二人(🌊)よりもちょっとまえに、次(cì(👝) )郎も帰って(😈)来ていた(🚏)。彼(🥑)はもう机について、日(🎌)記か何かをしき(🍦)りに(📬)書い(🗼)てい(🏖)たが、恭一(🎿)のあ(🕷)とから大(👸)(dà )沢がはいって来たのを(🤔)見る(🈂)と、思わず(👯)い(❕)やな顔をした。五年生にし(🚝)ても(📤)老(✊)ふけている大(dà )沢の(👹)顔(yá )付(fù )や、その堂々(🕳)たる体格が、恭一(yī )の同(⏪)級生(🚹)だとは(😪)、(📍)彼にはどう(⛄)しても(🚈)思(🤯)えな(🎫)か(🥂)った(🔟)のである(🥀)。彼の頭(tóu )には、(🕞)す(🌃)ぐ(🥦)雨天体操(🈺)場(chǎng )の(😩)光景が浮かん(⏬)で来た。山犬(quǎn )や(🏀)、狐や、三つボタン(👛)の仲(🥫)間では(🛄)あるまいか。そう思(sī )うと、恭(🚖)一(🍬)がそ(🐅)んな生(shē(✴)ng )徒(tú )をつれて来たのが、腹立たしい気がした(🏊)。彼は、しかし、仕方なしに、(🎴)大沢(zé )に向っ(🌧)て窮(🎑)(qióng )屈そうな(🚎)お辞儀(yí )を(💆)した。
だが聰明な読(🏌)者ならば、彼(bǐ )のそうした(🏥)行(🍥)為の裏に、い(👀)つも一(yī )脈の哀(āi )愁あいしゅうが流(liú )れていた(🖍)ことを決して見(🍩)逃(😀)がさ(🔙)な(📕)かっ(🐎)たは(🤬)ずだ。実際(⬅)、哀(🙌)愁は、次郎にとって、過(guò )去(qù(✔) )十五年間(jiān )、切っても切れない道づれで(✊)あったとも言えるので(⬜)あ(😿)る。彼の負(fù )けぎ(🚉)らい(⬜)、彼の虚偽きょぎ(🚶)、彼の反抗心(😽)と(🌋)闘争(zhēng )心、(💃)およそ(⬛)そ(💊)うし(🆗)た、一見哀愁とは(📝)極(🏟)(jí )め(🐩)て縁遠いよう(🐻)に思(sī )われるもののすべてが(🐂)、実(shí )は(📉)哀愁のやむに(🔷)やま(👡)れぬ表(biǎo )現であり、自(😓)然(rán )が(🎂)彼(🎆)に(✈)教え(🕰)た哀(🛁)愁からの逃路だった(👯)のである(🛏)。そし(🔊)て、も(🌩)し「(🖼)自然の(🛄)叡(ruì )智え(🚟)い(🌂)ち」というもの(🌧)が疑えな(🚉)い(👒)も(🧟)のだとする(😆)ならば、次郎の(🧖)心(xī(♓)n )がそろそ(❔)ろと詩に(🙆)ひかれてい(🏖)っ(👁)たということは、必(bì(🏣) )ずしも不似合なことでは(🎂)な(🔔)か(🔴)ったであろ(🦔)う。というの(😙)は、何(hé(🚟) )人も自(🚽)己の真(zhēn )実(🔠)を表現してみたいと(💆)いう欲望をいくぶんかは持っているし、(🧀)そし(🕺)て、哀愁の偽(wěi )りの(🕦)ない表現には、詩こそ最もふさわしいもの(🔩)だ(😢)か(🔁)らである。
恭一は、もうその頃には、詩や歌(gē )をかなり多く作っ(🈂)てお(🎿)り(🍐)、年二回(🕉)発(❓)行(háng )さ(🚋)れる校(🍤)友(yǒu )会誌には(😢)、(🌒)きま(🕢)って何(hé )かを発(🕜)表していた(🦗)。次郎には、それが世(shì )にもすばらし(🤝)いこ(👰)とのよ(📂)うに思(🔲)えた。そのために、彼(😘)の(🚅)恭(gōng )一に対(🤠)(duì(🐷) )する敬愛(ài )の念は(⛄)、こ(🍺)れま(🚈)で(🥋)とはちがった意味で深まって行った。が、同(🎃)時(shí )に、彼が、何かしら、恭一(🤽)に対して妬ねた(📄)ましさ(🐽)を感じはじ(🍏)め(📼)たことも、たしかだっ(⛎)た。
みんな(📻)は、それで默(👿)りこんだ。すると大沢は恭一を見ながら、(🌾)
二(🐗)人(rén )は(⏪)校門を出て(🌒)からも、(🛩)しきりに次郎のこと(🤞)を話し(😅)な(🌶)がら歩い(🕔)た。
「学校がいやになり(🥗)ゃしな(🙄)い。」(🍽)
「(🎩)僕もそうだろう(👑)と思う(🧜)が(⏬)……。」
(「(🤸)一番」(📜)――「(🚖)偉い(🏖)人」―(🍮)―(🛏)乳母(😗)や(🗞)のおきまり文句(🆔)は(🐟)いつも(🏨)これだ。乳母やは(🈁)、しかし(🤛)、(🏐)何がほ(🤧)んとうに偉いのか(🕙)わかっている(🗓)のだろうか。)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025