三(sā(🚍)n )(一八七)
「篤く信(xìn )じて学問(🚰)を愛(ài )せよ。生死をか(🚢)け(⌚)て道を育(yù(✊) )て(🏐)よ。乱(luàn )れるきざしのある国に(💉)は入(rù(🤽) )ら(📅)ぬがよい。すで(🌬)に(🦗)乱れた国(guó )には止まらぬが(🚪)よい。天下(🔦)(xià )に道(dà(👷)o )が行わ(🕺)れ(🔶)ている時には、(😤)出でて働(♈)け。道(🥚)がすたれている時には(📖)、退いて身を(⛱)守れ。国(🏉)に道が行(🚰)(háng )われて(❤)いて、(✨)貧賎(jiàn )であ(🦅)るのは恥だ(🚽)。国(💿)に道が行われ(🌛)な(🕉)いで、富(🏔)(fù )貴で(🚋)あるのも恥だ。」
「私は幸福だ。少(👞)しで(🕢)も過(🙊)ちがあると(🥢)、人は必(bì )ずそれ(💿)に気づいてくれる。」
先師は(🌩)釣り(🥎)はさ(🤯)れたが、綱はえな(🎿)わ(♑)はつかわれなかった。また矢(🏧)ぐるみ(🏮)で鳥(niǎo )をとられ(🎛)るこ(〽)とはあっ(📺)たが、(🐶)ねぐらの鳥を射た(🙎)れ(🈲)ることはな(👁)かった。
○ (☝)前(qián )段(🐤)(duà(🧥)n )と後(🔨)段とは、原文(🐲)(wén )で(🌭)は一(🔭)連(🍗)(liá(👚)n )の(🌾)孔子の言葉(💀)にな(📛)つているが、内容(👇)に(🎀)連(lián )絡がな(🎰)いので、定説に(🌓)従つて二段に区分(fèn )した。
○ 前段と後段と(🐁)は、原文(wén )では(🆎)一(🚦)(yī )連の孔子の言(yán )葉に(🎮)なつて(🏟)いるが、内容(🐥)に連(lián )絡(🎽)がない(👕)ので(☔)、(🏭)定説(shuì )に従(cóng )つて二(è(👌)r )段に区分し(⛅)た(✨)。
三(sān )(二(èr )〇八(🌒))
「禹(🥒)は王者と(🐅)して(🏊)完(😙)(wán )全(quán )無欠(♌)だ。自分(🔁)(fèn )の(🎿)飲食をうすく(😱)し(🍄)てあつく(🍋)農耕(🕺)(gēng )の神を祭り(😒)、自分(🕝)の衣(🏚)(yī(🔬) )服(fú )を粗末にして祭(jì )服を(🚚)美(měi )しくし、自(zì )分(🏙)(fè(🛎)n )の宮室を質素にして灌漑水路に(🌁)力(🉐)をつく(😲)し(💌)た。禹は王者(🐇)として完全無(🔺)欠だ。」(🍥)
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