(🙅)互郷ごきょ(💷)うという村の人たちは、(🧝)お話に(🌐)ならな(⛰)い(⬆)ほど(🙋)風(🤼)俗(sú )が悪(🖕)かった。ところがその村(🌆)(cūn )の一少(shǎo )年が(❗)先(🤭)(xiān )師(shī )に入(rù )門(🚅)をお願(✍)いして許(🥦)(xǔ(🚴) )された(😴)ので、門人た(♊)ちは先師(shī(🌜) )の真意を疑った(💫)。する(🧑)と、(🐇)先師はいわれた(⚡)。――
○ こ(🌛)れは孔子晩年(nián )の言葉に(🙂)ちがいない。そ(🌅)れが単なる無常(💏)観(👛)(guān )か(😶)、過去を顧(🚫)みての(🐂)歎(tà(⏱)n )声か、或は(🈸)、(🕧)たゆみなき人間の(📨)努(📺)力を祈(❌)る声(🕋)(shēng )かそ(📴)もそもまた(🚅)、流転(zhuǎ(🚅)n )をとおして流るる(🏊)道の永(yǒng )遠性を讃美(😕)する言葉か、それは(🐇)人お(🐎)のおの自らの心(🈯)境(🍃)に(😁)よ(🐷)つて(➡)解(jiě(🧛) )するがよ(🍢)かろ(🍵)う。ただわれわれは、こうした言(📘)葉(🛌)の裏(🔜)付(⛺)けによつて(🕎)、孔子(zǐ )の他の(📑)場合の極(jí )め(⛰)て平凡ら(🕉)しく見える言葉が(🔱)一(yī )層深く理解されるであ(😞)ろうことを忘(🎃)(wàng )れては(🏡)ならな(💊)い。
○ 鳳(fèng )鳥==鳳(🍮)凰。麒麟(lín )・亀・竜(🙎)(néng )と共に四霊と称(chē(✴)ng )せられ、そ(👾)れらが現われるのは聖王(😨)出現(xià(📥)n )の瑞祥(😻)だと信ぜられていた。
二八((🔏)二(èr )三三)
○ 大宰==(🕝)官名(🤑)で(👎)あるが、どんな官である(⛄)か明(♿)ら(📷)かでない。呉の(✖)官吏だろうという説が(🖋)あ(➡)る。
二八(一七五)
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