ほんとに、仙台(👛)(tái )の一年(📈)はよかった。わ(⏬)たしのようなもの(🔭)にも、(🍠)そんな朝が来(➗)ま(🆒)した(😣)。その(🦄)一(🚶)年の間ほど本のよ(🎯)く(🍱)読めた時(📪)も(🎳)ありませ(❔)ん。どうして(😞)こ(😜)んなことをお話しするかと言(🚰)いますに、自(zì )分(fèn )のよろこびと(🏜)したことを皆さんにも(🎰)分け(📊)たいと思(📚)(sī(🎚) )う(🥓)からです。そ(⬆)れには待っていて(🏔)く(🌱)ださる(🎷)ことです。新しい太陽は、(🔇)き(🐂)っと(📱)皆さんのなかにも登ってくる(👔)でしょう(🚷)。
わたしが(🐍)この人(rén )を知ったの(🆗)は、そのくつ(🥗)屋(wū(🌼) )さんの時代から(🥀)で(✊)すが、(👅)それからも岩(yán )代いわしろ(📧)の国黒森(sēn )くろ(🎱)もりとい(🌥)う(🏴)と(🎇)ころ(🈺)の鉱山(🌋)の監(🤭)(jiān )督になり(🔴)、次に株式所の仲買(🌵)(mǎi )なかがい番頭(🌙)(tóu )とも(🙄)なり(🎞)ました。石蝋せき(🐽)ろうの(🧝)製(🥎)造(zào )職工ともなっ(🥄)た(🎼)し(💿)、針商は(🏀)りしょ(🍤)う(🐹)ともなったし(🍟)それ(📗)から(🤓)横浜(bāng )へ行(🚨)きました。その(💙)すこし(😳)前で(🚁)すけれ(⛵)ど(🔗)、電池製(🚴)造(🔻)の助(zhù )手(🏌)と(🥉)もなりま(🚪)した(🚄)。ふたたびま(🈹)た針の商(🛎)人とな(♿)って、店をやめてから、こんどは何(🔣)になっ(🐻)たかと(🏀)言いますに、ま(💟)あ、それも一つ(👫)の何でした(🤩)――煮(zhǔ(📯) )染商にしめしょうとなりました。
よくよくわた(🔔)し(🦕)も(🈲)両親(qīn )には縁(⏮)の(🍎)薄(báo )かったほ(🔻)うです。幼少(shǎo )のころに親(qīn )たち(👭)のひ(🐃)ざもとを離れたきり、父(fù )の臨終にはそのまくらもとにも(🥌)いま(🍻)せん(🐴)でしたし、(🎌)ずっと後(hòu )になって母とは二年(nián )ほ(🍂)ど(😾)いっしょ(🚄)に東京で暮らしてみ(⛷)る(🏟)月日もありま(🥍)したが、そのころのわたし(👨)にはまた母(👪)を養(🤲)うだけ(🔰)の十(🍏)(shí(👪) )分な力もあり(🤤)ませ(🎅)ん(📉)で(✨)した。せ(🎇)めて仙(xiān )台へ(🐡)は母だけでも引き(🤮)取(qǔ(👼) )り、小さな家(jiā )でも借りて(💱)、二人(📗)で暮らそうと思(📛)(sī )いまして、(🏡)その(🛡)日(rì )の来(lái )るのを(🗡)楽(😿)しみにしてい(🍤)た(🍮)ところへ、(🏇)こんな病(🏳)気(qì )の(🎨)知らせです。とう(💓)と(🔮)う、わたしは母(🐞)の死に(🤰)目にも(🥗)会わ(🌇)ずじま(🥕)いで(⭐)した。
ド(📴)イツ(👸)の(🧡)ハイ(🎖)ネという人が先輩ゲーテをた(🎺)ず(❔)ねた時(shí )のことは(🆙)、(🔘)まだわたし(😃)の若(🏚)かったころにあ(💡)る(👆)書(shū )物の(🌏)中に見つけておい(😼)たこと(🔛)なのですが、あの話(🔃)(huà )は今だにわたしの(🤴)胸に浮(💳)かんでき(😵)ます。若(🤗)か(📥)った日(🎇)のハイネはあの(🛃)先輩(🦐)(bèi )を(🎮)たず(⏲)ねる時のことを(🤞)胸(📎)に描きまして、も(💡)しゲーテに会(huì )うことがで(❄)き(🕙)たら、あのことを話そう、この(🏅)ことを話そうと、いろいろ思いもうけながら長い冬(🎍)の(👝)夜を送(sòng )ったこともあるそうです。さて、会(🉑)(huì )っ(⛎)てみる(😞)と(🧟)、先(💽)輩は(🕠)ただサクソ(🉐)ニー(🕖)の梅の(🚁)うまいことを(🍪)ハイ(🤐)ネの前に言い出(chū )して、えみ(📋)を浮(🏝)か(👚)べて見せただけであっ(🧠)たということです(✊)。
