バラエティ番組《泉 麻那 無 修正》2行目ライン
泉 麻那 無 修正あらすじ
(❎)近(jìn )くに(🍭)ある河かわのところま(🈴)で浪士(🥧)は後ろ手にくくった百(🐘)(bǎi )姓を引き立(🍗)てた。「(🔄)天(🎳)誅(zhū )」とはどういうわけかと降(🥄)蔵が尋(🙅)(xún )ねると、天(🎉)誅とは首を(💕)切(qiē )る(🥫)こ(🖋)とだ(🧒)と浪(🐔)士が(🌲)言(🏚)って見せ(🛢)る。不幸(xìng )な百姓(🛢)は震(zhèn )えた。
このお(😟)達しが諏(🤣)訪(🕧)藩に届いた翌(🙎)日(rì )に(🛳)は、江(🐠)戸から(🎃)表(🧔)立(👾)ったお書付が諸(🚋)藩へ(💀)一斉(⛄)(qí(㊙) )に(⏪)伝達せられ(🦏)た。武(🐼)蔵むさ(👤)し、上野(yě )こうずけ、下野しもつ(😘)け(🌶)、甲(📜)斐(fěi )かい、(👰)信濃しなのの諸国に(🌒)領地の(🆚)ある諸大(dà )名(míng )は(⬆)もとよ(🎣)り、相(xiàng )模さがみ、遠江とおとうみ、駿河するがの諸大名まで皆そのお書(shū )付(fù )を受けた。それはかなり厳(🔙)重な内容(🤾)(róng )のもので、筑(🚽)波つく(❌)ば辺(fǎn )に屯(🎑)(tún )集とんし(🐑)ゅうした賊(🔋)徒(tú )どものうち(🕯)甲州(📷)(zhōu )路(lù )または中仙道な(💓)かせんどう方面へ多(🐧)人数の(🌒)脱走者(zhě )が落ち行くやに相聞こえるか(🚳)ら、す(🔤)みや(🙉)かに手は(🕷)ずし(🗻)て見かけ次(cì )第もら(🍪)さず討う(🛤)ち取れという意味のことが認(rèn )した(🙍)ためて(🌎)あ(🏒)り、(🚄)万一討ち(📝)も(👍)らし(😬)たら(🌍)他領までも付(fù )け入(rù(🚪) )って討ち取るように、それ(💝)を等閑なお(🕯)ざり(😑)にしたらきっと(🅰)御沙汰(tài )ごさ(🍉)たがあるであろうと(🎄)い(✴)う意味のこと(🗼)も書(🏘)き(🈷)添え(♿)てあった。同時(✡)に、幕府では三河みかわ、尾張おわり、(❓)伊勢(📗)いせ、近(jìn )江おうみ、若狭(😟)わかさ、飛(fēi )騨ひだ、(🦎)伊賀(hè )い(😒)が、越後(⭐)えちごに領地のある諸大名に(🍞)まで別(💉)のお書(shū )付(fù )を回し、(🦐)筑(zhù )波(🔁)(bō )辺の賊(🐰)徒(tú )どものうちには所々へ散乱するやにも相聞こえるから、めいめ(🎅)いの領分(fèn )はもとよ(🚢)り(💃)、付近(jìn )までも手は(🗼)ずをして置いて、怪しい者は見か(🦀)け(🤨)次(🐰)第すみやかに討(🗣)うち取(qǔ )れと(🌔)言(🌷)い(🍫)つ(⚡)けた(🏐)。あ(🏅)の(♎)湊みなと(💏)での合戦(zhàn )かっせん以来(🔫)、(🛍)水(🦁)戸の諸生(📕)党を応援(⤵)(yuán )した(♎)参(cā(🏓)n )政田沼玄蕃頭(tóu )げんばのかみは追討総督として浪(🚊)士らの(⛩)あとを追っ(💻)て(⛳)来た。幕(⛽)府は一方(fāng )に(😬)長(🗨)州(🛳)征伐(😻)の事(🏔)(shì )に従いながら、(🎄)大(dà )き(🗯)な(❤)網を(🍼)諸国に(🛺)張(zhā(🔴)ng )って、一(🉐)(yī )人残らず水府義士なるも(❔)のを滅(🚎)ぼ(😲)し(👘)尽く(📫)そうとして(🚶)いた。その時(🍩)は(🏂)ま(🔪)だ八(🎐)十(shí )里(lǐ )も先(xiā(🦆)n )から信(🎨)じがたいような種々さまざまな風(fēng )聞が諏訪藩へ伝(yú(👞)n )わっ(⛓)て来るころだ。高島(💊)城(😷)に留守居する(🤯)も(🌴)のだれ一(yī )人(🚻)として水戸浪士の来ることなぞを意(🛄)こころにかける(🍀)も(🍇)のも(🕺)なかった。初(🏑)めて(💺)浪士らが上州(👐)にはいったと聞(♌)いた(👕)時に(🃏)も、(🔡)真(🐦)(zhē(🎊)n )偽(wěi )のほどは(⏳)不確実ふたしかで、な(🆎)お相去ること数十里の隔(🦗)たりがあった。