仲(zhòng )弓は(🌀)それを(🗂)伝え聞いて、ひどく感(🆕)激した。しかし彼(bǐ )は、それ(🦏)で決して安心するような人間では(🧗)なかった。彼は、自分が(⭕)孔子にいった言葉を裏切らないよう(😶)に、(🆗)ますます厳(⛎)粛な自(zì )己(😠)省察(💬)を(🆕)行(háng )うこ(📫)とに努めた。彼はかつて孔(♊)子に(🐽)「(🎊)仁(🛂)(rén )」の意義を(🕕)訊ねた[#「(🏂)訊ね(💜)た(👞)」は底(📗)本(💫)(bě(⏮)n )で(🕷)は「訪(fǎ(🐘)ng )ねた(📵)」(♿)]ことがあ(💫)った(🏗)が、そ(🏹)の時孔(🍺)(kǒng )子は、
彼(bǐ )が(🦌)孔(👻)子を送(🌇)り届けたあと、す(🕘)ぐ(💈)その足で(👢)孟懿子(👓)を訪ね(🔅)たのはいうまでもな(😉)い。そして、も(🍿)し孟(mèng )懿(👮)子(zǐ(💿) )が、自(zì(😲) )己の(🕷)権勢を誇示するた(❕)めで(👢)な(🐞)く、真に死者の(🌦)霊(lí(🤽)ng )に奉仕したい一心か(⏺)ら、祭典を行(háng )おうと(⬅)してい(💊)たのだったら、樊(🦄)遅(📽)の(🌁)この(👛)訪問は(🐏)、(🍽)彼に(🥋)とって、すばらし(💿)い意義をも(😮)つことになった(🚟)に相(xiàng )違ない。し(🐿)かし、そ(🔖)のことについては(🏨)、(🗜)記(jì(🍸) )録は(🍺)われわれ(⏭)に何事(shì(🕺) )も告(gào )げて(🦎)はいない。
((🌴)楽(lè )長は、(📫)最高の技(jì )術(🦇)は手や喉から生れ(🥣)るも(🐳)のでなく(😉)て、心から生(shēng )れる(🤮)ものだ、という事(shì )だけは、ど(🎎)うやらわか(🥕)った(🌕)らしい。彼の音(🕡)楽も(🌷)これ(🌻)からそ(🛏)ろそろ本物(wù )にな(💲)るだろう。だが彼は、(🔭)私の(🧀)音(🕓)楽論がその(🥉)まま人生論でも(🍆)ある、というこ(🏥)とには、(👔)まだ気がつい(🙏)て(🏨)い(🔘)ないら(🧟)しい。究極の目(mù(✈) )標を音(yīn )楽の技(🙊)術(shù )に置いている彼としては、或はやむ(🍐)を得(📫)ないこと(🧐)か(💕)も(🥠)知(zhī(👰) )れ(😹)な(🕓)い。しかし急(🌮)ぐこ(🙎)とはない。いずれは彼(bǐ )も、人生のための音楽と(💂)いう(💰)こ(⛓)とに目を覚(😘)ます(🙏)時が来るで(👝)あろう。彼は元来(lá(🕢)i )真面目な人間な(🎯)の(🌈)だか(🥇)ら。)
門人は、一(♍)寸うろたえ(🍙)た顔を(🎱)したが、すぐしゃあし(😑)ゃあとな(🍇)って答えた。
(そうだ、あの眼(🏅)だ!)
「そう仰(yǎng )しゃら(🎫)れますと、(🕜)いかにも私(🌥)(sī )に邪心があるようでございますが…(💰)…(👿)」
な(🆗)どと放(fàng )言した。
孔子は(⛔)そんな(💪)ことを考(kǎo )えて、いい機会(🕐)の来るのをねら(🤴)っ(🍚)ていた(👲)。
懿子(zǐ )は、そ(🌼)の意味(wèi )がわかってか、わからないで(🖼)か、或(🕉)は、わ(😭)かっても(👷)知(🍶)らん顔を(☝)す(📨)る(🛰)方(💽)が都(🍈)(dōu )合がい(🍸)いと考(kǎo )えてか、重(🔑)ねて問いただしても見ないで(👷)、帰っ(🚈)て(⤴)行ってしま(🌡)った。孔(😼)子(🔒)(zǐ )は、(🌂)いくらかそれが気(📧)がかりにな(🍲)らないで(💉)もなかった(🚧)のである。
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