仕事が終つ(♉)てから、(🏥)母(🛺)親(qīn )が皮をむいて(🚣)置(zhì )いた馬鈴薯(shǔ )を大き(🐱)な鍋(🏠)に入れて湯煮(🎱)をした(🚌)。すつかり(📺)煮(🔶)えた頃(🎤)そ(🚭)れを笊にとつて、(🤟)上から(💊)鹽をかけた。母親と源(🎆)吉(jí )が爐邊に坐つ(🈂)て、それを(🚲)喰つた。うまい馬(💎)鈴(lí(👧)ng )薯(🔔)(shǔ )は、さういふ風(🐦)に(🔮)して煮(zhǔ )ると「(📭)粉を吹(chuī )い(🥙)」(🈲)た。二人は熱(🦍)いのをフ(✔)ウ/(⛺)\吹(💖)きながら頬ばつた。母親(🖐)は、(👞)源吉の向側に、安坐(zuò )をかいて坐つてゐた。が、(🛒)一寸すると、芋を口にも(🚕)つて(🐕)行きなが(💇)ら、その手(🦎)が(👃)口元(🏵)(yuán )に行かず(🚭)に、……母(mǔ )親は居(jū )眠りを(👋)してゐ(❗)た(🌏)。が、手がガクツと(😟)動くので、(🤓)自分(🤣)にかへつて、とにかく芋を口(kǒ(🤢)u )に入れ(🧚)る(🍌)が、口(🤖)をも(❣)ぐ(🕰)/\させてゐるうちに、――のみ下さないで、口に(🎥)ためたま(🍏)ゝ(🚹)、(🍦)又居眠りを始めた。
(🐦)巡査が云ふのも、(🎞)何處(chù )かやつぱ(🍍)り一皮隔(🎣)(gé(⬇) )てた處から聞えてくる(👐)氣(🍧)がした。
源(🔻)吉(jí )は然し、やつぱり外(wài )の百(🍼)姓達(🉑)と同じやう(⏺)に、さ(🎾)ういふことを、たゞ(🌿)ぼんやり考へてゐた(―(📽)―(🖱)考へてゐたと(🥨)は云(yún )へ(🛑)な(🎽)い程度であつたが)が、(🖕)そのぼんや(🔭)り(📬)した考(🌍)へ? (🕶)が、今度(dù )は、源(🚽)吉自(zì )身の經(jīng )驗(yàn )で、少しづ(👕)ゝ形をとつてきた。そ(🖖)し(😊)てそ(🆗)の(🦃)こと(📺)が、もう一(yī )歩思(🏐)ひ(🥝)切(🐸)(qiē )つた跳進をした(👝)のは、校(xiào )長先生(shēng )の話したことであるやうだつた。こん(🍝)な簡單な、分りきつたこ(💀)とを、然し百(👍)(bǎi )姓は一生(shēng )がかり(😟)で分(🕟)つた、或(⛑)(huò )ひは(🏾)分らずに終ふこと(⛴)さ(🥗)へあつた。分らずに終ふ(🕋)こと(🔮)が、(🔄)かへつて多かつた。
(💛)源吉の前の房公が、振りか(🍩)へつて云(🚣)つた(🤪)。
「(🌱)それど(😋)こ(💽)ろか!」源(🛠)吉はさう思(🖱)つてゐ(🕢)た。
雜木林は、誰かゞワザと(😁)にやつてゐるや(📩)うなかん高い悲鳴(🎴)をあ(👁)げて、ゆれてゐた。それが終(❎)(zhōng )ると、そ(👡)の雪(xuě )をお伴にしてゐ(🛴)る風が、うなりをあげ(🍇)て、平(🔭)野の(🔏)中(🦑)心の方(🚯)へ(🚡)、たゝきつけるや(🐋)うな勢ひで、移(yí )つ(❕)てゆくのが分つた。が、す(🚘)ぐその後から、も(📅)つと強いのが(👟)追ひかけてきた。