そんなこと(🙁)を半(bàn )分(👟)ひとり(🛵)ごとのようにしながら(🔨)、白鞘しらさ(😟)やを(🧀)ぬいて見せました。においと(⛵)言っていいか(🚝)、(🏜)ひ(🧖)びきと言(📨)って(✴)い(🔜)い(⏮)か、わたしにはその刀(dā(⛪)o )を形容す(🥘)るこ(😍)と(🚷)もできませんが、見(jià(🖱)n )ている(🏐)うちに(⛺)こち(🌞)ら(♍)の心が澄んでくるような作(🍌)で、(🎤)ことに(🔫)力をこめて(✒)鍛え(🎁)てあるその刀(🕔)の重さにはおどろかさ(🐩)れました。来助老人はその年(nián )になって(💪)も、物を学ぶ心(xīn )の衰えない人とみえ、(🍉)刀鍛冶(😚)と(🦋)は言(🎦)いながら『輿(💂)地(dì )志(zhì(🏞) )略よちしりゃく』の(🌃)ような地理書を(💓)そばに置(🧒)いて、世界(🐘)のことを知(zhī )ろうとしている(🥕)ところもありました。老年になっ(🏝)ても(🛏)こんな人もあるかと、そうわ(🤜)たし(💋)は(🖊)思いま(🍵)した。
(🌽)さて、明治(zhì )の御代(🔝)(dài )みよと(🚓)な(🙆)ってみま(⛔)すと、栗本先(xiān )生たちが(🍖)新しい日本の(🌋)ために(👉)いろいろしたくをしておいたこ(🚮)とが、あとになってわかってき(💧)ました(🏴)。こ(🎥)の国(guó )を開き、(➿)世(🥛)界(jiè )諸外国(guó(😝) )と条約をとり結ぶという(💭)ことも(👞)、先(♏)生たちの(🚁)したくしておいたこ(🌄)とです(🐨)。下(💁)しもノ関せき償金の談判、横須賀造船所(🚤)の建築、陸(🤲)軍(jun1 )軍(📽)(jun1 )制の改革そ(🈲)れらはみな先(🎾)生が(🤕)あの小(🍸)(xiǎo )栗(lì )上野介らとと(🖇)も(🥣)に力をあわせ(🕠)て(🏢)したくして(🥨)おいたことな(🌥)のです。今(jīn )日横(🐝)(héng )須賀に日(🥡)(rì )本の船(📿)を造(zào )ったり修繕(🐋)したりする(🎷)所(🚾)があって東洋に一つの名物の(💹)ようなド(🍳)ッ(🤸)クがあ(🅾)る(💴)の(🖥)も、もとをただせば先生たちが徳川の世のあとしまつをしな(💊)がら、よ(🐬)く「しんがり」をつとめて行ったそのおかたみではありますまい(🔍)か。いっ(🚱)たい(🤷)、徳(🔱)川の世の末(mò )に(🔓)あった(♐)こ(📇)と(➰)は(🅱)大きな(🚝)黒(hē(🏫)i )幕のうし(🌽)ろにかくれて(😿)しまっ(😤)て、その舞台の上で働(🤝)いた(🦍)人(🏙)た(🔠)ちの辛苦(🤰)(kǔ(🍪) )もほね(🥝)おりも現(🌴)われませ(🐲)んから(😕)、世の(🍉)中(zhōng )に(🍔)それを知るものも少(📏)ないの(🧡)です。し(🍾)か(😔)し(🏇)、先(xiā(🚝)n )生は自分(🐗)の手がらを(💛)じまん(🌪)するような人ではなく、どこ(🚄)までも(💿)徳(📤)川(👣)時(🧢)代の「しんがり」として、本(🤖)所ほんじ(💢)ょの北二葉町(dīng )きたふた(🚌)ば(🕒)ち(🥘)ょう(🧟)という(🤪)とこ(👼)ろに退き、髪の白くなるまで徳川(chuā(🧗)n )の世の中を(💞)見送りました。
四 地大(🐢)根(gē(🍐)n )
二 姉の家(jiā )
