講堂(táng )では、(🍁)掃除はもうあらかた終わって、(🎥)机や椅子いす(🍵)の整(💠)頓せいとんに(💠)と(🥌)りか(⚪)かるところ(🔁)だった(⚪)。そこは、第一室(shì )と(🍲)第(🖱)二室の共同の(📧)受け持ちだっ(🏼)た(🥘)らしく、田(🍖)川(🍔)大(dà )作や青(🔂)(qī(🎊)ng )山敬太郎(🤟)(láng )などの顔(yá )も見えて(🙀)いた。田川は、例のしゃがれた、(👵)激はげしい号(🌫)(hào )令(💥)口調くちょうで、ほか(🗻)の(📇)塾生(🕉)たちをせきた(🐢)て(🥞)ながら、自分(🈴)でも(🏪)椅(yǐ )子や机を運(yùn )んで敏捷び(🐅)んしょ(🤨)うにたちはたら(🦏)いていた。これ(🛺)に反して、青(qīng )山の態度はき(📄)わめ(🍿)て冷静(🐘)だ(🧠)った。かれ(🤭)は、田(tián )川の声に(💍)は無(🍩)頓着(👵)むとん(⛽)ちゃくなように、並(🍻)ならべられ(🥌)て(🏴)いく(🚚)机の(🌞)列(🔙)をじっ(🏦)とに(🖥)ら(🧦)んでは、そ(♒)のみだれ(🍋)を正(🗝)していた。――二(🧖)(èr )人と(🤰)も(😟)、それ(👖)ぞれ(😊)に室(🦔)長に選ば(🔛)れ(🗂)ていたのである(🦋)。
と、小僧(sēng )はあくまでもつつましくこたえた。
コーン、コーン、――コーン、コー(🛐)ン。
次(cì )郎(💻)(láng )が(🤜)はたきをか(🐕)けお(🏷)わり、箒ほ(🤦)う(⏸)きをに(🚅)ぎるころに(🏫)なっ(👁)ても、ほ(🛶)かの部屋(🌕)は(🔥)、まだどこもひっ(🌟)そりと静まりか(😝)えって(🧞)いて、板木(mù )の音だ(🛄)けが、いつまでも鳴りつづけていた。
最(zuì )初の日曜(💴)(yà(🍤)o )が来(lái )た。開(🚌)(kāi )塾かいじゅくの日がち(👫)ょうど(🚆)月曜(⛏)だったので、ま(🚳)る一(yī(🍰) )週間(🐚)になる(🦍)。
「気がついているなら、(😂)すぐそ(🔯)う言ってくれ(🚤)たらよかりそ(😾)うなものだ」と、そんな不平をもらすものもあった。ま(🌹)た中(🧙)には、「先(xiān )生は要するに指導(😏)者(zhě )でなくて批(📮)評家だ」(👞)などと(🛵)、(🍿)した(🥜)り(🆎)顔に言うものも(📙)あ(🕧)った(⬛)。しか(🎮)し日が(🤾)たつにつれて、(🏊)しだいにか(🤦)れらの間に(🕢)取りかわされ出(chū )したのは、(📛)「ひまなようで(🗄)、い(🤐)やに忙いそが(👌)し(🍓)い」とか、「しまり(👦)がない(✨)ようで(🍵)、変にきび(⛎)し(🏴)い(📨)」と(💣)か、(🎯)そうい(🧠)っ(🈺)たちぐはぐ(🍇)な気(🏋)持(chí(👒) )ちをあら(📯)わす言葉だ(🗂)った。
もっとも道江(jiāng )にたいして自分の抱いだ(🚕)いている(🔶)気持ちに(🔝)、兄(xiōng )がまだまるで(🤪)気がつい(🙁)てい(📃)ないらし(👠)いの(🚑)は、ありがたいことだ。しかし、(🈚)だからとい(🦗)って、二人がむつまじくつれだってやって来(📸)るのまでを、ありがたく思うわけにはいかな(🥪)い。痛(tòng )いきずは(🐃)、ど(📮)んなに用(yòng )心ぶかくさわられても痛(🗝)いのに、まして(⚡)、そ(🎙)のきず(🛌)に気がつかな(👽)いで(✨)、無(🕙)遠慮ぶえんりょにさわ(🕶)られて(🍋)は(🎅)全(quán )くたまった(📧)もので(🚵)はな(⏲)いのだ。
「(🛺)そ(⚪)うかね――。」(🖌)
塾生(shēng )たち(🎧)は、(🐯)かるくとじたまぶたを(🥉)とおして、窓(🌰)のすりガラ(👰)ス(🐹)に刻々に明(míng )るく(📎)なって行(🕰)く朝(cháo )の光を感じながら、つぎの(📅)言(yán )葉を(〰)待っ(🤤)た。軒(🈺)端の(🗨)きばには、雀(què )がちゅんちゅんと、間(🎫)をお(✊)い(⛩)て(💮)鳴きか(🚹)わ(🗑)して(👰)いる。
し(🈂)か(🐘)し、(🗜)兄(🗝)(xiōng )はおそらく道(🧑)江(🤷)(jiāng )をつれ(🧀)て来(🤶)る。いや(👤)、かな(🐑)らずつ(🏬)れて(🔒)来る。そ(⏭)して、無意識な残酷ざんこくさで自分(📵)の痛いきずにさわろう(🧖)と(⬅)しているのだ。二人(💼)はあら(❌)ゆる好(hǎo )意に(🎆)みちた言葉を自(⛳)分に(🔤)なげか(🕌)けるだろう。二人(⬛)の(🚋)む(🌵)つまじさを(🎈)三人にひ(🎑)ろげるこ(💎)とによ(🍢)って、二(èr )人(🎒)は一(👜)そう深いよろこび(🔗)を味わ(🥒)おうとつとめ(⏬)るだ(🍐)ろ(🐌)う。二人はい(📤)ろ(♏)いろと過去の(📙)思い(🐈)出を語るにちがいないが(🛣)、その思(sī )い(🍫)出の愉快(💀)(kuài )さも(📒)不(bú )愉(😒)快(📉)さも、三(⏭)人に共通(💵)す(💵)るものとして語られるにち(🙏)がいない。自分(fè(🍅)n )は、二(èr )人のそうした(🐈)無意識な残(cá(🍪)n )酷さにたいして(🚘)、いったいどういう態度をとればい(🍚)いのか。いや、どういう態度をとりうるというのか。
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