源吉(⚡)の前(qián )をゆく馬橇(qiāo )の横(📺)で、吹(🥪)雪(🕌)(xuě(🚋) )が龍(lóng )卷のやう(🍸)に大きな物凄(qī )い渦卷を(😶)つ(🀄)くり、そ(🎍)れが見(🗒)てゐ(🤥)るうちに(🈵)、大(🙁)理(🔁)石のやうな圓筒(🌱)形のまゝ(🥉)、別(🎵)な方か(💏)らの強(🏰)風と一緒(xù )になつて(🐋)、(👷)馬橇を乘(chéng )り(🔪)越して行つた。と、(㊙)その百姓が(✳)か(🏋)ぶつて(😯)ゐたむしろが(🔡)、いきなり剥ぎと(🦔)られて、空(🚐)高くに舞(wǔ )上つてし(🎙)まつ(🕸)た。風(👻)は自由氣(😶)まゝ(⏪)に、そして益(yì )※(二の字点(diǎn )、(🔋)1-2-22)強くなつて行つた。
(🤙)まづ、そして(🛂)、根(gēn )本的なこと(💜)が(🎩)決(🏗)め(🍧)られた。それか(🐫)らそれを(🤒)どうい(🕜)ふ風にしてやるか(🔗)、とい(🍃)ふことが問題になつた。それは(🤙)、二、三日に、地主(zhǔ )の差配が例(🍔)年の通(🤚)り※(「廴+囘(⚾)(huí )」、第4水(🥦)(shuǐ )準2-12-11)つ(♒)てく(🥘)ることになつ(📘)てゐるので、それに、事(shì )情を説明(míng )し、すぐ地主に交渉(🕡)を始(shǐ )めるこ(🕤)とに(🚳)なつた。この(🍶)時、その色々な(🛫)交渉(🤒)の間小(🥐)(xiǎ(⛄)o )作の(😽)米(mǐ )をどうす(👊)る(🎙)の(⛺)か、(📩)と云ひ出すのがあつ(🌭)た。それが(⭐)又相當大(🚳)きな(🥌)こ(👮)となので(🗨)、中(👼)々(⭐)意見が一致(💁)しなかつた。又百姓には、(🐱)それを最後(🏧)迄の見通し(😷)をつけた上(🎄)で、確實な―(😓)―手(✊)落ち(🏒)のな(📗)い成算(suàn )でやつて行ける(🏥)こ(🤼)とが出來なかつた。この(🔢)所(suǒ )、先生の(🔦)意見を(😌)きいた(😬)。校(🅱)長(zhǎng )先(xiān )生は(🍳)、まづ(👕)、町に(💚)ゐ(😂)る商(💟)(shā(🏡)ng )賣人(rén )に自(🏾)分達所(🗺)有(🍦)(yǒ(🏭)u )の(🙄)畑物(wù(💮) )を全部賣つてしまひ、その(📔)背水の陣(🏺)(zhèn )で(〰)、地主に當る(🧚)ことに(😁)し(🍼)たらいゝ、といふ(🎍)ことを云つた。そ(🚽)れ(🦖)には二(èr )つの條件(jiàn )をつ(🏳)けた。第一は最(🔠)初(💀)の地主への交(😕)渉(dié )が(🏞)不調に終つ(💘)たら、(🚙)第二は地主がその結(🚓)(jié )果、作物(🌱)を(😚)無理(lǐ )に押へる(🎧)といふやうな樣子(🔐)が分つ(🍠)た(💪)ら(🕺)、(🌙)といふのがそれだつた。一軒(📏)々々持(chí )つ(🏆)てゐたの(💝)ではすぐ押へられるし、(🖍)又そ(🎏)のため(🍨)に、結(jié )束が破れるおそれもあ(📝)つた(🕦)。先生はかういふ點を防ぐためにもこの(🕓)方法(🍗)は(♌)重大であると云つ(😣)た。かういふ事は百姓(🔰)にはか(🕔)なり思(🤴)ひき(🏘)つ(😝)たこ(🌖)とだつたけれども、それが(👫)當(dāng )り前(qián )のことのやうに(🌕)思(sī )はれる程(🐬)皆せツぱつまつ(🎄)てゐた。
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