(🗑)門人(🎴)は、一寸(👷)うろたえた顔をしたが(🖱)、すぐしゃ(🛁)あしゃあとな(🚼)って答(🏯)(dá )え(🏅)た。
(💉)門人(rén )た(📵)ちが、孔(🗒)子のこう(🖱)した(🎨)教訓(🙈)によって、まじ(⛺)めに自己を反省する機(jī )縁(🐤)を掴み得たか(🎮)は、まだ疑問であった。しかし(🔯)、(🐻)そ(☝)れ以(🍦)来(🔰)、仲弓の身分や、彼の父(🐖)の素(🐋)行が、(🌒)彼等の(❔)話(huà )題(💾)にのぼら(🙄)なくなったことだけはた(❇)しかである(🙃)。尤(📈)(yóu )も、こ(🆓)の事は、仲弓(🍷)(gōng )自身に(❓)とっ(🥘)ては、どう(🌀)でもいい事であった。彼は(🔻)ただ(🦇)自らを戒(🏮)慎(🤚)するこ(🏆)と(🎯)に(🍭)よ(🌈)っ(🈳)て(⏭)、孔子の知遇(yù )に応(yīng )こ(💾)たえ(🚹)ればよかったのだか(🔔)ら。
門人は、一(🎈)寸うろ(🎺)たえた(🖼)顔を(📺)したが、す(🛥)ぐし(📛)ゃあしゃあとなって(📕)答えた。
7 (🎎)子曰(🍉)く、君子は人の(🛥)美(měi )を成し、人の惡(💇)を成さず、(😱)小人は是に(🐈)反すと。(顔(yá )淵篇)
で(🏯)、彼(🍧)は、ある(🍵)日(rì )、それとなく子桑伯(bó )子につ(🧘)いての孔子の感(😉)想を求めて(🍾)見た。彼(bǐ )は(🧛)、もし孔子に諷刺の意志があれば(👗)、子桑(👩)伯子のことから、自(😂)(zì )然、話(🚁)は自分の方に向(🅱)いて来る、と思ったのである。ところ(📉)が、孔子(zǐ(🍼) )の答えは極(jí )めてあっさりしたものであった。
陽(yáng )貨は、魯の(💘)大夫(fū )季平子(zǐ )に(🚷)仕えて(🖇)い(😝)た(📣)が(🐧)、季(🎀)平(píng )子が死んで季桓子き(🤓)かんし(🌄)の代になると(💏)、巧みに彼を自(💋)家(😗)(jiā )薬籠(lóng )中の(🧙)ものとし、(☝)遂(suí )に彼を拘禁(🥤)(jìn )して、魯の国(🚨)政(🌕)(zhèng )を専らにして(👷)いた。孔子(zǐ )は、その頃、すでに五(🍞)十の坂をこしていたが、上(shà(😃)ng )下こ(🛬)ぞっ(🦌)て正道を離れているのを嘆(🐺)(tàn )いて、仕官の(😧)望みを絶ち、(🌑)ひ(🦑)たす(🍱)らに詩(🌿)書礼楽(🎱)の(📆)研鑚と、青(🛍)(qī(🚽)ng )年子(zǐ(🏯) )弟の教育(yù )と(🎽)に専念(🚏)して(🙅)い(🍏)た。陽(🗑)貨としては、孔(🏈)子が野(💟)にあ(🕥)って、厳然とし(🦉)て(🍛)道を説いているのが(🛬)、(🦊)何(hé )より(🚇)も恐ろしか(🍵)った。で、出来れば彼(bǐ(🐳) )を(🕋)自分の味方に引き入れたい(🤠)、(🥃)少くとも(🅰)一(🏬)度彼に会って、自分(⛱)が賢者(zhě(🈁) )を(💸)遇する道(dào )を知っている人(rén )間(jiā(🍁)n )で(💟)あるこ(🎦)とを(✍)示して置(🚃)きたい、と(📋)思ってい(😑)た。
(やっぱり、あの眼だ(♉)。)
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