「文(wén )王(📸)がなくなられた後、文という言(🥋)葉の内容をなす(📭)古(😵)(gǔ )聖(💖)の道は、天意によ(🏈)ってこの私に継承されているではないか(⏯)。もしその文をほ(👵)ろぼそう(😝)とするのが天(tiān )意(🖖)であるならば(💭)、何で、後の世に(🔅)生れたこの私に(🛅)、文に(🐉)親しむ機(jī )会が与えられよう(😀)。文(wén )をほろ(👻)ぼすまい(🧜)というのが天意であ(👌)る(🏡)かぎ(👟)り(🧞)、匡(⏬)の人(rén )た(🤙)ち(🚻)が、いっ(♍)たい(🏺)私(sī )に(🧕)対して(👢)何が出(chū(📛) )来る(🥝)というの(🐼)だ。」
一四(👂)(一(🥌)九八)
○ (🕋)昭公==魯(lǔ(😍) )の国(🎼)君(⭐)(jun1 )、名は稠(ちよう)、襄公(🌩)(じようこう)の子。
「売ろうとも(🍓)、売ろうとも。私(🗝)はよい買手を(🌯)待(🚀)っているのだ。」
「(🌠)安んじて(🛄)幼君の(🕑)補佐を頼み、(💱)国(guó )政を任(😲)せ(🚵)るこ(🤬)とが出(chū )来、重(🦊)(chó(🚼)ng )大事(shì )に臨(🌲)んで断じて節(🚡)操を曲げない(🏘)人、か(💙)よ(😂)うな人を君子人と(🐈)いうのであろうか(🤬)。正にかような人をこそ君子人(💣)というべきで(✋)あろ(⛽)う(📰)。」(🏺)
○ 政治家(jiā(🤪) )の態(🈳)度(dù )、顔色(sè )、言(yán )語(😳)というも(🍖)のは(🦑)、いつの時(shí )代(💉)でも共(gòng )通の弊(😕)があるも(⛴)のらしい。
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