日本《学園 黙示録 エロ》2行目ライン
学園 黙示録 エロあらすじ
先(xiān )師は、誰かといっしょに歌をうたわれる場合、相手(🆑)がすぐ(🥋)れた歌い手だと(🎑)、(⏰)必ず(💇)その相(😍)手(shǒu )にくりかえし歌(⏪)わせ(✳)てから、合唱(chàng )された。
○ 本(🥗)章は(✴)「由(yóu )らしむ(🎱)べ(🔀)し(💤)、知(📚)らし(🚧)むべからず」と(🎓)い(🕳)う(🥑)言(💠)葉(💟)で広(guǎng )く流(liú )布され、秘密(🍭)専(🕐)制政治の代表的表現である(🚎)かの如く(🏩)解釈(shì(🍽) )されて(🍰)いるが、(😁)これは原文(wén )の「可」「不可(👿)」を「可能(néng )」「不(🏫)可能(🔜)」の意味(🔺)(wèi )に(🏤)とらないで、(📱)「命(mìng )令」「(🚗)禁止(zhǐ )」の意(yì )味にとつたための誤りだと私は思う。第一(👠)、(🍑)孔(📚)子ほど(🐈)教(🙆)えて倦(juàn )まなかつた人(🐄)が、民衆(🦈)の知(zhī )的理解を(🐷)自ら進(👮)んで禁止し(🙃)ようと(🕋)する道理(⌚)はない。むしろ、知的理解(♍)を求めて容(🍐)易(🕠)に得られない(👀)現(👻)(xiàn )実を知(👦)り、(🌛)それを(👅)歎(tàn )きつ(🎋)つ、その(💤)体(🥪)(tǐ )験(🐊)に基(🖥)いて、いよ(🎡)いよ徳治(zhì )主(zhǔ )義の信(⏲)念を固(🧣)(gù )めた言(yán )葉(😺)(yè )として受(🥎)(shò(🕝)u )取るべ(🦀)きで(🦒)ある。
「大宰はよ(📑)く私の(🚻)ことを知っておられる。私は(🎛)若いころには微(🤚)(wē(🎧)i )賎な身分だったので、つ(🏡)まらぬ(🎲)仕(🎫)(shì(🍹) )事を(🆘)いろいろと(🛄)覚えこ(🍍)んだものだ。しかし、多能だから(🦈)君子だと思わ(👢)れた(🐞)のでは赤面(miàn )する(🏽)。いったい君子というものの本質(🕊)(zhì )が多能(né(🕢)ng )と(🚄)い(🈯)う(🛃)こ(⌛)とにあっていいものだろうか。決してそんなことはない(🏚)。」
(🏖)子(zǐ )貢がこ(👷)た(🧖)え(🦊)た。――
「や(🐹)ぶれ(🤜)た(🔝)綿(mián )入を(🤝)着て、上(shàng )等(📺)(děng )の毛皮(🔞)を着て(🥃)いる者と並(🚲)ん(👃)でい(✏)ても、平(🍼)気でいられるのは由(yóu )ゆうだろう(🎲)か。詩経に(📁)、
○(🚡) 大宰(zǎ(🚗)i )＝＝官名であるが、(🌗)どんな官であるか明らかでない。呉の官吏だろうとい(🥇)う(👁)説が(😅)ある。
一一(yī )（二一(yī )六）(🈂)
三六(liù )（一(yī )八三(➕)）
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