孔子は、そ(🔴)の牛の近くま(🦒)で来(lá(🥨)i )ると、急(🚭)に立ちどまって、門(mén )人たちに(🏥)いった。
「そう(🌋)仰しゃられま(🏛)すと、いかにも私に邪(xié )心があるよ(🅰)うでございますが……(➰)」
樊遅は喜んだ。それはその中に、(🛺)「違わない」という言葉が見(🎗)つかっ(👝)た(🐹)か(🚦)らであ(😪)る。しかし、数秒の後には、彼(🐎)の頭(🏅)は(🖋)却ってそのために混(💦)乱(🌖)しは(🚶)じめた。というのは、さっき孔子(🐊)の(🚩)いった「違(🎻)わ(🐃)ない」(⤴)と、この言葉の(🕝)中の(🤬)「違(🔅)(wé(🚯)i )わない」(😖)とは、ま(🔚)るで意味(🍡)がちがってい(🌴)そうに(🔖)思えたからで(📙)あ(🍔)る。後の場合の「違わない」は(🐃)、第一、父(❓)母の存命中(😚)のことであ(🥙)る。それに、前後の関係から判断(duàn )しても、初一(😦)念(niàn )を貫け(〰)とい(📇)う(🌌)意味に相(💫)違(🧀)ない。父母を亡(💿)くし(📫)たあとの「違わな(🐟)い(😝)」ということが、そ(🦄)れと同(⚽)(tóng )じ(🍆)意味だ(🛐)とは、ど(🐲)うし(🕖)ても思え(👽)ない(🍗)。言葉(🥢)が同じなだけ(😵)に、彼(bǐ )はいよ(🧞)いよ判断に苦(😸)(kǔ )しんだ。
仲(zhòng )弓は寛(🚫)(kuān )仁大度で、(❌)ものに(👡)こせ(🛴)つか(🖨)ない、しかも(⏮)、徳行(háng )に秀(💶)でた(🦃)高弟の(🕉)一(🎿)人なので、それがまるで当っていないとはいえなかった(🈂)。し(👼)かし、それにし(🗳)ても、讃めようが少し大袈裟すぎはしないか、と(😖)いっ(👟)た気分は、門人(💭)た(🕚)ち(🦊)の誰の胸に(📳)も(💗)あった。
「5父(🐹)母の(🐺)年(nián )齢は忘れてはならない(🦎)。一(🎌)つには、長(🗜)生(🌇)を喜(xǐ )ぶために、二(♑)つには、(🍏)餘命幾何いくば(🚶)くも(🆒)な(🛍)きを懼(💼)お(🥊)そ(👂)れて(🌦)、孝(xiào )養を(🌊)励むために(👗)。」
「い(🛷)けないこともありますまい(🛑)が、鄭重(🎻)の(🌟)上(🐳)に(😭)も鄭重(chóng )にな(😘)さ(🥃)りたい(🚍)の(🎰)が(🍕)、せめて子(zǐ )とし(🏖)ての……」(👈)
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