日本《くびれ ボイン の 中出し 乱 交》2行目ライン
くびれ ボイン の 中出し 乱 交あらすじ
(🍝)方壺山人(rén )は名字(zì )み(👷)ょう(🎸)じを渡(🏊)辺わたなべ(🚪)と(🐹)いい(🤒)、徳川(chuān )の時(shí )代(dài )に(🛠)木曾福(fú )島きそ(📊)ふく(😯)しまの名君(♉)とう(🐹)たわれた山村良由りょうゆ(💾)う(😶)公が詩文の師匠と頼んだ人(rén )で、「(⚾)菁莪館(guǎ(🎍)n )せ(🐅)いがかん」(🐢)（(🛤)良(🏑)由公の建(🥖)て(♐)た学校）の学問を興(🥩)した(🥗)こ(🏌)とにもあずか(🐇)って(👂)力の(🅱)あったらし(👳)い(🌞)人ですが、この人が大き(🎴)なはすの葉を頭にか(🔞)ぶった図がわ(⚡)たし(🛤)の(🥔)見つけた書(🎶)物の中に(🕢)残(🎬)ってい(🧥)ました。青(🍂)い(🤒)は(⛏)すの葉をかさのかわりとは、木(🌆)(mù )曾川きそ(🌟)が(🏉)わへつりに行く人で(🔓)も、ちょっと思い付きそうもないものです。
たいが言う(🕑)には、(🥚)お前さんのその(🐈)元気には(👞)驚(🎖)きます。お前(🐙)さ(🚇)ん(🍆)の鼻(bí )は少し(🏉)曲(🆚)がってい(🐍)るよう(🚢)に見(📂)えま(🤼)す(🍞)が、(🆗)それでい(📪)て、みんなに好かれるには、(🏚)これにも驚(⛸)きま(😐)す。わたしをごらんなさい(🌹)、みんな(🖼)で寄ってたかってい(🖱)ろいろなこ(🍩)と(🍍)を言って、金(jīn )華山きんかざ(🛶)ん沖おきのたいは、目の(⛴)下一尺(chǐ )も(😸)あって、値がた(💌)だみたようで、いい(🦃)おさかなですことの、なんのかんのと、(😦)えら(🌴)い(🎫)お世話(🏒)(huà )です。しかし(🧠)、わたしは何事もしん(🅾)ぼ(🤾)うしな(🔎)けれ(🥔)ばなりません。今(🚹)に(🌽)いい時節がめぐって(🈺)来(⏩)(lái )て、桜(🌵)の春(chū(🏊)n )とでもなりました(😋)ら、ど(☔)んな貧(pín )し(🌲)い家(🕣)へもたず(📖)ねて(🚚)行ってやりましょう。めったにわたしを迎えた(🏄)ことのない人たちをびっくりさしてやりま(👽)しょう、そし(🏅)てみんなにど(🏏)っさり(🐙)ごちそうし(🚮)てやりましょ(🎞)う(😲)。
自分のことをここで少(🛄)しお(🌓)話ししてみれば、わたしも(😭)仙(🎐)台(tá(📌)i )せんだい(😔)から東(dōng )京へ帰る(👚)ようになってから、またまた自(👁)分の仕事を(🔜)つづ(🤥)けましたが(⛏)、(🌠)まだま(🎛)だ(⛱)力の足(🕷)(zú )りな(⏹)いこ(🐲)とを思うにつ(😿)け(🏞)、(❓)あの東(🥈)北(🈶)の菖蒲田しょうぶたの(🧠)浜で海の空(🎩)(kō(✖)ng )気を胸い(🍟)っぱいに(⚪)吸ったり、(🍠)梨(😏)畑(👼)なしばた(🔁)けやぶどう(🤐)畑の見ら(👍)れる仙(xiān )台郊(🎠)外(wài )を土(🎚)樋(💜)どひ(🛺)というほうまで歩(bù )き回(🏪)っ(❗)たり、あるい(🌒)は(📯)阿武(💤)隈川(🆒)(chuān )あぶくまがわの(🌏)流れ(📘)るところまで行(háng )ってみたりしたような(🈸)、そんな静かな心は持てなかったのです(🥧)。