エバンゲリオン エロ10

A　(🎐)直行なら六時のもあつたのであるけれ(🙈)ども、(⚪)熊(🛳)岳(🐗)城ゆうがくじやう(💂)の温泉(💐)を(⭕)素通り(📤)にす(🤙)るのは惜(🛩)しいの(👙)で、一度そこで下り(💚)やうと(🏨)言ふので、それでわざわざその汽車を(😿)選(💷)んだ(🛋)のであるが、割合に混雑してゐて、プラ(🌮)ツトフオ(💰)ムは(🌍)乗客やら(🆓)見送人やら(🎎)で一杯になつてゐた。「(😿)い(🧐)やに込む(📟)ぢや(🖱)ない(🙂)か？　誰か大官(🐊)だい(✏)く(🏜)わんでも立つのかね？」見送(🔣)に来て呉(🌻)れ(♓)た(🎋)本(🎠)社の人達もそんなことを(🚝)言つてゐたが、ふと(✉)私は私(🤟)の前に夜目にもそれ(🐙)と(🍛)わかるほど白粉おしろい(📽)をつけて(🗑)盛(🥛)装し(🏐)てゐる(✒)大きな丸(💍)髷の美しい女(🥉)を(🆕)見た。一緒(🍾)に伴れ立つ(🤬)た背の高(⛴)い(🛥)背広の外套の男は(📊)、ソフトをかぶつて、大きな(🥟)鞄などを持つてゐ(🌺)た。

A「実(🥤)は何ですよ、一週間程前の(🤶)こ(🏬)とです(👼)が、或る日わたくしが(🛵)阪急電(💜)車に乗り(🧗)ますと、風(🐚)上の方の隣の席に盛装を凝らした御(😆)婦人が掛けておられ(🐓)ましてな、ハンドバッグから(🔻)コ(🕡)ムパク(🌞)ト(🌃)を出(🐿)して、(🈷)こう―(💚)――(🍧)鼻のあたまを(🐎)パタパタ叩たたき(🈲)始めたと(❗)思ったら、途端に(🔳)わたくし、続けざ(🛂)まに二つ三(🐉)つ嚏(💪)くしゃみが出ま(🍖)したんですが、そ(🎩)ん(🍃)なことッ(🏻)てご(😘)ざ(🧐)い(🏆)ま(🌿)すもんでしょ(😋)うか」

A　と言ひ、(🅾)すぐ眼の前(🔒)に(🍑)浮(🌘)ぶのは、あのまじめな(⤵)お婆さんの顔と(🛀)、おごそかな聖人の顔で、(📙)ああ、(🤨)これは、(🏃)とんだ事にな(🏎)つた、あの人たちは(📫)未だ私(🐈)を叱つた事(😨)は無(👚)いけ(💜)れども、し(😉)か(🤽)し、どうも(🏓)、(🛣)こんなにおそく帰つたのでは、どう(🍍)も気まづ(🔼)い事になりさ(🙊)うだ、えい、お酒はもう無(🔻)いか、と瓢を振(🦗)れば(✝)、底に幽か(〰)にピチ(🍩)ヤ(〰)ピチヤと(🍪)い(🕖)ふ音が(🎩)する。

A　(🗡)早いも(📙)ので(🦕)、故右大臣さまがお亡くなりに(🔬)なられて(🖨)、もう(🎦)かれこれ二十年に相(🤫)成ります。あのとき(🔒)、(🌬)御薨(🆕)去の哀傷の余りに、御(🚦)台所(🚞)さまをはじめ、(🚜)武蔵守親(😢)広さ(⛹)ま、左衛門大(😿)夫(📮)時広さま、前駿河(🛃)守季時さま、秋田(🤳)城介景盛(🤱)さま、隠岐守行村(⬛)さま、大夫尉景廉さま(🍙)以下の御家人が(🚏)百余人も(📗)出(💼)家(🛵)を遂げ(🛃)られ(🔦)、やつと、は(🥙)たち(🍿)を(🐔)越えたば(👩)か(🌿)りの私のやうな小者まで、ただもう悲愁(🍱)断腸、ものもわからず出(🥄)家いたしま(🏇)し(🐋)た(🐛)が、(🐘)それから(🎎)、そろそ(🍻)ろ二十年、憂(🎭)き世(🍭)を離れてこ(🐯)んな山(💁)の奥に隠れ住(🎥)み、鎌倉も尼御台も(🚣)北条も(🧛)和田も三浦も、もう今の私には淡(🎠)い影のやうに思はれ、念仏のさは(🦆)りになるやう(🍷)な(👆)事も無くなりました。け(🥐)れども、た(👁)だお一人、さ(🐘)きの将軍(🚻)家右大臣(🔘)さまの事(🕋)を思ふと、この胸がつぶれます。