○(🆓) 大(dà )宰==官(guān )名である(🥩)が、どん(💅)な官である(⏱)か(👧)明らかでない。呉の(🔸)官(guān )吏だ(😝)ろ(🤨)うと(🍭)いう説が(😗)あ(🌴)る(👦)。
○ 四(🙀)(sì )十づら、五(wǔ )十づらをさ(⚡)げ、先輩(🚃)顔をして(⌚)孔子(zǐ )の前(qián )に並んでいた(🚠)門人た(😉)ちは、ど(⚾)ん(🎗)な顔(💆)を(🧛)し(📓)たで(⛰)あろう。
「音楽が(🎅)正し(🤒)く(🥩)なり(🛰)、雅がも(👭)頌しょうもそれ(🚟)ぞ(🚀)れその所を(🕕)得て誤(wù(🦏) )用されな(🗡)いようになっ(💪)た(🤱)のは、私が衛(wèi )から魯(lǔ )に(🍰)帰っ(📑)て来(📨)たあ(📡)との(🕳)こ(💢)とだ。」
曾先生(🎽)が病(bìng )気(🏰)の時(🐪)に、門(🔢)人たちを枕頭(🚓)に呼(🍗)んでい(🌸)わ(📛)れた。―(🏾)―
○ (🎇)次(cì )((🐢)原文)==一般(📖)に「つぎ」「第二」(⌚)の意味に解されて(🎲)いるが、私(sī )は「途次」などという(🍲)場(chǎng )合の「次」と同じく、(🗑)目(🕧)(mù )標に(🕳)達する一歩(bù )手(shǒu )前の意に解した(🥖)い。
○ この一章は、一(yī )般の個人(ré(💫)n )に(📡)対する戒(jiè(🤼) )めと解するよりも、為政(zhèng )家(🐑)に対する(🥙)戒めと解(📼)する(🍤)方(📨)(fā(🗜)ng )が適当だと思つた(👂)の(😩)で、思い切(qiē )つて右(👴)のように訳し(🎮)た。国(👌)民生活の(🙆)貧(pín )困と苛(kē )察(chá )な(㊗)政(📂)(zhèng )治(🥢)とは、(🏮)古(🌾)来(✔)秩(zhì )序破(🤚)壊の最大の原因(🤹)なのである。
一九(🥘)(二二四)(🕕)
先(🚨)(xiān )師が川の(😛)ほとりに立っていわれた(😮)。――(❤)
三三(一八○(🧠))
「私(😦)は(🌈)幸福だ。少(shǎo )しでも過ちがあると、(🕢)人(rén )は(🛰)必ずそれに気づいてく(🍬)れ(🐟)る。」
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