「いや(😱)、遠(yuǎn )いところ(🤯)をよくたずねてきてくれまし(🐁)た。木像(🔦)はわたしですがきょうはだれにも会えません(🛹)。わ(🃏)たしもこんな(✝)うす(💧)ぐらいと(👖)ころにいるものですから、このお寺の(🚏)小(xiǎo )僧が(😭)見物人(❎)を案内して来ては、わた(🐄)しの鼻の(⏮)先へろうそくの(➿)火(🈹)を突き(❕)つける(📮)ので、だい(🧒)じ(Ⓜ)な鼻(bí )を焦(jiāo )が(🔊)してしま(❄)った。あの(👙)小(😁)(xiǎo )僧も気がきか(😿)ない。もうす(🕦)こしでわたしは大やけど(🚇)を(🎈)するところでしたよ(💖)。これ(🎏)でも(🛶)わた(👯)しは人(🍶)(rén )間らし(🚂)いものの尊(zū(🐩)n )い(❄)ところを(🔏)持っ(⛴)ている(👜)つも(🚛)りです。見に(🏷)来て(🍽)く(🔒)ださる(👬)なら、そういう(🥉)もの(🎬)を見ていただきたい。あん(⛪)ま(💊)り(🔁)見(⚽)世物扱いにされたく(🏹)はありません。」(🥐)
棧(zhàn )橋(👐)かけはしという(🔊)と(🚅)ころまで行きますと、(📞)わたしはおさ(🍨)るさんに会(💞)(huì )いまし(🎓)た。そのおさるさん(🌅)は休み茶屋(📪)に飼われて(📧)いたのです。
なん(🏋)と皆さん、(🔑)世(shì )の学者がどこに昔の代(🔇)よを(🚦)さがしだす(🥝)かといいますに、多くは(🎻)それを土(⛴)(tǔ )の中から見つけて(💴)き(🎆)ます(🌵)。父(🎷)(fù )、(🚰)母、兄弟(🕐)、親戚(qī )し(❄)んせき、お友(🌕)だち、その(🛅)ほかかつ(🐚)て親(⚪)しかった(🛤)人た(🎢)ちで、この世におい(🕡)とまごいをして(🐐)行くもの(❔)がうずめら(🏐)れ(🥧)たりほうむられたりするところ(📰)は、みな土(📘)の中です。土ほ(🙄)どなくなった人を思い出させる(🌥)ものもない(💅)かわ(🤙)りに、またそれほど(✍)いろい(🤱)ろなものの生ま(📥)れてくる場所も(🕓)ありません。
無言(🤔)な木像にも、声はありま(🚚)す(⚽)ね。
(⛅)姉夫婦(🈲)は木曾(🛠)福島きそふくしまを(🍅)さし(🍷)て帰って行(háng )く(😓)人たち(📆)です(🕣)。そこで(📔)わたし(🔛)もいっしょに(😗)神(♌)坂村み(😛)さかむらを立(❇)ちました(🔅)。お別れに(💱)寄った家々の人たち(😴)は、いずれも(🕒)門口に(🌧)出て、(🏍)わたした(💬)ちを見送っ(🅿)ていました。神坂村(cūn )から次の(🚼)吾妻村あずまむらまでの二里の間(jiān )は男(👛)垂山おた(🚿)るやまなどの迫ってき(🔏)ているところで、深い山林の中で(🏨)す。吾(wú )妻村まで行きます(🐼)と、おじの家(jiā )が(📴)あり(💇)ます。そこがわた(🦒)しの母の生ま(😸)れ(🈁)たところです。
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