そればかり(🚴)でなく、自(⌚)分らの切り開(kāi )いて出(🌼)て行こうとす(🍫)る道にはお手本(bě(⛷)n )と(🚛)いうものも少なかったし、(🐭)足もとも(🤸)暗かったし、これから先(🆖)、自分(💦)のなかか(🎬)ら生ま(💨)れてくるものを守(shǒu )り(🗺)育てて行くには(🔞)、かなりの(🏵)勇気と忍(👫)(rěn )耐(nài )とがいりま(💩)した。
恩(ēn )人(😧)(ré(🌗)n )、吉村(cūn )さ(🌧)んの家(jiā )といえば(🚤)、わたしが少(shǎo )年(👜)期から青年期に(🎓)かけての日(rì )を送った(🍳)ところ(⏬)です。お話(huà(🌟) )のついでに(🔊)、自(zì )分の(📷)書(👕)生時(shí(😘) )代(dài )の(🌍)ことをここにすこし書きつ(🥨)けてみ(👥)ま(🐬)しょう。
(💱)そう、そう、ある川の流れに添(🚮)うていかだを(⤴)下す人(😫)が(📫)あ(🚽)ったのもその一(🖌)つです。それが材木のいかだで(🏘)なしに、竹(🔹)のい(📧)かだであ(🕜)っ(👮)た(🎑)のもめずらしく思(🕋)われた(🕦)ことを(🧝)覚えていま(🏽)す。土(😆)地(❇)不(bú )案(🚾)内なわた(🧤)しも、その(🌇)川(chuā(👢)n )について水上(⏲)みなか(🆙)み(🍜)のほ(⚓)うへ(📹)進みさえ(🔅)すればいいと感(gǎn )づきま(🔙)した。だんだん歩いて(🏒)行く(💧)うちに、川の水は谷底の下のほうに見(🔔)え(😽)るようになって、が(🙈)けづた(⬇)いの道へ出まし(🖇)た。
わたしは姉(zǐ )の家の(⏱)入口ばかり皆さんに(🏩)お(🎎)話(🈳)し(💝)して、まだ奥(ào )の(😆)ほうをお目にか(⛎)けなかった。こ(❇)の高瀬(🕓)の家で(🍚)は(🏎)、先祖の中に橘(📪)翁(❇)きつおうさま(🥊)という人があ(💒)りま(🥓)して、毎年の忌日にはかならずその人(😡)の(🥥)画(huà )像(xiàng )の掛物(wù )を取り出(chū )し、それを奥の床(chuá(🗼)ng )の間の壁(👘)に掛け、そ(➗)の人の(🔽)好(🏴)物であっ(🐮)たというく(😛)りめし(🥕)を供(gòng )える(😑)とか。この橘翁さまが高(🗳)瀬(🏌)の家に伝わ(🆎)った薬(🌂)を造りはじめた人です。
姉夫婦とその娘とは木(mù )曾(céng )福島(🐁)(dǎo )きそふくし(👻)まから、おじ(📹)たちは(🙆)と(🌹)なり村(cūn )の吾(wú )妻(😧)村あ(✈)ず(🥝)まむらから(⛹)というふう(⚾)に、親(🕉)戚(qī )し(🍨)んせきや古い知り人は(😷)郷里の神坂村(👛)みさ(🛣)かむらへと集まって来(🕖)て(☝)いまし(🚹)た。村の人た(🛷)ちは母の葬(zàng )式(😘)のし(🎴)たくを(💢)して(🤪)、遺骨の(👯)着くのを待(💦)っていてく(💰)れた(🍉)のです。わたし(🐿)は暗くなってから村(cū(🚣)n )の入り口に着き(🤥)ま(🥂)し(🧔)た(👰)。
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