「私に言(yán )わせると、それは、君らに、(🎏)ほんとうの(🤶)意(🏠)(yì )味で自分をたいせつにする心がな(🔠)いからなのだ。言いか(🚙)え(💲)る(🍾)と、君(jun1 )ら(📽)に(🤲)は、自(🕴)分(😮)(fèn )で(💪)自分(🗝)をた(🀄)いせつにする自主性と(🉐)いうも(🅱)のがま(👶)るでな(🌦)い。さらに言いかえると、君(jun1 )らは多(duō )数(📧)をたのみ、多数のかげにかくれて、何より(🚑)も(🏷)たいせつな自(🐄)分(fèn )の良心を眠らせ(🚿)ることに平(píng )気な(🧟)人間なのだ(🔩)。私(⏫)(sī )は(💢)、現(👪)在の日本(🚃)人の(🕑)大多数(🚼)が(🍊)もっ(⬆)て(🎙)いる最(💕)大(💁)(dà )の弱点を、君らの今朝の起(qǐ )床の様子で(🏢)ま(🥓)ざまざと見せつけられたような気がして、全く、暗然(🍋)あんぜんとなら(🐧)ざ(🐞)るを得な(🔀)かったのだ。――」
「君のまじ(🏁)め(😙)な常(🎞)(cháng )識(🦒)がそれ(😓)を(🕖)許さないだろう(🌘)。」
(🐘)か(⏮)れには、(🚦)まったく自(zì )信がなかった。白鳥会(🍁)時代(📭)の(🕔)心の修(xiū )練も、(💑)友愛塾(🛩)の助(zhù(🦒) )手として(🈯)の現(xià(💖)n )在(zài )の信(xìn )念も、こうした場(🍫)合の態度を決定す(⏩)るには、何のたし(👵)にも(🕉)な(😱)らなか(💕)っ(🍉)た(🌞)。か(🔆)れがこれまで信(🏑)奉しんぽうもし(🕯)、実(shí )践じっ(🥝)せんにも(🐜)つとめて(🔂)来(🔲)た、友愛(😱)・正(zhèng )義(🕔)・自主(💝)・自律・創造、と(🗃)いっ(📨)たような(🏈)、社会生活(huó(💐) )の(🎢)基(jī )本的徳(dé )目とく(🌵)もくは、今の(🤯)かれには、全(quán )く力(💕)のない、空(kōng )疎くうそな言葉(yè )の羅列られつでしかなか(🎽)った。そし(👀)て(🕷)そ(🎚)こに気(qì )がつくと、かれは(🌃)いよいようろたえた。
「おはよう。ここ(👍)は(📍)何室の受け持(chí(😃) )ちで(👎)したかね(🛅)。」
「そうかも(📉)しれな(😉)い(💸)ね。……それで、べつにこれ(🍰)までと大し(📏)て変(biàn )わったこともなか(📤)ったん(👏)だ(🥘)ね。」(🆓)
もうそのころには(✝)、(🏭)塾(👕)生た(🚙)ちは、室(😈)内(nèi )の掃除(👵)整(🚸)頓を(🛃)すべて終わっ(❄)て、最後(🚂)に、廊下や、玄関げんかんや、そのほか(🌡)の(🚰)出入(rù )り口(kǒ(🗻)u )の(🥤)掃除にかか(💞)って(📂)いるとこ(🕚)ろだっ(🛐)た。むろんそうした掃(sǎo )除も、分(⌛)担ぶんたんは一通り(🐻)きまっていたが(👓)、厳密(🅾)(mì )には境界(🛑)が定め(🤪)られないために、塾(🥔)生たちはかなり入りみだれていた。
塾長(zhǎng )室の掃(🆖)除は、朝倉先生夫(fū )妻(⛽)が(🚺)、(😐)空(💢)(kōng )林庵の掃(📡)(sǎo )除をすましたあと、給(gěi )仕(🐺)の(☝)河瀬かわせに手つだって(🎻)もらって、自分(🔲)たちの手でや(🎅)ることに(🐲)なってい(🆓)たが、次郎(🤙)も、都合がつき(⤴)さえす(💐)れば、手つだ(🕥)うことに(🥢)し(📳)ていたのである。
次郎はぎくりとして、うまく返事がで(🧜)きなかった(🌐)。大河のに(👨)っと笑(🗻)った顔と(🔹)、その時言った言葉(⚪)とが(🏅)あら(🆖)ためて(✳)思い出(chū(🚧) )さ(🚑)れたのだった。かれはし(☝)ばらく眼(🏜)をふせてい(🐣)た(🚨)が(🏐)、(⌛)
次(👪)郎(📆)は、朝倉(😑)先(⛸)生ら(🍄)しく(📰)ない詭(💿)弁きべん(😥)だという気がしてさび(🚋)しかった。かれは語(⤴)(yǔ )気(🕎)を(🌫)強めて言った。
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