魯の楽長は、式場から自(zì )分の控(kòng )室に(💤)帰る(🌄)と、(🌆)少し自暴やけ気(🚺)(qì )味に、窮(qióng )屈(qū )な式服を脱(tuō )ぎ(🏒)すて(🏄)て、(😭)椅子によりかかっ(🙆)た。彼は、(😊)自分の心を落ちつけようとして、そ(🚠)の芸術家(🛄)(jiā )らし(⭐)い青白い頬に、強(qiáng )いて微笑を(💦)浮(🅱)(fú )かべて見(🚥)た(⚾)り、両足を(🕘)卓つ(🌉)くえの(🧠)上に投げ出して、(🍶)わざと(🐧)だらしない風(🥘)(fē(🔅)ng )を装って見(🕒)(jiàn )た(🍚)りしたが(🎯)、そん(〰)なことでは、(💁)彼(🙆)の気(📐)持はどうに(🥙)もならなかっ(🥐)た。
「全く惜しい(🤹)ではござい(🈴)ませ(💥)んか、こ(😮)うして(🥄)田圃に(🏬)仂かせて置くのは。」(🎻)
「多分私(🤼)(sī )の方に(🍳)お越し(🔰)であろう(😑)と(❔)存(cú(💜)n )じまして、(🔺)急いで帰(⚪)って来た(📧)ところです。ほんの一(🎈)寸(🛒)おくれまして、申(👴)し(🌳)わけありません。」
門人(🕺)(ré(🛡)n )たちが、(🏸)孔(🐻)子の(🔯)こうした教訓によって、ま(🐽)じめに自己(⬅)を反省する機縁を(🏯)掴み(🏺)得たかは(👾)、まだ疑問であっ(🚗)た。しか(🚍)し、それ以来、仲弓(📵)の身(😛)(shē(🐻)n )分(🍨)や、彼の父の(🚛)素行が(👀)、彼等の話題に(🌫)のぼらな(🔡)くなっ(📓)たことだけはたしか(🚕)で(🧟)ある。尤(😥)も(💆)、この事は、仲弓自(🔬)身(🐆)にと(😕)っては(🐕)、(🚁)ど(🌲)うで(📎)もい(🧢)い事であった。彼はただ自らを戒慎(⏲)す(⛵)ること(🤺)によって、孔子の知(👯)遇に応(yī(🤴)ng )こたえ(⏰)ればよかったのだから(🈵)。
5 子曰く、(🍋)父母(mǔ )の年は知らざる(🏡)べから(🛏)ざるなり(🐺)。一は則(⏺)ち(📳)以て喜び、一は(🏎)則(zé )ち以(yǐ )て懼ると。(里(lǐ(🥛) )仁篇)
子(zǐ )曰く(👢)、雍ようや南面(🐠)せしむべしと。仲(zhò(🚧)ng )弓、子桑伯子を問う。子曰く、(🏠)可(💃)なり(👁)、簡(jiǎn )なり(🕺)と。仲弓(gōng )曰く、敬け(🌔)いに居りて簡を行い、(✏)以(😘)て(🛄)其の民(🐈)に臨(lí(🕙)n )まば、亦可ならずや。簡(jiǎn )に居りて簡(jiǎn )を行わば、乃(nǎi )ち大(dà )簡(😬)たいかんなることなか(🈹)らんやと。子(😆)曰く、雍の言(yán )然りと。
陽貨(👾)は(👁)こ(💠)れは(📍)うまいと思った。で(⏫)、すぐ(💔)二(🥏)の矢を放った。
(🕺)と(🕺)、心(🐫)の中でくり(🍸)かえした。
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