🤫)い(🥌)たものでございま(🐷)す。こ(〽)れからは(📥)いかようにも(😀)お供(🍞)(gòng )をい(😞)たしま(🕠)すか(🐰)ら、お(🚀)助けを願(yuàn )います。」
「万屋さんですか(🔧)。」と半蔵は(㊙)受けて、「(👊)あの人(rén )はぐず(🎂)ぐ(🏮)ずして(🍨)やしません。横浜(🛳)の商売(🐏)も生糸きいとの相(📐)場が下(xià )がると見る(🕓)と、すぐに(🔭)見切りを(👠)つけて、今(🏾)度(dù )は京都の方へ目をつ(🏆)けています(😜)。今(🚊)じゃ上方(fāng )かみが(💀)たへどんどん生(shē(🎳)ng )糸(jiǎo )の荷を送っ(📡)ているでしょうよ。」(🌵)
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