日本《射精 機能 付き》2行目ライン
射精 機能 付きあらすじ
(🗒)孔子は、(🅾)その日(rì )の(⚪)儀式にお(➗)け(🖌)る楽長の不(bú )首(shǒu )尾にもかかわ(🎢)らず、(🤰)い(🍀)つもよりかえって(⛑)朗らか(🍡)な顔(🖤)(yá )をして、退(tuì )出した。
犂牛(🐸)の子
門(mén )人たち(🏤)は(🤪)、(🌐)三度顔を見合せ(🍛)た。しかし、彼(🌡)等の視線(xiàn )は(🐞)、今度はすぐばらばら(📁)にな(🛤)って、めいめいに自分たちの足さきを見(👣)つ(💓)め(👻)た。孔(kǒng )子はつづけた。
「１父母(🙍)は子(🎳)供の病気を(🌰)何より(💩)も心配するもの(🐏)だ。」
その場はそ(🗞)れで済んだ(🗓)。しかし仲(🦆)弓に対する蔭口は(👽)や(🗓)は(🔸)り絶え(🧕)な(🏚)かった(🍝)。い(💺)う(🖱)ことが(🏢)なくな(🐫)ると、結(🎗)局(🐱)彼(🤤)の(💣)身分がどうの、父(fù )の素(🙃)(sù )行(🔋)(háng )がど(🔞)うのとい(🈹)う(🤖)話(huà )に(🎺)なって行っ(🔢)た。むろ(🎗)ん、そんな話(huà )は、今に始まっ(👻)た(🥛)こ(🤵)とで(😻)は(🎵)な(🤐)かった(🛣)。実(👨)をいうと、(🚙)孔(🏔)子(🏿)が仲(zhòng )弓を特に称揚し出したのも、その(😽)人(rén )物(wù(🌌) )が実(⛅)際優れていたからで(🌯)はあっ(🐄)たが(🤷)、何(🚾)とかして門(mén )人たちに彼の真価(sì )を知らせ、彼の身(👁)分(fèn )や父に(🔵)関する(🍖)噂を話題(tí )に(🏗)させないよう(🐣)にし(🎫)たいためであった(💘)。ところ(🍎)が、結果はかえって(🙎)反(🔷)対の方に向いて行った。孔子が彼(🥨)(bǐ )を讃めれ(🚶)ば讃めるほど、(🚍)彼の身分の(🚋)賎(🏨)しいことや(🤧)、彼の父(fù )の悪行(há(🖇)ng )が門人(🌟)(rén )たちの蔭口の種(zhǒ(🚠)ng )になるのだった。
３ 子夏(🧢)(xià )、孝を問(wèn )う(🍚)。子曰く(🎪)、(😅)色難し(🎫)。事有(🛢)(yǒu )るときは弟子(🎟)其(🌇)の(🐮)労に服し、酒(jiǔ(❗) )食(shí )有(🛤)(yǒu )るときは先生に饌(🐲)す。曾(📜)て是を以て孝と(🥛)爲(wèi )すかと。（爲政(🚩)篇）
陳亢(🍇)ちんこう、伯魚(yú(🤬) )はくぎょに問いて曰(🙂)く(🦆)、子も亦異(➡)聞あるかと。対(duì )えて曰く、未だし。嘗て独り立て(🎨)り。鯉(🛍)(lǐ )り趨(qū(🛺) )はしりて庭を過(guò )ぐ。曰く、詩(shī(🐖) )を学びた(🖌)るか(🌕)と。対えて曰く、(💜)未(wèi )だしと(♏)。詩(shī )を学ばずんば、以て言(yán )うこと(🔜)なしと(🍓)。鯉(🛠)退(🍆)しりぞきて詩を(🌆)学べり。他(🎃)日(rì )又独り立てり。鯉趨りて(♐)庭(tíng )を過ぐ。曰く、禮(🌦)を学びたるかと(💶)。対(🥑)え(🛢)て曰(yuē )く、(🔌)未だしと。礼(lǐ )を学ば(⛽)ずんば以(yǐ )て立つことなしと(🐹)。鯉退きて礼(♓)を学べり。斯の(👇)二者(🚨)を聞けり(👾)と。陳(chén )亢退きて(🦐)喜(🥐)びて曰く、一を問(🈵)(wèn )いて三(🦆)を得たり(🏏)。詩を聞き(🏷)、礼(lǐ(😘) )を聞き、(📢)又(yòu )君(💻)子の其の子こを遠ざく(🤪)るを聞けり(🌮)と。
孔子(🛏)は、小(xiǎ(📛)o )策(cè(✨) )を(🛣)弄す(🥖)る者(🕙)にあ(😹)っ(🎒)ては叶わぬと思(sī(❌) )った(🈷)。彼(🔊)は観(⛓)念して、云われる(🌽)ままに、再び陽貨の家に引き(☝)かえし(➕)た。然し、どん(🖲)な事があって(🌃)も(🔺)、(🔯)午飯の馳(chí )走(🍝)(zǒu )にだけは(Ⓜ)なるまい、と決心した。
「１詩で(🥀)も(👒)音楽でも、究極は無(📺)邪の一(🍻)語(🔡)に帰する(📅)。無(wú )邪にさ(⛪)え(🐌)なれば、(⛩)下手へたは(🌋)下手な(🍦)りで、まことの詩が出(chū )来、まことの音(yīn )楽(⛹)が奏でられるものじ(🚬)ゃ。こ(🍿)の自明の理(🛬)が、(🎮)君にはまだ(🈶)体得出来てい(🗃)ない。腕は達者だが(💱)、惜しい(🎳)も(🏴)のじゃ(🌜)。」
「そ(💴)れが実に妙(🕍)なきっかけ(🌠)からでございまして(🖼)……(🏈)」
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