守(shǒu )山(⤴)も(🚃)り(📰)やまというと(🚃)ころの桃畑は、わたした(👳)ちの(🅱)義塾ぎじゅくの(🅱)木(mù )村(🧢)先(xiā(🥟)n )生(shē(😙)ng )がお百姓にすすめて、桃の苗木(mù )なえ(🐳)ぎを移し植(zhí )えさせたことか(〰)らはじ(🌊)ま(🏛)っ(🚍)た(📣)と聞(🏖)きます。
もとより、木(mù )曾(🥍)山(shā(🚷)n )の熊くまの胆いに(🎲)目(🤑)(mù(👂) )を(⚫)つけて、それを土台(🚱)に製薬(yào )の業を思い立(lì )っ(🍣)た(🛅)のは、橘(😅)翁さまあってのこと(🧞)です。しかし、姉(💚)の家の薬をこれまでにひろめ、先(🐰)祖伝来の(🏍)し(🗻)ご(🚯)とを築き上(🦋)(shàng )げ(❔)た(🌁)のは、(🏇)何代もかか(📂)った(🆎)行商の(😹)力に(🥋)よること(⤴)が多い(〰)の(🍞)です。
たい(👖)とさけ(➿)がそ(🕝)ろって出かけるところで(💲)した(💣)。さけは白っぽい(🛏)腹掛けに(🥀)身をかため、たいは(♒)赤いはち巻き(🍴)をしてい(🕠)まし(🌟)た。
(👚)玄関(wān )からたず(🐜)ねてくる(🍕)客(🍠)(kè )は表口の(🐱)格子こ(💃)うし(💀)をあけてはいりまして、取り次ぎを頼むのですが、その応接がわたし(🐜)のつとめ(🏚)で(♈)した。うや(🖱)うやしく手(🌿)をついて(📸)お(🧚)じ(🚥)ぎ(♈)をすること、(🐚)客の名を(✏)奥(ào )へ通すこと、案(🙉)内(📈)するこ(🐣)と(💲)、(⛄)茶を運(📹)(yùn )ぶこと(🙀)、客のはきものを直しておくこと、(✌)そ(🏡)れ(🌻)から庭(📔)先をは(💟)きき(🎗)よ(🛀)めること(🥚)な(👏)ぞ、長(🤳)い月日の間にはわ(🕌)たし(🏫)も慣れまして、それを自(zì )分(🍺)の(🌍)つと(⛑)め(♏)と(🕐)思ったばかりでなく、玄関にすわることをいっそ楽しく思うようにも(⏬)な(🤞)りまし(🔀)た。わたしはよくその(🐭)せまい(🚔)小さなへやで好(hǎo )きな本を読(🎵)みました。今になって(⛵)み(🔭)ますと(🌛)、(🗜)わ(🕟)たしの勉(miǎn )強はほ(👀)かの(😛)お友(😆)(yǒu )だちと(⚪)も違(wéi )い(🔎)まして(🛣)、こんな玄関(♎)番(fān )が土(🙁)台(🕖)になっ(📆)たか(🎌)と思(sī )います。とい(😱)うのは、いろいろな用事(shì(🖊) )でおじさんのところへた(😱)ずねて(👾)くる男(🙂)や女(nǚ )の客(kè )を迎え(🔞)たり(👣)送(sòng )ったりする(🐘)うちに、いくらかずつでも、さまざま(💀)な世の中を見る目があいて行ったば(🎭)かりでな(🏆)く、(🚚)わ(🎟)たした(🚉)ちとはまった(🎱)く教育の(🌊)受け方の違っ(🤛)た少年(nián )や青(🤠)年、東京の下(xià )町あたりに(➡)年季づとめする町家の若者、それから地(🌠)方(🛎)出(💕)の(🗾)奉公(🚗)人などが気(🏌)風(fēng )のの(🐨)みこめるようにな(⏰)ったのも、こんな(🐡)玄関番(fān )のおかげだ(🚁)からでした。
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