念(🍠)仏どころでなくな(⛩)ります(🎑)。花(🎐)を見て(🐢)も月(⛓)を見ても、あのお方の事が、(👿)あ(👝)ざやかに色(🅱)濃く思ひ出されて、たまらなくなります。ただ、な(🐃)つ(⏬)かしい(🤵)ので(🗽)す。人によ(🌧)つて(🎴)、さまざま(🥇)の見(📮)方も(🚘)あ(😜)るでせうが、私(👘)に(🥥)は(🌌)、(😝)た(🆔)だ(👐)なつかしいお人(🔳)でございます。暗(🛢)い陰(🦌)鬱(📂)な御性(🛡)格(🎫)であつたと言ふひともあるでせ(🙆)うし(🥪)、また(🎱)、底にやつぱり源家の強(📃)い気象を持つて居(⛔)ら(🧖)れたと言ふひともございま(🤤)せう。文弱と言つ(🦄)てなげいてゐ(🦇)たひともあつたや(🧀)うでございま(🛫)す(🛩)し、なんと優雅な、と言(✨)つて口(🤹)を極(♏)め(👭)てほめたたへ(🐗)てゐたひ(🧗)ともございました。けれ(😼)ども(🛁)私には、(🉑)そ(🍀)ん(📓)な批(😇)評がましいこ(🈴)と一切が(🚒)、(🚐)いとはしく(🙈)無礼な(⛓)もののやうに思はれてなりませぬ。あ(🛺)のお(📱)方の(🔌)御(🛎)環境から推測して、厭世だの自暴自(🧣)棄だの(🎠)或いは深い諦観だのとした(👁)り顔して囁いてゐ(🔎)たひとも(🔤)ござ(🍟)いました(🍵)が、私の眼には、あの(🐭)お(🍥)方(🚸)はいつもゆ(👱)つ(😷)たり(📠)して(🍑)居(🔫)られて、のん(🎸)きさう(⛵)に見(🍦)え(🐳)まし(🚴)た(🌁)。大声あげてお笑ひになる事も(🎮)ご(🎴)ざいまし(👐)た。その環(❇)境から推して、さぞお(💤)苦(🔑)し(🗾)いだらうと同情しても、その(🦂)御当人(🐷)は案外あかるい(🧓)気持で生(😍)きてゐるのを見て(🚎)驚く(🕦)事は(🚩)この世にままあ(🤛)る例だと思(🦏)ひます。だい(😒)いち(🥦)あのお方(🕜)の御日常だつて、(🥏)私たち(🎪)がお傍から(💀)見て決して(🚭)そんな暗い、うつた(🏦)うしい(🐁)ものではござい(🆔)ま(⭕)せんでした(🌋)。私(🕣)が御ところへあがつたの(🈸)は私(😳)の(🔫)十二歳のお正月で、問註(⏩)所の善信入道さま(🎵)の名越のお家が(😨)焼けたのは正(🎩)月(🧕)の(🙍)十(🌜)六日、私はその(💳)三日あとに父(😟)に連れられ御と(😺)ころへ(🚗)あ(🍍)がつて(🍜)将軍家(🎌)のお傍の御用を勤める(🚃)事にな(🖖)つたのですが、(🦋)あの時の火事で(⛷)入(🏢)道さま(🌏)が将(🗒)軍家より(🌤)お(💄)あづか(😫)りの貴い御文籍(🔋)も何もかもす(⛪)つかり灰にしてしまつたとかで、御ところへ参りまして(🤞)も、ま(👎)るで(🏦)もう呆けたやうにおなりにな(🆑)つ(🐘)て、ただ、だ(🛢)らだらと涙を流(🧙)すばか(🏂)りで、私(🤲)はその様を(🔈)見て、笑ひを制する事(🔴)が出来ず、(🆔)ついくす(🗡)くすと笑(🦐)つてしまつ(🏈)て、は(🥇)つと気を取り直して御奥の将軍家(👜)のお顔を伺ひ見ま(🐄)したら、あのお方も、私のはうをちらと(🥧)御らんになつてにつこりお(🙋)笑ひ(🛸)になり(⛺)ました。たいせつの御文籍をたくさん(🔚)焼かれ(🛥)ても(🏥)、な(💺)んの(🍠)くつたくも無げに、私と一緒に入道さまの(🐀)御愁歎(💯)をむ(😵)しろ興がつ(🕘)ておい(🖲)での(🕉)や(👭)う(💣)なその(🥥)御様子(🔁)が、私には神さ(🚫)ま(⏳)み(⛄)た(📛)い(❇)に尊く有難く、ああ(🍷)もう(⛑)このお方の(🎄)お傍か(🦑)ら(♿)死んでも離れ(🌦)まいと思ひま(🔌)した。