諏訪(fǎng )藩ではまだ(💑)ま(🐘)だ(🖋)心(🎊)を許してい(💛)た。その(💴)浪士(🈁)らが信州にはい(📧)ったと聞き、(🎣)佐久さく(💊)へ来たと聞くよ(😗)う(🏍)に(👤)なる(🏾)と、急(🚥)を知(zhī )らせる使いの者がしき(🍇)り(🐟)に飛んで来る。に(📐)わ(🚞)か(🦖)に城内で(🐕)は評(pí(🔊)ng )定ひょうじ(😎)ょうがあった。あ(🤠)るもの(🕯)はまず(🦋)甲(🚖)州口(💔)をふさぐがいいと言っ(🌽)た。ある(🕜)も(🔥)のは水戸(🐟)の精鋭(📴)を相手にす(💢)る(⛎)ことを考(kǎo )え、はたして千余人か(🔛)らの同勢(shì )で押(👆)(yā )し寄せて来たら(⛴)敵しうるはずもない、(🚮)沿(yán )道の(🎏)諸藩が(📠)討(tǎo )うとう(🏗)としないのは無理もな(📍)い、これ(🚂)はよろしく(⬅)城(chéng )を守っていて浪士(shì )らの通(tōng )り(🍄)過ぎ(🍽)る(🚑)ままに(🈲)任せ(🍗)るがいい、後(hòu )方うし(🦅)ろから(🍇)鉄(zhí )砲(💽)でも(😃)撃(jī )ちかけて置けば公儀への御(🏖)義理はそれで(♍)済む、(📱)そん(🦏)なこ(⏰)とも言(yán )った(🏣)。しかし君(jun1 )侯は現に幕府(🤫)の老(lǎo )中である、その諏訪藩として(🗡)浪士らをそう(🎿)放縦ほしいままに(🥋)させて置(🏗)けないと言(👳)うも(❇)のが(🆒)あり、大げさ(🔅)の風(🤚)評が(🚭)当てにな(🎼)るもの(🦕)で(🍍)もないと(🎠)言うもの(⬛)が(😦)あって、軽々しい行動は慎もうと(⛲)いう説(🐷)が出(🕒)た。そこへ諏訪藩では江(🏖)戸(🦈)屋(🈷)敷からの急使(shǐ )を迎えた。その急使は家(jiā )中(zhōng )で(🐵)も(🛷)重(chóng )きを成す老臣(⚓)(chén )で、幕(🎌)府のきびしい命(mìng )令をもたらし(📮)て(🐀)来た。やが(🎙)て水戸浪士(shì(🕣) )が(🏜)望(wà(🎹)ng )月(yuè )もちづ(🔬)きまで到着したとの(🍣)知(🎤)ら(🏗)せがあっ(🔵)て見(jiàn )ると、大(dà )砲十五門、騎馬武者百(bǎi )五十(🥩)人、歩兵(bīng )七百(bǎ(🔼)i )余、旌旗せいきから輜(zī )重(chó(🏅)ng )駄馬しちょう(💜)だばまでがそれ(🍋)に称か(😨)なっているとの風評には一藩のものは(🎅)皆(🦑)顔(yá )色を失(shī )って(🧗)しまった。その時、用人の塩原彦(yàn )七し(🥣)お(🧟)ばらひ(🍆)こ(🦗)しちが進み出て(📼)、浪士(🎁)(shì )らは必ず和田峠(🏁)を(😬)越(🍰)して来るに(🔛)相(🥜)違ない。峠(🔂)のうちの樋橋といはしという(👓)ところは、谷(📷)川(🤝)(chuā(🤢)n )を前(qián )にし、後方(fāng )う(🍛)し(🎼)ろ(🥈)に丘陵(líng )を(🥨)負(fù(🌥) )い(📦)、昔(📄)時(shí )むかしの諏(😍)訪(👟)(fǎng )頼重すわ(🛠)よりしげが古(gǔ )戦場(🛢)でもある。高(👷)島(💾)(dǎ(🚤)o )城か(👂)ら三里ほど(💱)の距離にある。当(🎿)方より進んで(🚸)そ(🌇)の嶮(yǎn )岨けんそな地(🏘)(dì )勢(😐)(shì )に拠より、要(🐬)所(suǒ )要所を(🔤)固(gù )め(🤞)て(🚃)かか(🍄)っ(📴)たなら(💝)、敵(dí )を討うち取(🥗)ることができ(💿)よ(🔥)うと力説(shuì(🉐) )した。幸いなことに(🏓)は(🈚)、幕(mù )府(🔴)(fǔ )追(🍷)討(tǎ(🦓)o )総(zǒng )督(🌻)として大(📮)兵(bīng )を率いる田沼(🍉)玄蕃頭(tó(🔍)u )げんばのかみが浪士(🙎)らのあとを追って来ることが確かめられた。諏(zhōu )訪藩の家(🐱)老はじめ多くの(👎)ものはそれ(📔)を(😧)頼(🀄)みにした。和(⤵)田峠に水戸(hù )浪(👷)士を追いつめ、一(✅)(yī )方は(♋)田沼勢、(🍯)一方(🍺)は(🚅)高島勢で双方(fāng )から敵を挾撃(🤓)きょ(🚊)うげきする公儀の手はずであるということ(🤯)が(💒)何よりの力にな(🥠)った。一(yī )藩(🗝)の態(tài )度は決した(⚾)。さて(❣)こそ斥(🔜)候隊(👈)の出動となったのである。
