あるお(🐅)友だちは年若ながら判断という(🥁)も(🏷)のの力(🌥)に富み、(♿)あ(🐽)る(🛁)お(💭)友(yǒu )だちは思い(♋)や(💖)りに深く、また(🆔)、あ(✝)るお友だちは心(xīn )の持ち(🏐)方もよ(🧖)かったもの(🔩)で(👵)すから(🕧)、なにほどわたしは(📓)自(zì(🏚) )分のまわり(🐩)にある人た(♋)ち(🔨)から教えられ(🏰)たか知(zhī )れません。
昔の(😶)人がほんとう(🕝)に物を考えた場所(⭐)だとい(🌱)う気のしてくるのも、そ(💁)の岩(🐗)壁の前です。わたしは古(gǔ )い松(sōng )の枝を通(tōng )して海に映る夕日を望みながら、しばらくそ(🆒)こ(🎼)に(🌆)立ちつくしてい(🈳)たこと(🎮)もあり(📦)ました。
あ(🎲)れは(🧜)わ(🤚)たし(🐽)などのまだ青年(🐓)のころのこと(🥘)でしたが、そ(📘)の日(🥈)の葬式について(🔋)、今だにわたしの胸(😷)に(📴)浮(🌺)かんでくる(😁)ことが一つあります。それは『小公子』の訳者を(🍱)記念するために、(👝)いろいろ(❇)な書物や雑(zá )誌の類が数多(🚆)く(🍏)その(👼)墓のほとりに(🔯)う(🛰)ずめられたことでした。まあ(😫)、堅い石(shí(⤴) )の棺かんの中に置いてすらどう(🔙)か(👌)と思わ(🆘)れる(👮)ようなものを(➰)、まして漆(qī )もはいっていな(🐬)い木の箱(xiā(🏪)ng )の中に納めた(⛽)のですから、よく(🌮)い(💕)く日も(🏹)ち(🏆)こたえようと(🏢)は掛念け(🙋)ねんされましたが、(📢)しか(🆖)し土(tǔ )の(⛏)中に書物の(📗)類(lè(🏨)i )をし(👳)まいました(🎃)ら(😯)、(🛌)何(✈)が(🥙)なしに(🧜)その墓のほ(🍣)とりを立ち去(🏭)りがた(💧)く思わせました。あれから、もう(🏬)かなり(🧦)の年月(🕳)が(🔃)たちます。しかし(🆒)時を記(🔍)念し(🏧)ようとする(🤭)人々の心は長く(🐾)その(🐵)土に(🐿)残り(🔖)ました。
小諸(🙁)こもろの四季は(🍃)四(🐄)月、(🕍)五(wǔ )月を(🐡)春とし、(🌰)六(liù(🚕) )月、七月(yuè )、八(🦇)月(yuè )を夏と(🛑)し、九(jiǔ )月、十月を秋とし(🌒)て(🥥)、十一月から翌三(sā(💹)n )月(🏵)の末までは冬が続きま(💈)す。冬(dōng )は五(wǔ )か月(🤡)(yuè )も(🚪)の長さにわたるのです(🍵)。春は東京あたりより一月(🎁)もおくれま(🙎)して、梅(🧕)の花(😐)がようやく(🙂)四(🥃)月に開き(🔺)、秋は都より一月早く来(🛄)て、(🍧)霜にぬれ(👆)た(🚄)葉(🎂)(yè )は十月にはす(🤤)でに赤くなります。十月の二十(shí )三日ごろといいます(🛋)と野(🔗)べに(🔉)初(🙇)霜(shuāng )を見(🔡)、十一月(yuè )の七日ごろには初雪が浅間(jiān )へ来ま(🍾)した。
姉夫婦(📞)(fù )とその娘とは(🎦)木曾福(⛑)島(🏳)きそふくしまから、おじた(🔙)ちはとなり(👗)村の吾(wú )妻村(🎵)(cūn )あずまむら(📊)から(💨)というふうに、親戚しんせき(🥖)や古い知(🎤)り人(🥑)は郷(🎛)里の神(🐟)坂村みさかむ(🤤)らへと集ま(🌋)って来ていまし(🤯)た。村(cūn )の人(🧜)(rén )たちは母(🖐)の葬(📈)式のした(🐞)くをして、遺(💋)(yí )骨(gǔ )の着くの(🐤)を(😇)待っ(🕣)ていてくれたのです。わた(🚄)しは暗くなってから村の入り口に着(⏫)(zhe )きました。