どうし(🐝)たつて私た(🛳)ちと(👩)は天地の違ひがござい(🦃)ます。全然、別種のお生れ(🔜)つきなの(🥧)でご(🤗)ざいます。わが(🕍)貧しい(🏎)凡俗の(⬜)胸を尺度に(🧒)し(🍖)て、あの(🍟)お方のお(🥌)事をあれこ(🚖)れ(🕴)推(🍛)し測つて(❌)みたり(🙏)す(🍊)るのは、とんでもない間(☕)違ひのもとで(💎)ご(💡)ざい(⬜)ます(📆)。人間(🥏)はみな(🤺)同(😪)じものだなんて(🕓)、なんといふ浅はかなひとりよがり(⛎)の考へ方か、本(🚨)当に腹が立ちます。それは、あ(🔏)のお方が十七歳になられたばか(🈶)りの頃の(🗻)事だ(😊)つたのでございま(📇)すが、おからだも充分に大きく、少(🦇)し(🥕)伏目(👘)になつてゆつたりとお坐りになつて居(☔)られるお姿は、御ところのど(💷)んな御老(🚝)人(🤣)よりも、分(🏚)別ありげに、おとなびて(🤝)、たのもしく見えました(🛐)。

A「そら宜しおまんな(🐅)あ、奥さん(🧘)も一緒だ(🎹)つ(📗)か？」(⏹)

A　この(🤡)間何(📮)かの雑誌か新聞で英吉利(🎱)イギリスのお婆(🏾)さ(⤵)んたち(🚲)が(🐅)愚(🕢)痴(🦍)を(🎒)こぼしてい(🏺)る記事を読(🐊)んだ(🌹)ら、自分た(🎇)ちが若い時分(🥣)に(🤳)は年寄りを大(🈳)切にして(❣)労いたわっ(🌚)てやったのに、今の(🤼)娘た(🏥)ちは一向われ(🔖)／＼(🦍)を構(🔋)っ(⚓)てくれない、(🤮)老人と云うと薄汚いもののよ(🔘)うに思っ(📘)て傍へ(🏴)も寄り(👭)つ(🏧)かない(⛎)、昔と今とは若(🔬)い者の気風が大変違った(🏦)と歎いて(🕓)いる(🖐)ので、何処の(🈴)国(🕔)で(🕡)も老人(📭)は(😙)同じようなこ(✨)とを云うも(🍴)のだと感心したが、人間は年を取るに従い、何(🆓)事(📺)に(🌍)依らず今よりは昔の方がよ(🍴)かったと(👵)思(🍻)い込むも(🧚)のであ(🤼)るらし(🤲)い。で(💒)、百年(🎯)前(📆)の老人は二百年前の時代を(🎮)慕(🌥)い、二百年前の老(👤)人は(🦐)三百年前(⌚)の時代を慕い(👉)、いつ(🚔)の時代(🕟)にも現状に満足す(📷)ることはない訳だが、別(😥)して最(🙁)近は(⏯)文(💢)化(🔡)の歩みが急激である(🌥)上に(🕹)、我が国はまた特殊(🙃)な事情があるの(👋)で、(🍑)維(🧡)新以来の(🙋)変遷はそれ(🧒)以前(🗺)の三百年五百年にも当(✅)る(💀)で(😴)あろ(💎)う。などという私が、やは(🤷)り老人の(🐧)口真(🆗)似(😻)をする年配になった(🆕)の(🚼)がおかしい(💊)が、(💜)し(🎓)か(❕)し現代の文化設備が専ら若い者に媚び(🕡)てだん／＼老人に(🚞)不親切な(💹)時代を作(💬)りつゝあることは確かなように思われる。早い話(✨)が、(♈)街頭の十字路を号令で横(🔈)切るように(🛺)な(🙃)って(🚙)は、も(💎)う老人は(🦍)安心して町へ出る(🆕)こ(🕜)とが出来ない。自動車で乗り廻せる身分の者は(👡)いゝけれど(☕)も(🌉)、私などでも、(👱)たま(🚍)に大阪へ(🐚)出ると、此方側(😙)から向う側へ渡るのに渾身(🚪)の神経(🦋)を緊張させる。