マッサージ えろ 画像7

A「うわツ」

A　この間何か(🅿)の(🍺)雑誌(🗻)か(➖)新聞(🐘)で英(👔)吉利イギリスのお婆さん(➰)た(📫)ち(♎)が愚痴をこぼしている(🎊)記(🧞)事を読んだら、自分た(💟)ち(🍣)が若(📑)い時(🎖)分には年寄り(🚂)を大切に(🤱)して労いたわ(🍽)っ(📣)てや(🌵)ったの(🎾)に、今(〰)の娘(👆)たちは一向われ／＼を構ってくれない、老人(🔴)と云うと薄汚(💡)い(🎐)ものの(🐥)よう(📞)に思って(♍)傍(🖥)へ(🌞)も寄りつかない、昔と今とは若い者の気(🎗)風(📂)が大変違った(📣)と歎(🎊)いてい(🗃)るので(💘)、何処の国でも老人は(🏊)同じよ(🦃)うなことを(🍕)云うもの(🤹)だと感心し(🍰)た(⛵)が、(🈳)人間(🕚)は年を取るに(🦒)従(🔒)い、何事(🕛)に依らず(🚼)今(🎵)よ(⛑)りは昔の方が(🦕)よかったと思い(🍔)込むもので(💜)あるらしい。で、百(🛩)年前の老人は二百年(🔦)前(💓)の(🈺)時(🚯)代を慕(🔏)い、二百(🧙)年前の老人は三百年前の時代を慕い(🥙)、い(🚘)つの時(🎺)代にも現状に満足す(✉)るこ(🤞)とはない訳だ(🍇)が、別して最近は(😶)文化(🚼)の(📻)歩みが急激である上に、我が国は(🐝)また特殊な事情があ(❤)る(🏳)ので、維新以来の変遷(🎡)はそれ以前の三百年五百年にも当るで(🧚)あろう(🚱)。な(🏸)どと(🖍)い(🥑)う私が、やはり老人の(🔉)口真似をする年配になっ(🐫)たの(🛀)が(🥞)おか(👟)しいが、(🏇)し(👌)かし現代の文化設備が専ら若い(🎅)者に媚(🔔)びてだん／＼老人に不親(🚲)切な時代(👙)を作り(👆)つ(👪)ゝ(👐)あることは確かなよう(👩)に思われる。早い(🔛)話が、街頭の十(🗄)字路を(🥁)号令で横切るよ(💲)うにな(🤗)っては、もう老人は安心して(🐂)町へ出ること(🌏)が(🏕)出来ない(♓)。自動車で乗り廻せる身分の者はいゝけれども、私など(🎃)で(📷)も、たまに大(🐯)阪(🍟)へ出ると、此(🔭)方側(😮)から向う(🍩)側(🐙)へ渡るのに渾身の(🎬)神経(🌩)を緊張させる。ゴーストップの信号に(⏮)して(❗)からが(⚾)、辻の真ん中(🐈)に(🐇)あ(💊)るのは見よ(➡)いが、思いがけ(😻)ない(🤛)横っちょの空に青や赤の電燈が明(🎫)滅するのは、(👯)中々に見つけ(🏨)出しに(🚛)くいし、廣い辻だと、側面の信(🌁)号(🗣)を正面の信号と見(👮)違えたりする。京都に交通巡(⛰)査が立つよ(🍝)うにな(🛷)っ(⛴)ては(😫)もう(🖲)お(✝)しまいだとつく／″＼そう思(🐿)ったことがあったが、今日(📬)純日(🍷)本風の町の(☔)情(🌤)趣は、西(🚻)宮(😏)、堺、和歌(🗣)山、福山、あの(💩)程度の(🥢)都市へ行かなけ(🚺)れば味わわれない。食べる物でも、大都会では老(🐴)人の口に(👵)合(🍕)う(🎄)ような(🐼)も(📷)のを捜し出す(💵)のに(👍)骨が折れる。先(🛤)だっ(🐶)ても新(🍈)聞(📹)記者が来て何か変っ(🐊)た旨(👶)い料理の話(💣)をしろ(🃏)と云(🦀)う(🦃)から、吉野の山間僻(📛)地の(🎋)人(🏐)が食べ(😭)る(🈶)柿の葉(🛑)鮨と云(🔋)うもの(🙌)の製法を語っ(🐩)た(🐯)。つ(💻)いでにこゝ(🚹)で(🥛)披露しておくが、米一(🖼)升に(🔻)付酒(🌇)一合の割りで飯を焚く。酒は(🚱)釜が噴いて来た時に(🍭)入れる。さ(🚆)て飯がムレたら完全に冷える(🌧)まで冷ま(🧔)した後に手に塩(🚼)をつけて(⛑)固く(🔛)握る。