そう彼(🏘)(bǐ )は自(🔼)信(xì(😹)n )している。そ(🎀)れにも拘ら(🧠)ず、こう頻(pí(🍮)n )々と失敗するの(⛩)は(🗝)、どういう(🤚)わ(🎧)けだろ(👊)う。腹も立つ。恥(🏓)かしく(🙈)もある。しかし、事実は如何ともしがたい(🌋)。
(🚦)門人たちは、三度顔を見合(hé(🤲) )せた。しかし、(🤧)彼(🌿)等(🏄)の視線は、今度(dù )はすぐ(🖐)ばらばらにな(🙀)って、めいめいに自分たちの足(zú )さきを見つ(📚)めた。孔子はつづ(🌫)けた。
孔子は(🔔)楽(🌻)(lè )長を座に(🏬)つかせると、少(shǎo )し居ずまいをくず(🐮)して云った。
と、もう一(🚎)度(dù )彼(bǐ )は首をひ(📒)ね(📁)った。そして最後に次(🗺)(cì )の(🏯)言葉を思(sī(📑) )い(🏍)起(qǐ )した(🗻)。
「(🈯)大丈夫だと(🚚)思います(👺)。本物(wù )が立(lì )派(👉)でさ(🥉)え(🍳)あれば。」
((🚝)楽長は、最高の技(📩)(jì )術は手や喉から生れるもので(🔭)なくて、心(🥖)から生れる(🍣)ものだ、という事(shì )だけは(🥕)、ど(🎼)うや(👌)らわかったらしい。彼(🔌)の(🍭)音楽もこれか(😮)ら(😇)そろそ(🚶)ろ(🕌)本物になるだろう。だ(🉐)が彼は(🏧)、私の(🅾)音(yī(🧤)n )楽論(lù(🌚)n )がそ(🙀)の(🗽)まま(😑)人生(🤤)論(🎏)でもあ(💚)る、(🆒)と(🔊)いうことに(♈)は、(🏛)まだ気(qì )がつ(🎩)い(🛺)ていないらしい。究(🙇)極の目(mù )標(🍁)を音楽の(🏃)技(jì )術(shù )に置いている彼とし(🐂)ては(📂)、或はやむを得ないことかも知れ(🕠)な(⚓)い(💄)。しかし急(🥇)ぐ(📎)こ(🌞)とは(🌻)ない。いずれ(🎖)は彼(bǐ )も、人生のための音楽ということに目を覚ます(♈)時が(😞)来るで(㊙)あ(🚃)ろ(🖊)う。彼(👒)は元(🔝)来真面目(🙋)(mù )な(🎍)人(🤐)間なのだから(😆)。)
((📓)やっぱ(🍘)り、あの眼(yǎn )だ(🎞)。)
孔(🦖)(kǒng )子は、少(shǎo )し調(diào )子(🚶)を柔(róu )らげて云(yún )った。
そう決心(xīn )した彼は、(🏧)翌(yì )朝(cháo )人(🕝)(rén )を(🏇)やって、ひそかに陽(🙄)貨の動静を窺わせた。
(礼に(🌞)そむく(🌛)わけ(🐁)に(👟)は(📷)行(🌤)かない。し(🎦)かし、無(wú )道の人(rén )に招(🤭)かれて、(✳)たとい一(😅)(yī )日(rì )た(🐐)りとも(🐉)これを相たすけるのは(🏀)士(shì(😠) )の(🌃)道でない(👆)。況(kuà(🎙)ng )んや策を以て乗じら(🐡)れるに於てを(📭)や[#「於てをや(📫)」は底本(🖋)では「於ておや」]である(⚽)。)(💰)
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