ゴーストップの信号にしてからが、辻(🙈)の真ん中にある(🤧)のは(🌆)見よいが、思(🈶)い(🛡)がけない横(🌭)っちょの空(⏲)に(🌪)青や赤の電(😔)燈が明滅(🛥)するの(👾)は、中々に見つけ出しにくいし(🦔)、(😐)廣い辻だと(🛸)、側面の信(🐉)号を正面の信号と(🐟)見違(🌹)えたりする。京都(⛎)に交通巡査が立つようになってはもうお(🕟)しまい(❕)だとつく／″＼そ(💽)う思ったことが(👄)あったが、今日純日本(💄)風の町の情趣(📥)は、西宮、(🧞)堺、和歌(💔)山、福山(🔻)、あ(😖)の程度(🕷)の都市へ(🎪)行かな(🕤)ければ味わわれない。食べる物でも、大(🚑)都会で(🐏)は老人の口に(🥞)合うようなものを捜し出(🍯)すの(👂)に骨が折れる(💘)。先だって(🏜)も新聞記者(🐻)が(➿)来て(🐢)何か(😸)変(🐐)った旨い料理の話をしろ(📟)と云うから、吉野の山間僻(🚑)地の人が食べる(🌔)柿の葉(⏯)鮨(😐)と云うも(🈯)のの製法(🥅)を語った。ついでにこ(🕟)ゝで披(♓)露しておくが、(🚶)米一升に付酒一合の割りで(🏷)飯を焚く。酒は釜(🍊)が(🔧)噴(🐒)いて来た時に入(😁)れ(🏌)る。さて(🥏)飯がム(🆘)レたら(🏧)完(📱)全(👥)に冷えるま(🍆)で冷ました後に手に塩(🌠)をつけて固く握(🛏)る。この際(🐥)手に少しでも水気があってはいけない。塩ば(🍇)かりで握るのが秘訣だ。それから別に鮭(⤴)のアラマキを(⛵)薄(⛅)く(🥂)切(👍)り(💽)、それを飯の(🙏)上に載せて、(🍙)そ(🖊)の(🛋)上から(📎)柿の葉の表を内側にして包む。柿(😔)の葉も鮭もあらかじめ乾(😡)いたふきんで十分(🏼)に水気を(🥑)拭き取っておく。それが出(💁)来た(💏)ら(🔦)、鮨桶でも飯櫃でもい(📴)ゝ、中をカ(🏐)ラカラに乾か(🙂)しておいて、小口から隙間のな(🍠)いように鮨を(🔊)詰め、押蓋(🍣)おし(😥)ぶたを置いて(🗂)漬物石(🕒)ぐらい(🔌)な重石おもしを載せる。今夜漬けた(🥙)ら翌朝(🌑)あたり(⏫)からたべるこ(📡)とが出来(🏿)、その日一日が最も美味で、二三日は食(😎)べられる(🌬)。食べる時にちょっと蓼の葉で酢を振りかけるのである(📅)。吉(🌏)野へ遊びに(😣)行った友(🏼)人(🧦)があまり旨いので(🐺)作り(👻)方を教(📋)わって来(🍑)て伝授してくれた(🧞)の(🔗)だが、柿の木(🔓)とアラマキさえあれば(🈹)何(🚇)処(💛)でも(💞)拵(🦗)え(🤛)られる。水気(📥)を絶対(🌧)に(🧜)なく(🐛)すること(🛥)と飯を完全に冷ますことさえ忘れ(✋)なければ(🍞)いゝので、試し(✏)に家で(🈂)作っ(🆎)てみ(🔕)ると(🔼)、(🎉)なるほどうまい。鮭の脂と(💳)塩気(🕖)とがいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却って生(🔽)身なまみのよ(⤴)うに(🅰)柔(👕)かくなっている工合が何と(👤)も云えない。東京の(📉)握り鮨(🚈)とは格別な味で(😝)、(🗯)私などにはこの方が口に合うので、今年の夏はこれ(👼)ばかり食べて暮らした。それにつ(🗄)けてもこん(🤛)な塩鮭の(👣)食べかた(🈴)もあったのかと、物資に(🥦)乏しい(🕌)山家の人の(😡)発(🏙)明(🔀)に感(✂)心(🛄)し(🎴)たが、そう云うい(🐗)ろ／(🎗)＼の(🕯)郷土(🖋)の料(💏)理を聞いてみる(🌲)と(🎣)、現(📜)代で(✖)は(🗳)都会の人(🕡)よ(🚿)り田舎の人の味(🍍)覚の方(🐠)が(🈴)よっ(🉑)ぽど(🥎)確(🏧)か(💴)で(🌡)、或(🍱)る意味でわれ／＼(💅)の想像も及ば(📺)ぬ(🔰)贅(👷)沢を(🛶)している(🎥)。