「君(📎)子(zǐ )が(💘)行(🔕)って住め(🚔)ば、いつまでも野(🥟)蠻なこともある(🌏)まい。」
○ 孔(kǒ(📝)ng )子(zǐ(🛶) )が(📵)昭公は礼(🐴)を知つ(🏍)ていると(🎽)答えたのは、自分(🌵)の(🐧)国の(🤒)君(🤙)(jun1 )主のこ(⛸)とを他(tā(🥫) )国の役人の(⛸)前でそしるの(🥗)が非礼であり、且つ忍(🌩)(rěn )びなか(🚘)つたから(♏)であろう。しかし、事実を指摘(🎟)されると、それを否(🚎)(fǒu )定(😗)もせず、ま(👯)た(🥀)自己辯護(🛶)(hù(👎) )もせず、すべてを自(🔤)(zì(👩) )分(🚏)の不明に(🌁)帰(guī )した。そ(🍎)こに孔子(zǐ )の面目があ(💺)つたのである(😕)。
○ 孔(kǒng )子の言葉は、平凡らしく(🐖)見(⛱)える(📃)時(⏸)ほど深い(🆒)と(🧗)いうこと(🦇)を(🕍)、私(sī )はこの言(yán )葉によつて特に痛(🥛)感す(😰)る。
「君(🍍)(jun1 )子が行って住めば、(👀)いつまでも野蠻なこ(💑)ともあるま(🐠)い。」
「ここに美玉がありま(🕹)す。箱(xiāng )に(⏯)おさめて大切にしまって(⛔)おきましょう(🍳)か。それと(🛢)も、よ(🤷)い買(mǎi )手を(👢)求(♈)めてそれを売りましょうか。」(🏿)
○ 子(📎)路(🥄)は孔子がかつ(🚱)て大夫の職に(🤞)あつたので(🔐)、そ(🕷)れ(💎)に(🥏)ふさわしい禮をもつて葬儀(yí )を(⏲)行いたか(🌥)つたのであろう(👊)。師(🈸)(shī(😑) )匠思いの、出(🔄)過ぎ(🕑)た、しかも病中(🤧)に葬式の(✌)ことまで考えるよ(🍠)うな先走つた、(💳)稚気愛すべ(🤬)き子路(lù )の性格(gé(🍓) )と、(🍎)そ(😛)れに(🥄)対す(🤞)る孔子(🦄)(zǐ )の烈しい、(🍨)し(👡)かもし(🥥)みじみ(🐁)とした訓戒とが対照されて面白い(📴)。
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