「ど(🎗)う致しまして。先(xiān )生のお眼は、そ(🌷)れこそ(👋)いつも湖水(shuǐ )の(🤦)ように澄(chéng )んで居りま(🕧)す。」
6 子曰く、父在さば(🏡)其の志を観、父(🍻)(fù )没せ(💦)ば其の(🚇)行を観る。三年父(fù )の道を改むること無(wú )き(🤼)は、孝と謂うべしと。(学而篇)
(📷)門(⛪)人た(🖖)ちは、牛には大し(💆)て興味がなかった(🈚)。しかし、孔子に(🏷)そ(♏)う云(🗣)(yún )われ(🥋)て(😧)、仕(shì )方なしにその方に眼を(🔶)やっ(🐵)た(😪)。
((⚪)もし、孟孫(🛁)氏(🍨)に、はな(🥘)はだしい僭(🎴)(jià(👢)n )上(shà(👃)ng )沙(shā )汰でもあれば(🤾)、(🎭)それは孟(mèng )孫(🔳)氏(🙅)一(🌞)家の問題(tí(🙆) )だけでな(⭕)く、魯(😉)の国の問題(tí )であり、ひいては天下の(⛏)道義を紊(wěn )ること(🔀)にもな(😨)る。それに(⛔)、万一、自(zì )分に(📞)一(yī(🌲) )応の相(🧤)(xiàng )談をし(🔈)た、(🥛)とでも云(yún )いふら(🌳)されると、これ(🤴)か(🚠)ら自(🦆)分が(🕐)やっ(🎴)て行こ(💒)うとする政治(🤬)の精(jīng )神(shén )を、傷(✈)けることにもなる。出来(🍗)れば、自分の(🛣)いった意味を、はっ(🤷)きりさして置(zhì(🗺) )くに越(🍅)したことはない。しかし、(🐠)祭典の(📢)計(🈯)画について、直(zhí )接の(🥞)相談(tán )も(🌊)うけ(😻)ない(🕐)で、こ(🥊)ちらか(🗽)らそれ(🚤)を云い出すのも非礼(🛀)(lǐ )だ。何とか方法はないものだろう(👑)か(🦔)。)
「(🐷)比類のな(❇)い(🔟)徳を(🙊)身に(📻)体していながら、国の乱れるのを傍(🈵)観し(🕡)ている(🍓)のは、果(👇)して仁(🦖)の道に叶いましょうか(📚)。」
陳亢ちんこう、伯魚は(🚩)くぎょに問いて曰く、子も亦異聞あるかと。対えて曰く(🕣)、未だし。嘗て独り立てり(🍦)。鯉(lǐ )り趨はしり(🦉)て庭を過ぐ。曰く(😆)、詩(shī(🍳) )を学びたるかと。対(duì )えて曰(yuē(🏺) )く(😞)、(🤾)未(🍬)(wèi )だ(🌧)しと。詩(😭)(shī(🎺) )を学ばずん(🍤)ば、以て言うこ(👉)と(♋)なしと。鯉(lǐ )退しりぞきて詩(shī(🥙) )を学(xué )べり。他日又独(dú(📈) )り(🔤)立(💽)てり。鯉趨(qū )りて庭(tíng )を(🚢)過(🥒)ぐ(🏚)。曰く、(🛅)禮(🆓)(lǐ )を学びたるか(😊)と。対え(🙆)て曰く、未だしと(💍)。礼を学(🏳)(xué )ば(🎅)ずんば以て立つ(🥞)ことな(➰)しと(🛥)。鯉退きて礼(lǐ )を学(👣)べり。斯の二者を聞け(🆓)り(🕢)と。陳亢退きて喜(xǐ )びて(👎)曰く、(🕜)一(🏠)(yī )を問(🛺)い(⛑)て(🎚)三を(😷)得たり。詩(🌭)を聞き、礼(🐸)を(🥘)聞き(💬)、又君子(🌮)の其の子こを(🤴)遠(yuǎn )ざくるを聞けりと(💽)。
「やは(💳)り仲(🙀)弓(🆗)には人君(jun1 )の風がある。」
陽(📇)貨ようか、孔(♏)子を見んと欲す。孔(kǒng )子見(🕑)ま(🖱)みえ(🏇)ず(🍤)。孔子(zǐ(🍚) )に(🧒)豚いのこを帰おく(🐗)る。孔(🏟)子(🥕)其の亡きを時と(🏠)して(⤴)、往(wǎng )きて之を拝す。諸(📢)これに(🚇)塗みちに(🏵)遇(📲)(yù )う(🕑)。孔(kǒng )子(zǐ )に謂(wè(🔷)i )いて曰(yuē )く、来(🕺)れ、予われ爾なんじと言わん(📘)と。曰く、其(😅)の宝を懐(huái )きて其の邦(🗨)を迷わ(📢)すは、仁と(🏪)謂(wèi )うべ(🏃)き(🌼)かと(🎇)。曰(💍)く、不可(⭐)なりと。事を従うを好みて(🍜)亟し(🌆)ばし(🤗)ば時を失うは(🤙)、知(zhī )と謂う(🚟)べきかと。曰(yuē )く、(😾)不(🎪)可な(🎢)りと。日月(♿)逝(💖)(shì )き、歳(🎈)我と与(🏈)にせずと。孔子曰(🌸)く、諾(nuò )だく、吾(wú )将ま(🕯)さに仕えん(🦄)とす(🖨)と。
門人(🐝)たちは、また顔を見(jià(🐸)n )合せた。彼(bǐ )等は、孔子が(🍷)何をい(🐠)おうと(🤸)し(⚽)ているのか、さっぱり見(🏂)(jià(✨)n )当がつかなかったので(🐉)ある(🌰)。
楽長と孔子の眼
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