無きを恥じ(➡)らい
本(🧠)篇に(🎬)は(🔦)古聖賢の政治(🚌)道を説いたも(🐰)のが多い。なお、孔子の(📻)言葉のほかに、曾子の言葉(🏹)が多数集(💻)録されており(🙌)、しかも目立つている(🌃)。
民謡(yáo )にこういうのがある。
七((🦖)二一(yī )二)
○ 泰(tài )伯(😔)==(☔)周の大王(た(🍈)いおう)(🎃)の(🕑)長(zhǎ(🌉)ng )子(zǐ )で(🦔)、仲(🤫)(zhòng )雍(🔩)(ちゆ(🔖)うよ(🎒)う)(🍑)季歴((😋)き(👈)れき)の(😔)二(è(🔜)r )弟が(🛂)あ(🐨)つたが、季歴(lì )の子(zǐ )昌(🅰)(しよ(🦓)う(🏗))がすぐれ(🥨)た(🚹)人物(🐗)だ(📥)つた(🌡)ので(⛱)、大王(wáng )は位(wèi )を末子(🐘)季(🛏)(jì )歴に(🙊)譲つ(😒)て昌(😹)(chāng )に及ぼしたいと思つた。泰伯は父の(💽)意志を察(🤠)(chá(🐎) )し、弟(💴)の仲雍と共に国を去(👸)(qù )つて南方にかくれ(☕)た。そ(🎀)れが極(jí )めて隱微の(🏘)間に行われた(🐡)ので、人民はその噂さえするこ(🎄)とがなかつた(🍥)のである。昌は後(hòu )の文王、その子発(fā(🚾) )(はつ)が武王である。
「(🗄)篤く(🆘)信じて(🍙)学問を愛せよ(📂)。生(shēng )死をかけ(✔)て道を育てよ。乱れるきざしの(🥦)ある国(guó )には(📗)入らぬがよい。すで(🧠)に乱(👐)れた国には止(zhǐ )まらぬが(🐍)よい。天下に道(♐)が行(háng )われている時には、出(🔳)でて働(dòng )け(🥙)。道がすたれて(🛵)いる時(shí )には、退いて(🍴)身を守(🈹)れ。国に(🏪)道(➰)が行(🎸)わ(👴)れてい(🛍)て、貧(🥔)(pín )賎(🌭)であるのは恥だ。国に道が(📻)行(💫)われないで、富貴であるのも恥(chǐ )だ。」
本篇(piān )に(🐿)は(🐘)孔子の徳行(🌏)に関する(🏮)こ(🎂)とが主(🥅)として集録され(🏩)ている。
(🧘)先師(shī )はこ(🏁)れ(📈)を聞(wén )かれ(👤)、門人たちにたわむ(🥄)れて(🎈)いわれた。―(🔙)―
○(😦) 政治(zhì(🔛) )家の態度(dù )、顔色(😼)、言(yán )語というものは、いつの(🌝)時(shí )代でも共通(tōng )の弊が(🐋)あ(🕖)る(📧)ものら(✍)しい(🍈)。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025