「音楽の(🌁)世界は一(yī )如の世界じゃ(💊)。そこで(🏳)は(💢)、いさ(🔴)さか(🎩)の対立(🏾)意識(shí )も許さ(😽)れない。先ず一人々々の楽(🥌)手(🎓)の心と手(📃)と(⏭)楽器とが一(yī )如(🚠)(rú )になり、(🕯)楽手と(♋)楽(⚾)手(shǒ(📍)u )とが一(🍂)如になり、更に楽(🗂)手(shǒu )と聴衆(🍁)とが一(♍)如になって、翕如きゅうじょとして(👦)一つの機を(🥨)ねらう。これが未発(fā )の音楽(👶)じゃ(🦋)。この翕如(🧕)たる(🉑)一如の世(shì )界(🤞)が、機到(🛶)って(🤧)おの(📔)ずから振動を(🎑)始める(🧞)と、純如として濁(zhuó )りのない音(yīn )波が人(rén )々の耳朶(🔚)を打(👿)つ。その音(📥)は(🎦)ただ一つである。ただ一つで(🔫)あるが(😥)、その(🎓)中に(💔)は金(jī(⛔)n )音もあり、石音もあり(🕥)、それ(💀)らは厳に独自の音(yīn )色を保って(🌴)、(⛴)決しておたがい(🔕)に殺しあうことがない。※(🚒)(「激」の「(🚓)さんずい(🤮)」に代えて「白」(📳)、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🔏)ょうじ(🏗)ょとし(⭕)て独(👃)自を守(❕)りつ(🖤)つ、しかもた(🏷)だ一つの流れに合(🥥)するのじゃ(💕)。こうして(🔴)、時(shí(🍒) )間の経過(🌵)につれて、高低、強(qiáng )弱(🧡)、緩急、さまざまの変(biàn )化を(🚧)見せる(🚞)のである(🚳)が、その間(jiān )、(📃)厘毫(🎫)りんご(♈)うの(💚)隙もなく、繹如(📈)えき(🧙)じょとして続いて行く。そこ(⚽)に時(shí )間的な一(yī )如(💂)の世界(jiè )があり(🏦)、永遠と一瞬(🐔)との一致が見出(🐙)される。まこと(🔴)の音楽と(🕗)いうものは、(🏡)こうしたものじゃ。聴(😁)(tīng )くとか聴(tīng )か(🌁)せるとかの(🎎)世界ではない。ま(♒)して、自分の腕と他人の腕(wàn )を比(🛋)べ(😧)たり(🐄)、音楽(lè )のわかる者とわからぬ者と(🤐)を差(chà )別したりする(🗺)よう(👨)な(🌩)世界(🍈)とは、似ても似つかぬ世(🛬)界(✔)なの(🖌)じ(💆)ゃ。」(📗)
楽長は、な(🌨)るほど、そ(🍭)う(🥠)云われれ(🔻)ば、そ(🐎)うだ、と思っ(🔮)た。し(🏁)かし、そ(🚂)れが自分に(🏣)邪心の(🎻)ある(❗)証(🔔)拠だとは(😬)、ま(🗝)だ(🚵)どうしても思(🎩)えなか(🎺)っ(🔣)た。
「(⏪)さっきから考え(🚅)ていますが、(🗺)どうも(💃)私にはわかりません。」
「案(àn )外馬鹿げたことでな(🦐)いかも知(😠)れない。はっ(📪)きり云っ(💋)て見(jià(📀)n )たらどうじゃな。」(🕓)
4 (🕍)子罕(👒)(hǎ(😶)n )((🚌)まれ)に利(lì )を言(yán )えば、命(mìng )と与にし(🌖)、仁と与にす。(子罕篇(🌠)(piān ))(🌦)
彼(bǐ(🈺) )は、そう答(dá )える(😏)と、す(🐵)ぐ立上(🐩)(shà(🖍)ng )っ(📝)た。そ(📪)して丁(⌛)(dīng )寧に陽貨に敬礼(🏕)を(📰)して(💸)静(jìng )かに室を出(chū )た。
(😂)陽(yáng )貨(huò )は、そう(🍻)云(yún )って、非(fēi )常に緊張した顔(🕠)(yá )をして、孔子の答を(🔽)まっ(😪)た。
「なるほど――(☔)」
孝を問(wèn )う
「(🧡)礼は簡に(🌟)失してもなら(💓)ないが(🏮)、また(🌏)過(guò )ぎても(🐬)ならない。9過(🏥)ぎたる(👆)は(⬜)なお及ば(❌)ざ(🦂)るがごとしじゃ(🌲)。人間(🏙)には(⏩)それ(🤐)ぞれに分というも(👡)のがあるが、その分(fèn )を上下しないところに、礼の正(🍑)(zhèng )し(🕺)い相がある。分(✉)を越えて(🏾)親を祭(jì )る(👸)の(🛤)は、(🖖)親の靈をし(🚀)て非礼(lǐ )を享うけしめ(👡)ることになるのじゃ(🛴)。のみならず(😾)、大(🙋)丈(🏜)夫(🛴)の非(🤱)礼(💝)はやがて天下を紊みだるもと(💠)になる。親の靈を(🧛)して(♿)天(tiān )下(xià(🚠) )を紊るような非礼(🏸)を享け(🏔)しめ(🧓)て、何が孝行(háng )じゃ(🌬)。」
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