「いいとも。今からいっしょに行(🐃)(háng )こう。」
「ふうむ、そうか。」
(🌩)だが(🎀)聰明(míng )な読者(zhě(⏬) )ならば、彼のそうした行為の(📮)裏(lǐ(🍓) )に、いつも一脈(mà(💕)i )の哀(🦂)愁あ(🚕)い(🔞)しゅ(🚣)うが流れて(📒)いたこと(🍧)を決して見(😵)逃が(😮)さなかっ(🦅)たはず(➕)だ。実(shí )際、哀(🔵)愁は(👔)、次郎にと(🏺)って、(🏅)過(guò(💪) )去(qù )十五年間、切っても切れな(🎲)い道づれであ(💈)ったと(👉)も言え(🌻)るのである。彼の負(🕉)け(🕰)ぎら(🔋)い、彼(bǐ )の虚偽(wěi )きょぎ、彼(🏗)の反抗心と(🎲)闘争心(xīn )、(🐚)およそ(🏣)そう(🔧)し(🙏)た、一見哀(āi )愁とは極(🌛)(jí )めて縁(yuán )遠い(☝)ように思われるもののすべてが、実は(😝)哀(🏤)愁のやむ(🏒)にやまれぬ(👊)表現であり、自然が彼(😜)に教(📊)えた哀(🆎)愁か(🛏)らの逃路(lù )だったので(🏓)あ(🥂)る。そして、もし「自(🍢)然の叡智え(🧀)いち」という(📹)ものが疑えな(🖼)いものだとする(🈹)ならば、次郎の心(🐔)がそろそろと詩に(🙎)ひかれていったと(💍)い(🚅)うことは(🥃)、(🎩)必ずしも不似(📧)(sì )合な(🥋)ことで(💠)は(🍑)なかったで(😍)あろう。と(🥍)いうのは、何人(🍎)も自己の真実を表(🏡)現(🦉)してみたいと(🔦)いう(🐤)欲望をいく(🕖)ぶ(🧚)んかは持(🐹)ってい(🥜)るし、そして、(🍖)哀(📖)(āi )愁の偽りの(🤯)ない表現には(🏥)、詩(shī )こ(⏭)そ最(🤜)も(🐡)ふさわしい(🦋)ものだからである(🔹)。
「しっかりやってくれ。君は僕(pú )たち(🎄)の仲間(😈)だ(💕)。し(💇)かし、(🐮)ほ(🦈)んとうの仲(📥)間は少い(✨)ぜ。だから(💪)、みんなが一(❓)本(běn )立ちのつもりでやる(🛍)より、(🥉)な(🍎)い(😷)んだ。い(🍯)いかい。」
(🌉)それからあ(😘)と(🙉)、次郎は何が何(hé )やらわから(🗝)なかった。た(👖)だ真(zhēn )っ黒(🛢)なも(🗞)のが(📏)周囲(tō(🚵)ng )をと(🔇)りかこみ、(💬)そ(🏹)こから手(🚵)や足(zú )が何本(🦐)も出て(🥙)、(📕)自分の(💃)からだを(🏃)前後(🚛)(hòu )左右(yò(✌)u )には(❌)ねと(💷)ばしているような感(📈)じだった。
「だ(👏)って(🐥)、(🗡)五年生は無茶ばかり言うん(➰)です。あんなこ(👏)と言(yán )われて、(🎽)僕(pú )、(♈)へ(🐕)こんでいたくないん(❗)です。」(🎞)
「だって、五(wǔ )年生は無(💑)茶ばかり言うんです(🥙)。あんなこと言(😙)(yán )われて、僕(😾)(pú )、へこんでいたくな(⛰)い(🍐)ん(🍂)です。」
と(🐡)、(🤝)今(⛺)(jīn )度は伝統(📵)尊重論(lùn )があらわれて来た。
「うむ(😱)、しかし相当生意気な奴には(🌖)ちがいな(🐤)いよ。」
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