真木和(hé )泉の死を聞(🥇)いたこと(🕢)は、半蔵にもいろ(🐤)いろなことを考(🔋)えさせ(😘)た。景(jǐ(🧖)ng )蔵(🥖)の手紙(🙏)にも(🃏)あるように(👰)、対外関(🚆)(wā(♏)n )係(xì )のことにかけては硬派中(zhōng )の硬(yìng )派(pài )とも(💻)言(♏)うべき真木和泉(👂)らの(👐)ような人たちも、(😳)もはやこの世にい(💹)な(📿)かっ(🚩)た。生前(🔲)幕府の軟弱な態度(🌟)を攻撃することに力をそそぎ、横浜(🚪)(bāng )鎖港(gǎ(🌺)ng )さこ(🔠)うの談(❗)判にも海(hǎi )外使(💧)(shǐ )節の派遣(🥑)にもな(💦)んら誠(✋)(chéng )意(🔊)(yì )の(💫)見(jiàn )るべ(⏩)きものがないとし、将軍(💹)の名によって公布さ(😌)れた幕(✖)府の攘(rǎng )夷もその実(Ⓜ)は名(🥄)の(📼)みであるとし(🐜)たそれらの志士たちも京都の一(yī )戦を(🏠)最後にし(🎳)て、それぞ(🈶)れ活動の舞台(🙉)から(🏀)去(🥗)って行(háng )った(🥚)。
「(😥)でしょう(🍧)。何(🥒)かの(🙉)願(yuà(📺)n )掛(🥃)がんがけで、親たちがわざとあんな男の子の(🌽)服装なりを(💢)させてある(👒)ん(👹)だ(🐙)そうです。」
(🛰)そのうわさは(👓)人(rén )の口か(🤪)ら(🕠)口(🖌)へと伝わ(🎗)って行くようになった。早乗(🔼)(chéng )り(😻)の駕籠(🌘)かごは(🐔)毎(🤟)日(rì )幾立いくたてと(🈺)なく町へ急いで来(lá(🖐)i )て、京都の方は大(🧗)(dà(🍩) )変だと(👶)知らせ(🗞)、十九日の昼(🗂)時(shí )に大(🔥)筒おおづつ鉄(🧒)(zhí )砲(🍖)から移った火で(🥪)洛中らくちゅ(❔)うの(⏩)町家(jiā )の大半(bàn )は(🦄)焼け(🛤)失(👝)うせたとの(🆙)うわさをすら伝(yún )えた。半蔵が十一屋まで行(✏)って幸(xìng )兵衛(🚼)や(🔽)平(🍥)助と一緒(xù )に(🔕)なり、(🤜)さらに(🍏)三人連れだ(📕)って殺気のあふれた(😼)町々(📥)を浅草(🏠)橋(qiáo )の見(jiàn )附みつけから筋違すじか(🥣)いの見附(😉)まで歩いて行(🔷)っ(🥅)て見たの(🚤)は二(💑)(èr )十三日のことであっ(🚅)たが、そ(📎)こに人だかりのする(💲)高札(🌀)場こうさつばには(👼)すでに(📟)長州征(zhē(🈷)ng )伐のお触(chù )ふ(🏅)れ書(🌈)しょが掲げられていた。
「お前(🏰)(qián )はどこの(👝)者か(🗻)。」と浪士が(🎴)きい(⛲)た。
「(💞)江(jiā(🚱)ng )戸はどうな(🐸)るでし(🛴)ょう。」
半蔵(🥝)(zāng )はそ(🎪)の(👔)手紙(zhǐ )で、中津(jīn )川の(🚱)友人香蔵がす(🌽)で(🎞)に京都にい(🖕)ないことを知(✍)った。その手紙をくれ(🍙)た(🏏)景蔵も(♓)、ひとま(🈵)ず長い京都の(👃)仮寓かぐうを去って、これを機会に中津川(chuān )の方へ引(🍺)(yǐ(🐝)n )き揚(👅)げようとしてい(🥔)る(🏐)ことを知った。
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