かう(🧠)い(🕷)ふ風に決つたことを、實際にやつて(🏢)ゆ(🙀)く(⚓)ための人(🆎)間(jiān )とか、細則、(🍊)具體的(de )な方(🛁)法、さういふことは、三、四人の重立つた人((🛫)その中に(🎮)は校長(🏀)先生も入つた。)(🍆)で決(jué )め(🙄)て、すぐ皆(🍃)に(🎍)通知(🈁)(zhī )す(♒)ることにした。それで(🛎)その日の(📺)集合(hé(🔃) )が終(zhōng )つた。
(🕜)源吉は小(👳)さい時か(🐷)ら、はつきりさうと(📶)云へないが、ある(🦉)考へを持(chí(😺) )つ(🕌)てゐた。源吉の父親が(😜)、(🎒)自分の一(yī )家をつれて、その(🤹)頃では(🙂)死(🕤)にに行くといふのと(🎧)大(⛓)(dà )した(🤲)ち(🅰)がひのなかつ(🐯)た(👦)北海道(➿)に(🍕)やつて來、(🙀)何(🕤)處へ行つていゝか分(⚓)ら(🔑)ない(🎲)やうな(🐸)雪の(🕢)廣野を吹雪か(🛳)れ(🔛)ながら、「死(🕌)ぬ思ひで」自(zì )分達の(❌)小(xiǎo )屋を見(✏)付けて入つた(⚽)。そ(🔔)の頃(🖲)(qǐ(📒)ng )、近(jìn )所を平(🥚)(píng )氣で熊(xió(🏺)ng )が歩いてゐた。よく馬がゐな(⚪)くなつたり、畑(tián )が(📺)踏み荒(🥡)らされ(🛌)たりした。石(shí )狩川の川ブ(😓)チで(🔁)熊が(👆)鮭(📀)をとつてゐるのを、源吉(☝)の父(🏦)(fù(🚯) )が馬を(🏜)洗ひに(🍦)行つた(😛)途中見て(🐨)、眞青になつて家(jiā )へかけこん(🏚)で來たことがあつた。夜(yè )になると、食(shí )物のなくなつ(🎵)た熊が出てく(⛸)るの(⏸)で(✌)各(🔞)(gè )農(nóng )家では(🕣)、家の中に(➡)ドン/\火(huǒ(🐹) )を焚いた。熊(xióng )は一番(🏯)火(🏝)を恐れた。源吉は小(xiǎo )さい時(👨)(shí )の記憶(🐣)で、(😉)夜(🏽)(yè )になると、(📫)窓から熊が覗(🐏)(sì )いてゐる氣(qì )がして震へてゐ(🤺)たことを(🌙)覺(🍨)(jiào )えてゐる(🏅)。――その時から(➗)二(🥐)十(shí )年近く、源吉の父(🏒)親達(🙆)が(👤)働き(✈)に(🎛)働き通した。
源吉は上り端に腰を(📂)下すと、やけにゴシ/\頭(👋)をか(🎸)いた。
「何んだベラ棒奴! ウン、野郎(📮)!」さ(📧)つ(👝)きの、醉拂つた百姓が又(🏇)身(🗝)體をヨロ(🏑)めかし(🚗)て、(💅)壇(tán )に上(😧)(shàng )つてきた(🐂)。「(🏯)何云つてるんだい。老ボレ(💈)。そ(👚)つたら(🚍)ごどで俺だちの貧乏(fá(♌) )ど(🔝)うして(🏗)くれる(🙇)ん(🥇)だい。」(🐁)
源(🏨)吉は(🥕)返事も、相(xià(🔺)ng )槌(🗻)もうた(🔬)ず、にゐた。母親(💆)(qīn )は(🐠)、そ(⛄)れから、聲(🏿)を(🆖)ひそめて、
(📯)一(🥀)人(rén )々々、そ(📉)こか(🍤)ら呼び出(chū )されて、取調(dià(🍔)o )べ(⛲)られた。ド(👎)アー越(yuè(❄) )し(🐧)に、ピ(🍟)シリ/\(💝)と平手でなぐりつける(🤢)音や、大きな身體がどつかへ(🐬)投げら(👸)れたやうな、肉が直(📛)接ぢかにぶち當る變に鈍い、(📊)音が、はつ(👰)きり聞えてきた。低く(🏺)うなるのや、鼠でも(🔴)ふみつけ(👩)られた(🐆)や(🕑)うな(🔆)叫聲なども聞えた(💉)。その度(dù )に、皆(jiē )は(🗝)思はず息をのんだ(📉)。だが、然したゞ不(🔆)安な眼差しを、互ひ(🔋)に交はす(🛸)ことしか出來(lái )なかつた(🐬)。荒々しく戸が開くと(🚆)、よろ/\(🥏)になつた百(😅)(bǎi )姓が、つツ飛ばされる(🚰)やうに、のめ(🔹)つて入(rù )つてきた。
さ(🐔)う云は(🕴)れ(💝)ると(🦗)、石山は急(⤵)(jí )に、不思議に、太々(🎙)しい、(🎻)何時(⛳)も(🦇)の元(🍪)氣(qì )が(🕸)かへつてきた(🎳)。
「う(⤵)なされ(🚼)てる。」(🔇)
皆(🦏)の出て(🎳)ゆく後(hòu )を丸(😁)(wán )太(tài )棒(🥉)で(💼)ゞもなぐ(🔟)りつける(⚾)や(🆒)う(🕌)に(🍟)、惡(🕜)態をついた。五(wǔ )人とも涙(lèi )を眼に一杯ためて、興奮(fèn )してゐた。
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