由(🍶)は(🏥)、火(🗣)に足をたてたまゝ、母(🍣)親と兄(xiōng )とを、見て(📂)ゐ(⏬)た。何(hé )んのこ(🙁)とを話(🚎)し合(hé )つてゐるのか分(fè(🐴)n )ら(🎷)なかつた。
「覺(🚈)えて(🍂)ゐや(☝)がれツ(🏜)!」向き(💈)直(zhí )つて、タンカを切つた。
年寄つた百姓が上(🌡)(shàng )つた。――(🛣)色(🧖)々説(🎽)を(🛤)きい(🚰)たけれども(❎)、みん(♋)な「不(🏭)義不忠」(✂)のことばか(🕦)り(🥞)だ(🛴)、と云つた(🏅)。言葉が齒からもれて(❎)、(🚊)一言(🅿)々(🚎)々の間に、シツ(💟)、シ(📢)ツ(😲)といふ音が入つた。――(🙂)地主樣と自分(fè(🖌)n )達は親子のやうなも(👠)の(🥍)だ。若(😑)(ruò )いもの(🍋)は、それを忘れ(🔞)てはなら(🐓)ない。「い(💈)やしくも」地主(zhǔ )樣にたて(👣)つ(🌏)くやうなことはしない(🗯)ことだ。「畑でも(🔳)取り(🍩)上(shà(🎩)ng )げられたらどうするんだ。」――さう云(yún )つた。「お父アーン、分つた(🐅)よ。」と、後(hòu )か(👋)ら叫んだものがあつた。終つて(🥇)その年(⛳)寄が壇を下りると、又ガ(⚓)ヤ/\した。
「馬鹿(🍈)に澤山(shān )だな、どうしたんだ。汽車はまだゞ。え(🔊)ゝよ(⏺)。」
百姓(xìng )達は、さうやつて集つて(🥇)決め(🥠)たが、今度(dù )はそのこ(🍾)とを、(💮)地主や差配を相(💥)手(🍰)にやつて(😵)行くといふやうな事にな(🚠)る(👣)と、お互が何處か、調子(zǐ(🔟) )が(🍵)を(😎)かしくなつた。知らず知らずの間(jiā(➗)n )に、(📋)どうにか我慢することにする(🏁)か(🕘)、そんな事に逆もど(🥐)りをしさうな處(chù )が(🍬)出(🏨)てきた。さうなつたとしても、百姓(xìng )は然し(🦎)今(jīn )まで(🅰)の長い間(🐜)の貧乏(🏀)(fá(💱) )の――泥沼(zhǎo )の底(dǐ )の(💕)やうな(🚦)底(📼)になれ(❣)てゐたので(👑)、ちつとも不思(🙇)議がらずに(📥)矢張り、その暮し(🎹)に堪へて行つたか(🦉)も知れな(❤)かつた。――源(🚙)吉は、一層無(🌦)口に、爐(lú )邊に大(dà )きく安(ān )坐あぐらをかき(🐤)な(💎)が(🏚)ら、「見たか!」と(👴)、心で(💃)嘲(cháo )笑つた。
(🏁)石(shí )山(🚓)は「(👜)齋藤案(🔰)」を持ち出して、そ(🏵)れ(🛑)に對(duì )し(💤)て論議(🍄)を進めることにしよ(💛)うと計(🏜)(jì(🌍) )つた(🐜)。
「えツ(📜)※(感嘆(👥)符(⚾)二(èr )つ、(🍴)1-8-75)」皆、(📀)ギ(🏫)ヨツ! (🐔)として、瞬間(jiān )、だ(🎯)んまり(🔟)の(♊)表(biǎo )情人形のやうに、立(lì )ち(🆔)すくんで、(🌖)前方(fāng )を(🕍)見た(😱)。――巡査だ(🚫)! (✒)たしかに巡査だつた(📮)。
「どう(🎌)しても、(⤴)や(⛺)らなけアならないかな。」(💪)年寄つ(🎡)たのが、そんな(🏦)事(🥙)を(🃏)云(🆔)つた。が、(🏴)他の「幹(😘)部」は、今(jīn )時(shí )、こんな(💑)事を云ふのをきいても(🛂)、「冗談云(🐝)つちや困る」(🔀)とさへ思はなか(🎉)つた(🥄)。かへつて、首(shǒu )を(👃)一(🥠)緒(👞)に(🕜)かしげて考(😐)へこんだりした。そし(🍧)て、
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