と言うお隅(yú )の(🚺)あとから(🏼)、多吉もそこへ挨拶あい(🍊)さ(😡)つに来(🚪)る。その時(🚰)(shí )、多(🍽)吉はお隅(😿)に言いつけて、紺木綿の切(🍵)れの(🥪)編みまぜてあ(❣)る二足(zú )の(🥍)草鞋を奥から持(🌮)っ(🚼)て来(lái )させ(📤)た(🚚)。それを餞(🎗)別(bié )せんべつのしるしにと言って、風(🤓)(fē(🕤)ng )呂敷(fū )包(bā(🍥)o )ふろしき(⏮)づつみにして半蔵(🧘)の前(🍕)に出し(🥏)た。
「まあ、まあ、こ(💃)れ(🎁)くらいのと(🏤)ころで、(🏥)早く国の方へ引き揚(💡)(yá(✅)ng )げるんですね(🌨)――(❕)長居(⬛)は無(🚠)用(yòng )ですよ(😕)。」(🍌)
上(✴)伊那の沢(zé )渡村さわどむ(📺)らという方から片桐宿まで、こんな押し(🦑)問(🖱)答(dá )の末に一人の(🔚)百姓を無理(⏯)押しつけ(🖕)に供に連れて来た浪(🚖)士仲間の後殿しんがりのものもあ(❌)った。
中(zhōng )津(🚁)川に(😞)て
(💇)こ(🌭)の長(🔣)逗留の中(㊙)で、わず(🏞)かに旅の半(bàn )蔵を(🥫)慰(⛑)めた(🗯)のは、国の方(🎢)(fāng )へ求めて行きたいも(🕝)の(🔦)もあ(🦕)るかと思(🚰)っ(✏)て(🌋)本(běn )屋(🕛)をあさっ(🔊)たり、江(jiāng )戸にある平(🍡)(píng )田(tiá(👎)n )同(tóng )門の知人(rén )を訪たず(➰)ねたり、時(shí )には平田家(jiā )を訪(🚒)ねてそこ(🚠)に留守(shǒu )居する師鉄(zhí(😷) )胤か(🔟)ねた(😡)ねの家族(✒)を見舞(wǔ )ったり(🚖)することであ(🆎)った。し(🚱)かし(🥤)それにも増(🆖)して(🆓)彼が心を引(yǐn )か(🤬)れたのは(🦎)多(duō )吉(🎲)夫(🚧)(fū )婦(🔪)で、わ(➕)け(💝)てもかみ(🚀)さんの(🏜)お隅(🖕)のような(🌮)目の(🦇)光(guāng )った人を(🔔)見(🚂)つけたことで(🦀)あった(🎄)。
(🅰)し(🈺)か(🕺)し、(💅)景蔵の手紙はそれだけにと(🛹)どまらな(❔)い。その中には、真(zhēn )木和泉ま(🗄)き(🖐)いずみの死も報じてあ(🐰)る。弘化こうか(🛁)安政のころか(🎪)ら(♊)早くも尊王攘夷の運動(😲)を起こし(🍕)て一代の(🥚)風(🎷)雲(🎛)児と謳うたわれ(🚋)た(🍔)彼、(🎾)あるいは堂(táng )上の公卿に(🈯)建(🈹)策しあるいは長(🐎)州(zhōu )人士を説き今度の京都(dōu )出(chū )兵(bīng )も多くその人の計画に出たと言わ(😿)るる彼(🕑)(bǐ )、(👧)この(🏌)尊攘の鼓吹(💃)(chuī(🈶) )者こすいしゃは自ら(🤲)引き(😿)起こした(🔈)戦闘の悲(bēi )壮(zhuàng )な空気(qì )の中に倒(🈂)(dǎo )れて(⛱)行っ(⛎)た。彼は最(🐩)後(hòu )の二十一日(🏾)まで踏みとどま(🧛)ろう(🗯)としたが、そ(🎼)の時は山(😣)崎に退(tuì )いた(🍶)長(🏺)(zhǎng )州兵も散乱(🌘)(luà(🖖)n )し、久(jiǔ )坂くさか、寺島、入江らの有力な同僚(liá(🧣)o )も皆戦死したあとで、天王山に走って、そ(🛤)こで自刃した。
と彼が(🤙)声を(🅿)かけて行こう(🍻)とする(💘)と、お(🙋)ま(🔤)ん(🔑)は(🌅)あたりに気を配(🧟)っ(🎞)て、(🈂)堅(jiān )く帯(🎊)を締め直(🍸)(zhí )したり、短(duǎ(🐆)n )刀をその帯の間にはさんだ(🏳)りしていた。
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