三三(👾)(一(🛩)八○)
巫馬期があとでそ(🐊)の(🏅)こ(💪)とを(🌉)先師(shī )に告(gà(🍝)o )げると、先(🏙)師(shī )はいわれた。――(🌌)
「や(🚈)ぶ(🚛)れた綿(🕙)入を着て、上等の毛皮(🙌)を着ている(📎)者と並んでい(🎋)ても、平(🕒)気でいら(🏈)れるのは由(yóu )ゆうだろう(🙎)か。詩(🚿)経(🔛)に、
「道(dào )を行お(👶)うとする君(🌩)(jun1 )は大器で強(qiáng )靭(💮)な(🛄)意(yì(❤) )志の持(chí )主でなければな(🦇)らない。任(🚇)務が重大でし(🏊)かも前途(tú )遼遠(yuǎ(💷)n )だからだ。仁を(👯)もっ(㊙)て自(🦀)(zì )分の任務(wù(🛍) )とする、何と重い(👢)ではないか。死に(⏱)い(💉)た(🆘)るまでその(🏺)任務は(🗾)つづく、何(hé )と遠いではな(🚅)いか。」(😂)
「後輩をばか(🚎)にし(⬜)てはならない。彼(🚯)等の将来がわ(🍫)れわれ(👤)の現在に(💒)及ばな(🐳)いと誰がいい(🈯)得(dé )よう。だが、四十歳にも(📄)五十(shí )歳にもな(⛷)って注目をひくに足りない(🐗)よう(👯)で(🤽)は、おそるるに足り(💡)ない。」
「(🖋)熱(🍄)狂(🥂)的(🗣)(de )な人(🍵)は正直なものだが、その正(🔝)直さがなく、無知(zhī(🤗) )な人(ré(📦)n )は律義(🐩)なものだが、そ(🔖)の律(⌛)儀(💆)さがなく、才(🎏)能(néng )のない(🥇)人(🏓)(rén )は信実なものだが、その信実さ(👧)がないとすれば、(🐁)もう(🧐)全(quán )く手がつけられ(🕒)ない。」
(🀄)こ(🛣)の問(👼)(wèn )答の話をきかれ(🐑)て、先(📠)師はいわ(🚩)れた(🛰)。――(🛃)
「知(zhī )者(❗)には(🍓)迷(mí )いが(🚢)ない(🕧)。仁(rén )者には憂いがない。勇者にはお(🦊)それがない。」
七((🔑)一(💃)九一(yī ))
一一(一九(🌑)五)
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