前にもお話ししたように、木曾の(💰)古道は深い(🚈)山(shā(📌)n )の(📿)中(zhōng )にありまして、道(dào )に迷(🌿)(mí(🐻) )う(🎃)旅人(ré(🥒)n )もすくなくな(👛)かったと(🕹)ころ(⏸)から(🍠)、そんな言(yán )い伝えが(🏿)生まれ(🏸)てきたので(🍷)しょ(🕖)う。ははき木(mù )と(🏽)は「ほうき(🏝)ぐさ」(🍵)の(😉)こと。高(gāo )さ四五尺(⌚)ぐらいの(🤾)草(⛅)(cǎo )。平地(🎃)にあってそ(⏺)う遠(yuǎn )くから望まれるも(🎯)のでもあり(🎤)ません(🐥)。こ(🖇)れは(👭)や(💍)はり(🏵)高(👶)いとこ(🚶)ろから見(🧢)おろした感じ(🎄)で、谷底に隠れて(🎙)いる山(📴)里の草の(🏊)こ(🔮)とを(🏣)言(yán )っ(🔰)たものでし(✖)ょう。そのははき木(mù )が(🖐)行(háng )って(🔳)も行っても遠くなると(🚅)い(🕍)うと(🚢)ころ(🛢)に、けわしい山(🍫)道(dào )を踏みな(❄)やんだ(👪)昔(🌾)(xī )の人(🎺)の旅の思いもあらわれ(🥟)ていると思いま(🖕)す。おもしろい言(♓)い伝えではあり(😜)ます(🍞)まいか。この言(🔨)い伝えにこと寄(jì )せて、あるかと思(🔼)え(🚜)ばないもの(🤛)をははき木に(👥)たとえた古い歌もあ(💣)りますよ。
その時、老人は日ご(💌)ろ(🧚)書(🕶)きた(🛅)めた自(zì )作の和歌や発句ほっく(💉)を(🐍)持(😄)っ(📈)てきてわたし(🤢)に(👁)見せてくれました。じょうずとは(📣)言(yán )えないま(🙊)で(🕙)も、(⛸)正(👢)直に思(sī )いをのべ(🐾)たものでした。お(🍶)そらく(📳)、百姓を相(xiàng )手としての長い鳥居川村のいなか暮ら(🎱)しが、そん(👉)な(⚡)和歌ともな(📥)り、発句ともな(🔺)ったのでし(📎)ょう。わたしはまた(🔡)この来助老(🚖)人が筆持つ腕(🐤)に重い石をしばり(Ⓜ)つ(📟)けるほどにして書(shū(🔘) )道の(🎟)ほうにも工(🧠)夫(🍚)を(😪)積ん(🍚)だ人(ré(㊙)n )と聞いていま(🥛)したから(😗)、何(hé )か記念(niàn )に書(shū )いてほしいと頼みまし(🚂)た。老人が言(yán )う(👈)には、自(🤴)分(fèn )は無学(✡)なものであるから(📼)、書いて(😛)あげるような文句(🔏)も胸(🕶)に(🎢)浮かば(🐈)な(🕰)いが(💓)、ことばさえ選(🎯)ん(🏆)でくれ(😑)るな(🚰)ら、よろ(🕰)こんで(😸)引き受けるとのことでした(⌛)。そこ(🌿)でわ(🕍)たしは日(rì )ごろ暗(🕳)誦あんし(♉)ょうするくらいに好(🕤)きな古(⛎)いシ(💃)ナ人の詩(🤧)のことばを(💙)選んでおく(🚵)り(🤥)ましたが、やがてそれ(❄)ができ(👴)た(🦆)と(🐺)い(🔴)って届(⛳)けてくれたのを見(🍴)る(🤩)と、じつにみごとな(👠)筆(🧒)で、こ(🥏)れにもわ(🤷)た(♓)しは(🍬)おどろ(👹)かされました(👹)。
六 わか(🦈)め売(😊)り(🦇)
「荒物(🐃)屋あらも(⏳)のやもやったことがあるしナア。」
第四(🐫)章(zhāng ) 教(👒)師はお友だ(🤷)ち(😀)の中にも
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