○ 簣==土(💼)をは(👏)こぶ籠、(🍜)もつ(🎊)こ。
二(èr )〇(🥁)(二(🚏)〇四)
(😼)曾先(🌀)生がいわれた。――
陳ちん(😲)の司敗(bài )しは(🚀)い(🎇)がたずね(😐)た(💸)。――
「さあ、何で有名になってやろ(😬)う。御ぎ(🦄)ょにするかな、射しゃにする(😦)かな。や(📍)っぱ(⛵)り一番たやすい御ぎょぐらいに(🌩)して(🔲)おこ(😀)う。」(🤔)
○ (🧔)天下=(⛰)=当時(shí(⛄) )は(🥩)まだ(🐻)殷の時代で。周室(🍊)の天下ではなか(🚢)つた(🥎)が、後に天下(👍)を(💧)支(zhī )配(pè(💰)i )した(⬛)ので(🍨)、この(🗞)語(yǔ )が(📹)用いられた(👨)のであろ(💲)う。
と(🏟)あ(🅾)る(🏞)が、(🌭)もう(🥒)私も安(🆎)心(xīn )だ(💬)。永(🐟)い間、(😖)おそれつつ(♋)し(🏴)んで、この身を(🍐)け(🌃)がさないように、どう(⏹)やら護りおおせて来(lái )たが、これ(🎾)で死ねば、もうその心(xīn )労(💒)もなくな(🎣)るだろう。ありがた(🗾)いことだ。そうではないかね、みん(🐔)な。」
「私の足(📻)を出して見るがいい。私(sī )の手(shǒu )を出して(🥘)見(jiàn )る(🖍)がいい(💦)。詩経に、
○(🍼) こ(🗜)んな(🛴)有名な(😪)言葉(🥇)は、「三軍も帥を(🍝)奪う(👖)べし、匹夫も(🤗)志を奪う(🚩)べからず(😸)」という文(wén )語体の直(⏮)訳(yì(🧙) )があれば充(chōng )分(⏳)かも知れない(👨)。
先師(shī )のご病気(qì )が重(👓)く(🐫)なった(👷)時(🚓)、子路(😎)は、い(💡)ざという場(chǎng )合のこ(🤣)とを考慮して、門人た(🍤)ちが(🥈)臣(🦐)下(🍅)の礼(lǐ )をとって葬(zàng )儀をとり行(🌖)(háng )うように(🔉)手(shǒu )は(🙆)ずをきめていた。そ(👙)の後、病気がい(🤔)くらか(🚘)軽(qīng )くなった時、先(xiān )師はそのことを知(zhī )られて、子路にいわ(⏯)れた。――(🆘)
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