この(🚦)一(yī )団はある一派(🚭)(pà(🦐)i )を代(dài )表すると(🔷)い(💵)うよりも、有為な(🎠)人物を集めた点で、ほとんど(🍫)水(shuǐ )戸(hù )志士の最後のものであった。その人数(shù )は(🏞)、すくなくも九百人の余(yú )であった(🥟)。水戸領(lǐng )内の(🎵)郷校に学んだ子弟(dì )が、なんと言ってもそ(✉)の中堅を成す人た(🌁)ちであっ(🎎)たのだ。名(🏛)高い水(shuǐ )戸の御(yù )隠居(烈公れっこう)が在世(shì )の日(rì )、領(lǐ(🚤)ng )内の各(gè(🎯) )地(🍛)に(🐀)郷校を設(🤨)けて武士庶民(😶)の子弟(🍆)に文武を(🅿)習わせた学館の組(🏀)織(zhī )はや(🍞)や鹿児島かごし(🧀)まの私学校(🚛)(xiào )に似ている。水(shuǐ )戸浪士の運命をたど(🥢)るには(✂)、一応彼(🔤)らの気質を知らね(♿)ばならない。
別に、半蔵には、浪(👮)(làng )士の一行に加わって来(lái )るもので、(🤮)心にかかる一人の(🐌)旧友(🍨)もあった。平(📒)田同(tóng )門(mén )の亀山(🎬)嘉治か(😰)め(🧚)や(🏋)まよしは(🌲)るが八月(🍻)(yuè )十四日(🎠)(rì )那珂港(🔛)な(🍶)かみな(🌁)とで小荷駄掛こにだがかり(🎳)と(🕌)なって以(yǐ(🥋) )来(🌄)、十(〽)(shí(🖱) )一月(🦈)(yuè )の下旬までずっと浪士らの軍(📺)中(zhōng )にあ(👖)ったこ(🚀)とを半蔵(💹)が知ったのは、つい最(📇)(zuì )近のこ(🗨)とである。いよ(🍅)いよ浪士(☔)ら(💝)の行(😅)路が(🈳)変更され、(🏇)参州街道から東海道(🍩)に向かう(🌚)と見せ(🥉)て、その(👬)実は(⛵)清内路(lù )より馬籠(🗽)、中津(jīn )川に出る(🔅)と決(🔦)した(🏖)時(❓)(shí(🍖) )、二(📤)十六日(🖲)(rì(🌸) )馬(mǎ(💵) )籠泊まりの(🦄)触れ書と共(🌠)(gòng )に(🏹)あ(🐠)の(🚷)旧友が陣中からよこした一通の(🍉)手(📯)紙でそ(🕍)の事が判(🈂)(pàn )然はっき(🦄)りし(🎴)た。そ(😒)れには水戸(hù )派尊攘(🤼)(rǎng )の義挙を聞(wén )いて(🤰)、その軍(jun1 )に身を投じたのであるが(🏨)、(🚺)寸(🌞)功(🤜)なくして今日に(🎯)いたったと(🧒)あり、いったん武(💊)(wǔ(🍬) )田藤(téng )田(♑)ら(💔)と約した上は死生を共にする(🦒)覚悟(💹)であるという(🥥)こと(🔒)も認(rè(📞)n )したためてある。今回下伊那(🍧)の飯島(🔣)と(📢)いうところまで(📝)来て(🔹)、はからず(💪)同(🙌)門の先(👶)輩(📮)暮田正香に(🎑)面会(huì )すること(🗻)ができたとある。馬(🌿)籠泊まり(🚨)の(🗄)節はよ(📫)ろしく頼む、その節(⏯)は何(🔕)年(niá(🏠)n )ぶりかで旧(jiù )むか(👎)し(🏩)を語(🙋)(yǔ )りたいともある。
「ほん(🔒)とに、これも(🎵)何(🐵)かの御(yù )縁(yuán )かと(🐣)思いま(🈶)す(🍔)ね。」
