日本《クロエ フォン アインツベルン えろ》2行目ライン
クロエ フォン アインツベルン えろあらすじ
誰もな(🏏)か(♑)つた。
源吉は反(🖨)射的に、自分の頬(❓)を兩手で抑へた。と(🥨)、次(cì )が來(lá(🍳)i )た。鼻がキーンと(🧀)なると、強(qiáng )い藥で(📱)も嗅(xiù(😩) )いだやうに感(🧣)(gǎn )じて、――(🕉)……べつたり尻もちをついてゐた。眼まひがした(➖)。彼(bǐ )は兩(liǎng )手で(⬇)床(chuáng )に(🎟)手(shǒu )をついて、(🎸)自(📏)分(🍍)の身(shēn )體を支(🤶)へ(👙)た。鼻(🔀)(bí )血の生(shē(❄)ng )ぬるい(🌐)の(💞)が(😑)、床につい(🛹)て(🏄)ゐる手(🧒)(shǒ(😞)u )の甲(jiǎ )に、落ち(🥝)てきた。
(📵)源吉は、何か(⛽)しら(🍵)亂(⛲)暴に、ブ(🎁)ツキラ棒(bàng )に云ふと、母親のそばか(📳)ら荒々しく立つ(🆙)た。
「覺(jiào )えてやがれ、野郎ツ※(📯)(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
まづ(⭕)、そして、根本的なこと(🍇)が(🧤)決め(🕷)られた(🔼)。それか(🈵)らそれをどう(✍)いふ風にして(👂)やる(🌖)か(🤣)、と(🚵)いふことが問題になつた。それは、二、三日に(🎻)、地(🌓)(dì(🙆) )主(🌌)の差配が例(lì )年(🗝)の通り※(「廴(❌)(jiàn )＋囘」(🌗)、第4水(🏂)準2-12-11)つてくることになつて(💨)ゐ(👏)るので、それ(🕶)に、事(shì )情を説明し、すぐ(👊)地主(zhǔ )に交(🧣)渉(dié )を始(shǐ(🥙) )めることになつた。この時、その色々な交渉の間(🌡)小作(📅)の米をど(🎈)うする(🏌)のか、と云(🎞)ひ出す(🤯)の(💓)があつた。そ(🧚)れが又(yò(🥙)u )相當(dāng )大きな(🦄)ことなので、中(➰)々意(yì(🕒) )見が一(yī )致しなかつた。又(🕷)百姓に(🏰)は、それを最(📣)(zuì )後(⏭)迄の見通しを(🏸)つけ(📋)た上で、確實な―(🏰)―手落(🐙)ちのない成算(🏧)で(📟)やつて行けることが出來な(🏽)かつた。この所(🐥)、(🏐)先(xiān )生の意見をきいた(🌝)。校(🐸)長(🚳)(zhǎng )先生は、まづ、町にゐる商(shāng )賣人に自分(fèn )達(🔭)所有の畑物を全(quá(👹)n )部賣つてしまひ、その背水の陣(🔅)(zhèn )で、地(🕤)主(🌡)に當るこ(🍍)とにし(😚)たら(♐)いゝ、といふこと(🍑)を云つ(🥇)た。そ(📴)れ(🛵)には二つ(💁)の(🤷)條件を(🚆)つ(🤣)けた。第(🎓)一は最初の地(🤪)主(zhǔ )への交渉が(🌚)不調に終つたら、第(🛳)二は地(dì(♉) )主がその結(jié )果、作(🈶)物を無(wú(🕖) )理に押(yā )へ(🅰)るといふ(🔹)やうな樣(😡)子が(🚷)分つたら(🛩)、といふ(🍣)のがそ(📦)れ(🚑)だ(✒)つた(😍)。一軒々々持つてゐたのではすぐ押へられる(🤟)し、又そのために、結(👑)束が(🥎)破れる(🌪)おそれもあ(💼)つた。先(🥀)生は(🥝)かういふ點を(🌎)防ぐためにもこの方法は重大であると云つた。かう(👰)いふ事(🧘)は百姓にはか(⚾)なり思ひきつた(🍭)ことだつたけれども(🔉)、それが當(👷)り前のことのや(💿)うに思(sī )はれる(🌗)程(ché(👺)ng )皆せツぱつまつてゐ(🎩)た。
源吉(jí )は、村(cūn )の(🍽)人達五、六(liù )人(🏃)と(🌨)、朝里(lǐ )の山奧(🚵)へ入つて、しなの(🎥)皮は(🐘)ぎに雇(🔪)(gù )は(🏒)れ(👁)るため(🕌)に、雪が降つた(🛥)ら(😮)出掛けることに決めてゐ(⚽)た。それ(🚔)が二(👒)月一杯(🍎)で(🈷)きり上(🗨)ると、(🦋)余市の鰊場(chǎng )へ行(🦇)くことにな(🤙)つてゐた。そして四(sì )月(📘)の終り頃村へ(📩)歸(🏭)つてくる(🏘)。それはどの百姓(xìng )も大(dà )抵(🈲)さうした。――そ(❄)れで百姓の生(shē(🏤)ng )活(👄)がカ(🌪)チ(🏷)／＼だつ(🚃)た。
「お芳、(🦁)隣(lín )りの、あの、(🧑)な(🐌)んてか、(🏭)――(🌐)石(shí )か、――石(🚞)(shí )だべ、石さ云つた(🔳)どよ、さうやつて(🛵)。」
「ホラ、(👚)校長先(xiā(🚛)n )生(💨)！」(😧)母が(⏩)どなつた。
こん(🤦)な意(🌅)味(🥏)の手(shǒu )紙だつ(🤓)た。
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