かれは心の中で強く否定(🚿)(dìng )した。しかし、否(🌲)(fǒu )定した心そのも(🔒)のが、やはり、ふ(💟)だんの秩(🥋)(zhì )序を失(🌈)っ(🎰)た心でしかなか(♍)ったのである。
「ちょっとぼくに(🛣)打(dǎ )た(💧)してみて(🤵)ください。」
((🕕)飯島(🐓)の(🍾)よ(📷)うな(🐨)人間は(📘)とうてい救えない。それに(🚘)く(😷)ら(🦉)べると、田川(chuān )大(dà(🗯) )作(🍸)のほうはまだ見込みこみが(🛹)ある。)
朝(cháo )倉先生(💊)は、(🏸)か(🗻)つて(🎀)次(🏅)郎に、「現(xiàn )在(😮)の日本の指導層の大多(🔰)数は、正面からは全く(🤔)反(🏄)対のできないようなこ(🥡)と(🐍)を(😶)理由にして(🌖)、(🧢)自分(💱)たち(🍐)の立場を正(zhèng )当化し(㊗)たがるき(🛃)らい(➗)があるが、そうしたず(📌)るさは(🎸)、ひとり指(🔰)(zhǐ )導層だけに限(🚧)られた(🍣)こ(🚟)とで(🌴)はないようだ。たいて(💨)い(🎥)の日本(běn )人は(🔗)、何(✊)か(🔣)と(🍚)い(⬆)う(🛳)と、表(💆)面(💖)堂(🎰)々とし(🙅)た(🧣)理由(🗜)で自(😍)(zì )分の行(🤐)(háng )動を(😎)弁(🙎)護し(✋)たり、飾かざった(👏)りする。しかも、そ(😃)れで他人をご(🙊)まかすだけでなく(👵)、自分自身(👶)(shēn )の良心をご(🐹)まかして(📴)いる(🔅)。それをず(🎉)るい(⛅)などとは(🚿)ちっとも(🚷)考えない。これはおそろ(🐎)しいことだ。友愛塾の一つの大き(🍼)な使(🧗)命(mìng )は、共同生(shēng )活の実(🛥)(shí(🗃) )践じっせんを(🍫)通じて、青(🌴)年(🧞)(niá(🛬)n )たちをそうしたずるさ(🚮)から救い、真(🚦)理に対してもっ(💿)と誠(ché(🍽)ng )実な人間にしてやること(🍠)だ。」とい(🛷)うよ(📈)う(🐵)な意(🚳)味のこと(🧢)を(🔒)、い(🕊)ったことが(🚺)あっ(📮)た(🔊)が、(♿)次郎は、便所の(🗞)中(🕉)から、(🐛)飯島(🙍)のうし(🙄)ろ姿(💤)を見(jiàn )お(😅)く(🗓)りながら、(🎻)その(🛏)言葉(🥀)(yè(🏫) )を思(sī )いおこ(🙄)し(📵)、今さらのよう(🌡)に、大きな困難にぶっつかったような気がしたのだった。
大(🥘)(dà )河(hé )は、(🦗)それ(🎄)でも同じ調子で打ちつづけ(✡)なが(🅾)ら(🔹)、
飯(🏍)島は(♐)、それまで、やはり入り口(🐄)の(📄)階(😲)段(duàn )に(⛳)立っ(🛵)て、何かと指図(🎁)さしずが(🅾)ましい(🚓)口をきいていた。し(🕷)かし(🚜)、次郎が雑(zá )巾をもって大便所の(🤘)中(zhōng )にはいったのを見(🌨)ると、さすがに(🍐)気がひけたらしく、指図する言(yán )葉のはしばしが(🐆)にぶりがちに(🏠)なり(⏩)、何かし(⏮)ら気(qì )弱(ruò )さを示して(✌)いた。
「そうかもしれません(🎀)。しか(📖)し、それはやら(🌗)ないほ(💸)う(🎅)がいいでしょう。板木ばんぎで起きる約束(📬)やくそくをし(🦇)たんですから(⛸)。」
それには、(🖊)組織(🆓)や、講(🌳)義(💎)科目や、(🍙)諸(🤝)行事の時間割など、必要(yào )な諸計(🐭)画が一(yī )通(👁)りならべられていたが、そのどの部(🍑)分(fèn )を(🍮)見て(👵)も常識からとびはなれたようなことは一つもなかった。塾堂と名のつくとこ(😡)ろ(😊)で(🏗)は、そのころ(🙃)ほとん(🐿)どつきも(🎻)ののよう(😶)になっていた(📃)「みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労(lá(🌟)o )働」(🍺)とか、およ(🆗)そ(🌮)そういった、いわゆ(🔌)る「(🦇)鍛練たんれん」的な行事が全(🆗)く見当たらないのは、む(🦋)しろみんな(🔣)には、ふしぎに思わ(📨)れたくらい(💳)で(📽)あった。五時半起(🐽)(qǐ )床(chuáng )とい(🐩)うのが、二(èr )月(👝)(yuè(🎍) )の武(wǔ )蔵(zā(👑)ng )野むさしの(🆕)では(👰)、ち(✴)ょっとつらそうにも思(👯)えたが(🍰)、それも(🌐)青年たちにとっては(🌮)、決しておどろくほどのことではなかった(🏀)。むしろかれ(🐿)らをおどろか(🔄)し(🚷)たのは、生活(huó )にう(🔕)るおいを(🤺)与あた(🍕)えるよう(🚷)な行(🚜)事(🥓)が、かなりの(💿)程度に、(🔥)織おりこまれてい(🦖)ることであった。とにかく、見る人(rén )が見(🐗)れば、日常生(shēng )活(📣)を深め高(🏸)める目(mù )的(⛽)で、す(🤱)べてが計画されてい(📢)るということが明らかであ(💱)った(📼)。
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