(🧡)源吉は自分の考(🕵)へが(🕷)、皆に(☔)何(hé )ん(🥃)とか云はれ(⛷)る(💵)筈(kuò )だと思つた。百姓は後へふ(🗑)んばる牛(💐)のやうだつた。理窟で、さう(😎)と分(🥓)つてゐても、中々、お(📊)いそれと動(🌅)かなか(🎣)つた。け(🐍)れども源吉はそんなケチ(👚)な、中途半端な(⛓)、方法はな(❔)ん(🖕)になるか(🍉)、と思つた。何(😇)故、そこから、もう一歩出ないの(🆎)か、さ(📬)う(🐧)考(✌)へた(🥣)。
「覺(😚)(jià(✂)o )えて(👅)ろ※(感嘆符二つ(🕔)、1-8-75)」
そ(🎼)れから後、(🚮)源(🍹)吉は一(💦)(yī )言も云はな(🍀)かつ(🔤)た(🍪)。始終、腕(wàn )をく(🏊)ん(⏸)だま(📰)ゝで(🍑)ゐた(🔳)。
母親(qīn )はため息をし(🗞)て、ブツ/\何か口の(🚧)中(zhōng )で云(😩)(yú(🎳)n )つた(🌭)。そして(🐕)、腰を(🐢)のばし(🚊)て、表の方(fāng )を見た。「氣ばつ(🌛)けて行くん(🤮)だで。」源(✊)吉の後(🈂)からさう(🔒)云つた。
晩に飯を食つてゐたとき、
雜(zá )木林は、誰(⏩)かゞワ(🈲)ザ(🚻)とにやつてゐるやうな(👷)かん高い悲鳴(míng )をあげて、ゆ(⏲)れてゐ(💄)た。それ(🏵)が(🌴)終(zhōng )ると、その雪をお伴(bàn )にして(🍪)ゐ(⬆)る風(fē(💸)ng )が、うなりを(🐵)あげて、(🥋)平野の(💱)中心(xīn )の方へ、たゝきつけ(🥥)る(👌)や(😟)うな勢ひ(😡)で、移つ(👤)てゆくのが分つた。が、すぐ(🚙)その後(🍋)か(💙)ら、もつと強(qiá(🥓)ng )いのが追(zhuī )ひかけてきた。源吉の前をゆ(🤥)く馬(🚋)橇の横(📇)(héng )で、吹雪(🔋)(xuě )が龍卷のやう(🌮)に大きな物凄い(🛶)渦(🍴)卷をつくり、それが見てゐるうちに、大(🖍)理石のやうな圓(💯)筒(tǒng )形(🥕)の(😃)まゝ(🤪)、別(🛒)(bié )な方から(🥔)の強(qiáng )風と一(🤹)緒になつて、馬(🥚)橇(qiāo )を乘り越して(🏿)行つた(👽)。と、その百姓(🌬)が(🥍)かぶ(🕌)つ(💍)てゐたむしろ(🎒)が、(🆑)い(😜)きなり(👎)剥ぎとられて(👳)、空高くに舞上(shàng )つてしまつ(🗞)た。風は自由氣(🌋)まゝに、(🗑)そ(😝)して益※(二の字点、1-2-22)強く(📲)なつて行つた。
「覺(jiào )えてろ※(感(🐞)嘆符(🔏)(fú )二(è(🍷)r )つ、(🌃)1-8-75)」
「(🏣)な(🎹)んま(📝)んだ、(🎁)な(📮)んまんだ、(⤴)――。」ブツ(👳)/\母親が云ふのを(🌄)源吉(🛄)はきい(😢)た。
「この(🖐)野郎(láng )共(gòng )、串(🎿)だんごみたいに、(🎨)手前(qián )え(📽)等ばつきさし(🐄)て、警(jǐng )察に、渡して(✳)やるから―(🧗)―(🥔)今(jīn )に(🤳)、食(♉)は(👇)ねえ(🤬)め(🍩)に會ふな! (🔴)役(👫)人ばつれて行(🗜)つて、お前達(😝)のも(👊)のビタ(🔻)/\(😭)片ツぱ(🌘)しから差押(yā )へ(🤵)てやるから。」
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