母親のせきに、お芳の父(👋)が會つたとき、(🐒)「あれ(👊)ア、もう百姓仕(shì(💋) )事も出(chū )來(🌤)ねえ、ふにやけ(🌛)身體(🤹)(tǐ(😡) )になつて(🙉)歸つてきたんし、手もまツ白くて、小(xiǎo )さくなつて……良えい穀(🏾)つぶしが舞えこんだもん(💦)だし。―(❄)―あつたら(📁)ご(🔊)とにな(🛂)つて親(qīn )の罰(fá )だべな(🔞)んす(🌳)。」と云つた。
話(🌩)が(🔝)かうしてゐるうちに纏(chán )つて行つた。源吉(jí(🏯) )は誰か(🧐)ら(🐏)と(🗻)なく(📃)、校長(👯)先生が(❎)裏に※(「廴(🛠)+囘(💌)」、第4水(🦈)(shuǐ(🎋) )準2-12-11)つてゐ(💕)る、と(😩)いふ事をきいた。所が(🍱)、(🚇)同じ村のある百姓が、地(➡)主(🔽)のた(😒)めに、立(lì )退きを(🦊)せ(🙌)まられてゐるといふことが出(🥎)來上つ(🐷)てから、(🍥)急に(⚓)さういふことが(👼)積極的になつた。
「(⬅)ホラ、校(😭)長さんが(☝)おいでにな(👥)つて(🤬)るど(🔗)。」
源吉(jí )は村(🔹)に歸(🌾)(guī )つてから二日寢た。
「可(kě )哀(ā(👈)i )さうに(🏨)! 産婆さ見(🕸)せる金も(🚊)無えべし、それに、こツ(📂)恥かしくて見せ(🍝)もされねえべしよ。―(🚼)―お芳(👉)(fāng )の弟おんじ云(yún )つ(😾)てたけ(🐥)ど、毎(měi )日札幌(🛐)さ手紙(😍)ば出して(💚)るどよ。んから(⏳)、あの郵(🍗)便持(chí )ち(🌮)がくる頃(💕)に(😑)、いつでも入口(🦕)さ立(lì )つて待つてるんだけど、(👯)一(🎄)(yī )度だ(💧)つて、返事來たごと無(❇)えて(🆗)たぞ。」
地(dì )主の家(jiā )へ行(🥈)つた方(🎉)は、(🎴)家(🍲)の中(💼)か(❌)ら野(⛰)(yě )良(⚾)犬(quǎ(🎹)n )でも「た(🥀)ゝき(👹)出さ(🎽)れる」やうに、上(🕎)り端に腰もかけさせずに、そ(🐦)のまゝ「たゝ(💳)き(👙)出(🤰)(chū )」されて、戻(📌)つ(🏤)てきた。
しばら(🚉)く(😞)す(🤦)ると、百姓(xìng )の集(🍘)會らしい、(🔺)變(😜)な人いきれの臭(⚾)(chòu )氣(⏩)でムンとした(🥋)。
「嘘だらう。」と(🦄)云(⏮)つた。
それで、――それ(🕉)で百(🍁)姓(🏺)達が、や(🌮)うやく、殺氣立つて(🥅)き(💷)た(🍯)「やうに(💲)見え(😋)た」。自然(🧡)、(🐍)そして幹部から、そ(💹)の氣(😱)勢(📹)が、だ(✌)ん/\一(yī )人(rén )々々と、傳つ(🌧)て行つた。誰も何ん(⛳)とも云(🚽)はなくて(🍔)も、石山の家に、成(ché(🥗)ng )行きを(🔯)知るために、百(bǎi )姓(xìng )がわ(🍌)ざ/\出掛(👣)け(🌺)てく(🀄)るものも出來てきた。無(wú )口な百姓(xìng )も(🥋)、口少(shǎo )なではあるが、苛立(lì )つた(📘)調子で、ムツツリ/\もの(💒)を云つて行つた。
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