「やはり仲弓(gōng )には(🔡)人君の(😮)風(fēng )があ(🈴)る。」(🏚)
「お買い上げ(🆚)になるのでしたら、(🚟)すぐあたっ(🚸)て見(💮)ましょうか。」
と(🕒)ころで、彼にとって不幸なこ(🚲)とには、彼の(🙌)父(🤭)は非常に身分の(🐽)賎しい、(🔸)しかも素(🔱)(sù(🆗) )行の修まら(➗)ない人であった(❓)。で(🍕)、(🍇)門(mé(🎐)n )人た(㊙)ちの中には、彼(🐎)が(🎬)孔子に讃め(🌭)られるの(🖤)を、快く思(sī )わ(🈵)ないで、とかく彼にけちをつけたが(📙)る者(🎰)が多(🌇)かった。あ(😇)る時など、一人(rén )の門人が、(👟)孔(🚤)子に聞えよがしに、(✡)
「(⛓)もしそ(🏫)うだ(💁)とすれ(🍄)ば、(🚜)それが君(❇)の邪心(🎷)と(🍖)いう(🛵)ものじゃ。君の心の中では(⏫)、この孔丘と(🛳)いう人間が、いつも対立的(🍚)なものになっている。君は(🧣)、は(🚣)っきり意(yì )識して(🚲)いないかも知(🥘)れないが、君の奏楽にとって、わしの(✳)存在は一(✨)つの(🚌)大きな障碍な(📒)のじゃ(🍴)。君の心(🤒)はそのため(😷)に(💼)分裂(👺)する。従(có(❄)ng )って(💩)、君は完(wán )全に(🏓)君(🦕)の音楽に浸(jì(😫)n )り(😠)きることが出(chū(🐗) )来(lái )ない。そ(🌨)こに君の失敗の原因がある(🎖)。そ(✡)うは(🙃)思(sī )わな(👎)い(🎮)か(🌜)の?」(😇)
孟懿子(zǐ )も(🚎)ういし(🆙)、孝を(🥌)問(🈴)う、子曰く(🎼)、(🥌)違た(♊)が(🏴)うことな(🐓)か(🍢)れと(🏖)。樊(😇)遅(chí )御はんち(🌃)ぎょた(🎽)り。子(❔)之に(😴)告げ(🔝)て曰(🤑)く、孟孫もうそ(🔚)ん、孝(xiào )を我に(🔕)問う。我(wǒ )対(duì(🥇) )えて曰く(😛)、違(wé(⚫)i )うこ(🎫)と無かれと。樊遅はんち曰く、何(♎)(hé )の謂ぞやと。子曰(yuē )く(🐯)、生(👶)には之(⬜)に事つ(🦍)かう(🏸)るに礼を(🍣)以(😙)(yǐ )てし、死には之(👷)を(🐤)葬(Ⓜ)る(👶)に礼を以てし、之を祭(jì )るに礼を以てすと。
(小(xiǎo )人が(👟)つけ上るのも、怨むのも、また嫉妬心を起(qǐ )すのも、(😻)結局(🐨)は自(zì )分(⚡)だけがよく思(🦁)われ、自(zì )分だけが愛された(🔜)い(🔬)か(😈)ら(🖥)だ。悪の(🤰)根元は何(hé )といっても自(zì(🆔) )分を愛し過(🌨)ぎるこ(♑)とにある。この根本悪(è )に眼を(🍱)覚ま(♑)させない限り(🗄)、彼等はどう(👒)にもなる(⛵)ものではない。)
2 子游(yóu )、孝(🚺)(xiào )を問(wèn )う。子曰く、今の(⤴)孝は、是れ能く養うを謂う。犬馬に(📉)至るまで、(🎈)皆(😆)能く(📵)養(😋)うこ(🙊)とあ(😮)り。敬せず(🚇)ん(💣)ば(⚪)何を(🍈)以て別たんや(📐)と。(爲政篇)
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