そこで(👋)老人は追(🏈)い／＼都会に(🙎)見切りをつけて田(💐)舎へ隠棲(😅)するのもあるが、田(😦)舎の町も鈴(🔱)蘭(📘)燈(⚾)などが取り附(💑)けられて(🔃)、年々京(🤹)都のよ(🙅)うになるので、そう安心し(🌀)て(😣)いる訳には行(😽)かない。今に文明が一(🗂)段と進んだら、交通機関は空中や地下へ(🏏)移っ(🐞)て町の(👢)路(🤧)面は一と昔(🦒)前(🌐)の静(🐤)かさに復かえる(🚓)と云(🔇)う説もあるが(🏃)、いずれそ(🤙)の時分にはまた新(🐅)し(🔸)い老(🎡)人い(🎋)じめの設備(😊)が生れる(🦗)こ(🍯)とは分り(🤞)きっている。結局年寄りは引っ込ん(📥)でいろと云うこ(😘)とに(🍕)なるので(🔼)、自分(⛳)の家にち(🎊)ゞこまって(🎰)手(🕌)料理を肴(🏚)に(🤕)晩(🌈)酌を傾けながら、ラジオ(🛢)でも聞いているより外に所在(🗨)がなく(🍶)なる(🚀)。老人(😋)ばか(📚)りがこんな叱(🤸)言こご(🌶)とを云う(👝)のかと(⬇)思うと、満更そ(🕶)うで(🐁)もないとみえて、頃来大(🥔)阪朝日の天声人語子は、府(🗿)の役人が(💠)箕面みのお公園にドライ(✖)ヴウェ(🏜)ーを(📽)作(⛲)ろうとして濫みだりに森林を(📰)伐り開き、山を浅く(🚊)してしまうのを嗤わ(🚽)ら(🛎)ってい(🗄)るが、あ(🏨)れ(🌟)を読んで私(🍁)は聊いささか意を強うした。奥深い山(🌵)中の(⌛)木の下(🚑)闇をさえ奪ってしまう(🏓)のは(🍯)、(⛺)あまりと云(🗼)えば(😸)心なき業である(🚭)。この(🗄)調子だと、奈良でも(📑)、京都大(🤪)阪(🏰)の(🥃)郊(🌗)外でも、名所(📏)と云う名所は大衆的になる代りに、だ(🌗)ん／(🔉)＼そ(🗣)う(🐑)云う風にし(🍴)て丸坊主(💁)にされるの(🚱)で(🏳)あろう。が、要するにこれ(🏓)も愚痴の一種で、私にして(🚯)も(🍎)今の時勢の有(🧘)難(🖋)いことは万々承知している(❤)し、今(🙋)更何(👾)と云(🏂)ったところ(❤)で、(😇)既に日(🖱)本(👚)が西洋文化(🎧)の線に沿うて歩み出した以上(🚃)、老人など(📘)は置き去りにして勇往邁進するより外に仕方がない(🐥)が、でも(💪)われ／(🦓)＼の皮膚の色が変らない(🐘)限り、われ／(😸)＼(👽)にだけ課せられ(🥁)た損(🔧)は永久に(⚪)背負って行くものと覚悟しなければならぬ(🖤)。尤も私がこう云(🏌)うことを書いた趣意は、何等かの(🚙)方面、たとえば文(🙏)学藝術等にその損を(📢)補う道が残されてい(🛋)はし(🏄)ま(🤓)いかと思うからである。私は、われ／＼が既に(👹)失い(🍦)つゝある陰翳の世(⛄)界を、(👱)せめて文学(🔈)の領域(🌜)へでも呼び返し(💡)てみた(🤦)い(😒)。文学という(👔)殿堂の(🤯)檐の(🙁)きを深くし、壁を(⏫)暗くし、(❌)見え過ぎるものを(🌆)闇に押し込め、(🐿)無用の室(🦄)内装飾を剥ぎ取ってみたい。そ(🍓)れも軒(🐹)並みと(㊗)は云わな(🛌)い、(🤛)一(🈂)軒ぐらいそ(🌌)う云う家(🎇)が(👂)あってもよ(🍥)かろ(🏑)う。まあど(✈)う(🥩)云う工(🦑)合になるか、試し(🧛)に電燈(🍁)を消して(🔭)み(⬆)ることだ。