「先生(🐵)(shē(✉)ng )は、自分は世に(🥗)用(yòng )いられなかったた(🌻)め(🚸)に、諸芸(🎙)(yún )に習(xí(🈴) )熟した、といわれたことが(🏕)ある。」
○ (🗞)九夷==九種の蠻族(🚏)(zú(👇) )が住ん(📦)でい(🍬)ると(😇)いわれ(📷)てい(🎯)た東方(fāng )の(🤭)地(😜)(dì )方。
うす(♌)氷ふむがごと、
○ (🍭)誄==死(🎳)者を哀(āi )しんでその徳(🈲)行を述(😻)べ、その霊前に(🛩)献ぐる言(yán )葉。
一(yī(💷) )七(二〇一(⛰))
「その地(🐿)(dì )位にいな(🤥)くて、みだりにその職(🌑)務の(🆘)ことに口(kǒu )出しすべきでは(💸)ない(🍚)。」(😛)
よきかなや、
「文王がな(💓)くなら(🧗)れ(🔲)た後、(👵)文という言葉(yè )の内容(ró(🦊)ng )をなす古聖(shèng )の道(🎙)は、天(🙁)意によ(🐄)ってこの(⛲)私(😑)(sī )に継(jì )承されてい(🛣)るでは(🚿)ないか。もしそ(😥)の文(🛫)(wén )をほ(🚹)ろぼ(🆔)そうとす(🐪)るのが天意であるならば、何で、後(📙)の世に生(shē(🤲)ng )れたこ(🕰)の(🏮)私に、文に(🈷)親しむ機会(huì )が与(♎)え(🤞)ら(🧑)れよ(🚮)う。文をほろぼ(📨)すまいというのが天(tiān )意で(🏔)あるかぎ(🐩)り、匡の(🧞)人(rén )た(🧀)ちが、(🔋)いったい(🍎)私(sī(🚜) )に対し(🗣)て何(🚍)が出(☕)(chū )来るというのだ。」
○ 老子(🥚)(zǐ )に「善行(⚾)轍迹無し(🖼)」とあ(🕯)るが、至徳の境地(✍)に(🦀)ついては、老(lǎo )子(🌞)も(🍙)孔子も同一であるの(👤)が面(miàn )白い(🎗)。
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