二(🔆)七((🥗)二(🐯)三二(èr ))
○ 子路(♍)の祷(🎙)(dǎo )りは、(📢)謂ゆる苦(kǔ )し(♌)い時(shí )の(🎎)神(🖕)頼(lài )みで、迷信的(de )祈(qí )祷(🕚)以上(🌠)の(🆚)ものではない(🚢)。それに対して孔(kǒ(🔻)ng )子は(🈁)、真の心(xīn )の祷(🛡)り、つまり天地に恥じな(🥈)い(☕)人間(jiān )として(📂)の精進(🚎)こ(👪)そは、幸福(☝)に到(🕣)る(📼)道だ、とい(😖)うことを(🤼)説い(🤦)た。孔(🦆)子の教え(🎐)に(🐄)は(👝)宗(zōng )教(🖱)がない、と(🐖)よくいわれ(🌄)るが、「天」という言(🧝)葉は、孔子によつて常に宗教的な(🀄)意味に使われて(🍭)いる(🥘)のである(😓)。
「有能にして無能(néng )な人に教えを乞い、多(duō )知にして少知の人にものをたずね(💓)、(🍕)有(yǒ(😆)u )っても(🎭)無(🗒)きが如く内(nèi )に省み、充(⛽)実(shí )していても空虚なるが如(🛺)く人(rén )にへり下り(🌴)、(🤑)無法(🌕)をい(🤺)い(🛶)かけ(🎉)られ(📐)ても(🔡)相(🍌)手にな(❎)って曲直を争わない。そう(🥣)いうこ(🚭)との出(chū )来た人がかって私の友(🛥)人(rén )に(🥅)あったのだが(🌏)。」
「寒(😞)さ(🕥)に向(xià(🤼)ng )うと、松柏の常(🌯)盤木で(🧤)ある(➕)ことがよ(😍)くわかる(😜)。ふだんはどの木も一様に青い色を(✔)し(🦌)て(🤵)いるが。」
「知者には迷いがない。仁者には憂(yōu )いがな(🛰)い(🚎)。勇(yǒng )者に(🍻)はおそれが(🥥)ない(🙆)。」(🚐)
一(🍦)四(⬛)(一(yī )九(jiǔ )八)
○ 矢ぐるみ=(🚿)=原(yuán )文(🍫)(wé(😤)n )に「弋」(よく)と(🧡)あ(📖)る。矢(shǐ(🌙) )に糸を(🍀)つけ、それを島の(🤖)羽(🌀)根にからませ、(🦑)生擒する方法であつた。
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