「青山(shān )君―(🗳)―(👚)伊那にある平(🗳)(píng )田門人(rén )の発起(qǐ )ほっきで(🔄)、近く有志(zhì )の(🦌)もの(😂)が(🏃)飯田い(👩)いだに集まろうとし(⛴)ている。これ(🚪)はよい機(🌰)会と(🤹)思(sī )われるから、ぜひ(🍒)君を誘って一緒に(😼)伊那の諸君を見(🍥)に行(😮)きたい。わ(🎟)れら両人(🛢)(rén )はその心組みで馬(mǎ(🛐) )籠ま(🧀)ごめまでまいる。君(jun1 )の都(dōu )合もどうあろう(👄)か(📠)。ともかくもお訪(fǎng )たずね(⚾)する。」
そ(🔃)の声は、幹部のもの(💒)の間からも、(🏺)心(👮)ある兵士らの間(💑)からも起こった(🎩)。この混雑(🏬)の中で、(🎰)十(shí(🤓) )五、六軒ばかりの土蔵が切り破ら(🥄)れた。だ(🌺)れの(🔨)所業(⏮)し(💫)わ(🤗)ざと(🥔)もわからないような盗みが行なわ(👚)れた(🍽)。浪士らが(🈶)引き(🔉)揚げを急いでいるど(🍬)さ(⛎)く(🐅)さまぎれの(🌕)中で。ほと(⬜)んど無(🈷)(wú )警(jǐng )察にもひ(✌)としい町(dīng )々の暗(🕴)黒(👛)の中で。
い(💮)よいよ北(bě(🚯)i )原兄弟が奔走(🥢)(zǒ(✒)u )周旋(🌆)の結(jié )果、間道(dà(⬆)o )通過(guò )のこと(🚯)に(🌏)決(jué(🍢) )し(🗝)た浪士の一行は片桐出立(lì )の(🚷)朝を迎えた。先鋒隊(🖲)せんぽうたいのうちにはす(🚤)で(🤹)に駒場こまば泊(bó )ま(🗄)り(🔳)で出(🐥)(chū )か(👘)けるも(📀)のも(🍹)ある。
三(sān )百人ばかりの(⛷)後陣の者は容易に下(xià )諏訪へ到着(🎰)し(🔙)ない(🚁)。今度(dù )の戦(🐞)(zhàn )闘の遊軍(🍟)で、負傷者(⛑)な(💒)どを介(🌑)抱するのも(💊)それら(🕓)の(⬅)人たちであ(🎷)ったから、道に隙ひ(🐔)まがとれておくれるものと知(zhī(🔃) )れた。その間(🍺)(jiān )、本(běn )陣に(🌉)集(😽)まる幹部のものの(🈷)中(zhōng )に(🍺)はすでに「明日(🔖)」の評(píng )定がある。もともと(😐)浪士らは高(🐹)(gā(📚)o )島城を目がけて来たも(✔)のでもない(🆘)。西への進路(lù(🏽) )を(🏇)切り開く(💏)た(♎)め(♟)にのみ、やむを得ず諏訪藩を敵と(🔆)して(💌)悪戦(zhàn )し(😫)たまでだ。その夜(🎶)の評(🏵)(píng )定に(🛑)上っ(🚖)たは、前途にどこをた(🈷)どる(🐹)べ(🚠)きかだ。道(🙁)(dào )は二つある(😣)。こ(🎧)れから塩尻峠しおじりとうげ(🛄)へか(🅿)かり(🈳)、桔(🤔)梗ききょうが原はらを過(guò )ぎ、洗馬せば(🌞)本山もとやまから贄川にえが(🍶)わへと取(🥙)っ(🖕)て、木(🍓)曾(céng )き(⛰)そ街(🥗)道(🍙)をま(㊙)っす(💜)ぐ(🕊)に(🉑)進(jì(😀)n )む(🤨)か。それとも岡谷おかや辰野(yě )たつのから伊那いな道へ(♐)と(📿)折れるか(🛬)。木曾福(🖊)島の関所を破(📄)る(🏮)ことは浪士らの本意(🧀)(yì )ではなかった。二十二里余(🍠)にわたる木曾の森(😭)林の間は、(💡)嶮(yǎn )岨(🌊)けんそな(🏪)山(shān )坂が多く、人馬の継立(💏)つぎた(📑)ても容易(yì )でない(🔉)と見(👤)な(🌟)された。彼(bǐ )ら(✡)はむしろ谷(gǔ )も広(guǎng )く間道も多い伊(yī )那(🧦)の方をえら(🧤)んで、一(yī )筋の血路をそちらの方に(🤟)求めようと(🛰)企てたので(🍦)あ(⏺)る。
「でしょう。何(💂)かの願掛がんが(🌸)けで、親(❕)た(🗺)ちがわ(🚻)ざとあんな(🔅)男の子(zǐ )の服(⤵)(fú )装なりをさせてある(🔨)んだそうです(♿)。」
ようやく十月の下(xià )旬に(🎛)はいって、(🧕)三人の庄(🍬)屋は道(📯)中奉行からの呼(🛡)び出(🍹)しを受けた。都(🚘)(dō(😉)u )筑(🍣)駿河つづき(🌽)するがの(📢)役宅には例(lì )の徒士(🌔)目付かちめつ(🦕)けが(🎺)三人を待ち受(shò(🀄)u )けていて、しば(🗽)ら(🐺)く一室に(🧥)控えさせた後、訴え所じ(🏝)ょの方(🍚)へ呼(🍹)(hū )び(🌄)込んだ。
「(🔚)徳川幕府に人がな(⏰)い(🚽)で(🎯)もありませんか(🖋)ね。」
上伊那の沢渡村さわ(🏯)ど(🗄)むらという方から片(piàn )桐(tóng )宿ま(🎉)で、こんな押し問(wèn )答の(🧜)末に一(🦁)人の百姓を無理押(yā(🚒) )し(📕)つけに供に連(lián )れて来た浪(🎷)士(shì(👠) )仲間の後殿(diàn )しんがりのものもあ(🐸)った。
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