(🧙)香蔵は中津川にあ(🎡)る問(wèn )屋の家(jiā )を出(chū )て、同じ町(dīng )に住(🔪)(zhù )む景(🦏)(jǐ(📞)ng )蔵が住(zhù )居(👓)(jū )すまい(✏)の門口から声(👅)をかけ(🐪)た。そこは京都の方から景(😏)蔵(🔟)を(👢)た(🚻)よって(🤔)来(👻)て身(🏥)(shēn )を隠したり、(🎩)しばらく逗(⚽)留と(🍜)うりゅうした(☕)りして行く(🦌)よう(🎚)な幾多の志士(🥕)たち――(👬)た(🔬)と(🧛)えば、内藤頼蔵ないとうらいぞう、磯(🔳)山新助いそや(🌜)ましん(🙏)すけ(🤞)、長(zhǎ(😸)ng )谷川(chuān )鉄之(👽)(zhī )進はせ(🚏)がわてつの(🗽)しん、伊藤祐介(🔵)いと(🚬)うゆうすけ(🚟)、二(èr )荒四郎ふたら(📘)しろう(🚪)、東田行蔵(zāng )ひが(㊙)し(🔬)だこ(📂)うぞ(💉)うらの人(💟)たちを優にかばいう(📽)るほどの(🔷)奥行(🚙)きの(🥔)深い本陣(zhèn )である。そこはま(😾)た、過(guò )ぐる文(wén )久二年(nián )の夏(👏)、江(jiā(🍬)ng )戸屋敷の方か(🎵)ら(🔬)来た長州(💋)(zhōu )侯の一行が木曾街(🚑)道(🍯)経(🌑)由で(🔆)上洛じょうらくの途次、(😧)か(✅)ねての藩(🏍)論(lù(👍)n )たる公武(🥀)合体、航(🛩)海遠略か(🏜)ら破約攘夷(yí )じょういへと、大きく(🔹)方(🍾)向(xiàng )の転換(huàn )を(🎤)試みるため(🅰)の(🔏)中津(jīn )川会議(yì )を開(😡)(kā(🎾)i )いた由(⛔)緒ゆいしょの深い家でも(👎)ある。
暁あ(🌫)けの六(⌛)つ(💰)時どきに(🌁)は浪士は残(🗼)らず下諏訪を(🚴)出立した。平出宿ひらでしゅく小休み、岡(🍏)谷(🎈)(gǔ )おか(🌆)や昼(zhò(🐀)u )飯の予定(dìng )で。あわただしく道(dào )を(💺)急(🏃)(jí(🏡) )ごうとする多数のもの(🔪)の中には、陣羽(🥫)織(❄)のまま(📛)で大八(bā )車(chē(☔) )だいはちぐ(🏫)るま(🏇)を押(📚)して行くのもある。甲(jiǎ )冑かっち(🎱)ゅうも着ない(🐟)で(💑)馬(🏄)(mǎ )に乗って(😰)行(💊)くのもある。負傷兵を戸板で運(😥)ぶのも(🕦)ある。もはや、大(dà )霜おおしもだ。天も(🌳)まさに寒か(🐸)っ(💭)た。
「ほ(🕑)ん(🐌)とに(🌳)、(🎳)これ(🐳)も(📇)何か(♊)の御(😯)(yù(😢) )縁かと思いますね。」
(🦂)三(✡)人(🛫)の庄屋が今度(dù )の江(jiā(🗻)ng )戸出(🌩)府を機会に嘆(🐥)願を(⛅)持ち出(👫)し(🚮)たの(🚜)は、理由の(👜)ないこ(❕)とでもない。早(zǎo )い話が(🎀)参覲(jìn )交(jiāo )代(🥕)制(zhì(🚄) )度の(🌨)廃(🤢)止は上か(⭕)ら(🆚)余儀なくさ(🥕)れたばかりでな(👈)く、下からも余儀なくさ(🤷)れた(➗)ものである。たとい(💻)その制(🛀)度の復活が(🥍)幕(📊)(mù(🐃) )府の頽(🕢)勢(shì(🏛) )たいせいを挽回(🚀)ばんかいする上からも(🥅)、またこの深刻な不景気から江戸を(🌍)救う(🌅)上からも幕府(fǔ )の急務と考(kǎo )えられて来たにも(🖤)せよ、(📌)繁文縟礼(🕔)(lǐ )は(🖲)んぶ(🚹)んじょくれいが旧の(👪)ま(💜)まであったら(🏽)、そ(👧)のために(❤)苦(kǔ )しむもの(🐶)は地(dì )方の人(rén )民であったからで。
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