この際手に少しで(㊗)も水気が(🎨)あってはい(🚑)けない。塩ばかりで握るの(🏴)が秘訣(😙)だ(🥂)。そ(🍄)れから別に鮭の(🕴)アラマキを薄く切り、(🔵)それを飯(🌶)の上に載せて、その上から(🏗)柿の(🆚)葉の表を内側にして包む(🚬)。柿の葉も鮭も(☔)あらかじめ乾(🗨)いたふ(💹)き(👉)ん(🏆)で十分に水気を拭き(📳)取っておく(🐄)。それが(🐐)出来た(🕠)ら、鮨桶(🔫)で(🦃)も飯櫃でもいゝ、中をカラカラ(🆖)に乾か(😟)し(🏘)ておいて、小口から隙(🥁)間の(💓)ないよ(🍎)う(🥍)に鮨を詰め、押蓋(🍢)お(📘)しぶ(😏)た(🧜)を置い(❤)て漬物石ぐらいな重石おもし(🐍)を(🤽)載せる(🔎)。今夜漬(🏚)け(🖱)たら翌朝あたり(💔)からたべることが(Ⓜ)出(🍬)来、その(🥟)日(😑)一日が最も美味で、二(📋)三日は(🔆)食べ(👶)られる。食べる時にちょ(🍩)っと蓼の葉で酢を(🅰)振りか(⌚)ける(🔒)ので(🎷)ある(♈)。吉(🍎)野(🕥)へ遊(💁)びに行(🅱)っ(✒)た友人があまり(🔍)旨い(🗼)ので(🍁)作り方(🤯)を教わって(🥪)来て伝(💌)授してく(📿)れたのだが、(🈴)柿の木とア(🚕)ラマキさえあれ(🤣)ば(💦)何処でも拵えられる。水気を絶対(🌎)になくす(🌬)る(😴)ことと飯(🎒)を完全に冷ますこと(🏀)さえ忘れなけ(🍐)れ(🍵)ば(🙂)いゝ(🕣)ので、試しに家で作(🐚)っ(🖥)てみると、(🏡)なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯(🥎)に滲(🚓)み込んで、鮭(😠)は却(😩)って生身なまみのように柔かくなっている工合が何とも云え(🚪)ない。東京の握り鮨(📜)と(📗)は格別な味(🍂)で、私などに(🎵)は(🛂)こ(💕)の方が口に合うので、(✝)今年(🔓)の夏(⛷)はこ(💍)ればかり食べて(🤮)暮(🧛)らし(🌟)た。そ(🕍)れにつけてもこんな塩鮭の食べかた(🤦)もあったの(🌮)かと、物資に乏(🍌)しい(🍳)山家の人の発(🌸)明に感心し(🦗)たが、そう云うい(🐯)ろ／＼の郷土の(🍹)料理を聞いてみると、現代(🔁)では都(🌺)会の人(🚴)より田(🌠)舎の人の味覚の方がよっぽど確かで(👂)、或(🗣)る意味でわれ／＼の(👩)想(💰)像も(🌴)及ばぬ贅沢をして(🍆)いる。そこで老人(🃏)は(⚡)追い(🚼)／＼都会に見切りをつけ(💟)て田舎(🎻)へ隠棲するのもあるが、田(💖)舎の町も鈴(🆔)蘭燈(☝)などが取り附けられて、年々京都(🤯)のよう(🏓)になるので(🔆)、(✍)そう安心し(🔂)て(🚙)いる訳には行かない(🕚)。今に文明(♟)が(🐷)一段と進(🎏)んだら、交通機関は(🥛)空中や地下へ移って町(❓)の路面は一と昔前の静かさに復かえると云(🚽)う説もある(🐐)が(🐹)、いずれその時分にはま(📵)た(🤠)新しい老人いじめの設備が生(🍱)れることは分り(🔃)きっている。結局年寄りは引(🚒)っ込んでいろと云うことにな(🌂)る(🍛)ので、自分の家(📷)にちゞこ(📖)まって(🆘)手料理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオでも聞い(🌊)ている(🦇)より外(🛄)に所在がなくなる。老(🎑)人ばかりがこん(😬)な叱言こ(🍝)ごと(👄)を云う(🌞)のかと(🐍)思うと(⏬)、満更(⛲)そ(🏽)う(💻)で(😈)もな(🚰)いとみえて、(📈)頃(🚉)来大(💀)阪朝(⛳)日の天声(🎑)人語子は、府(🧦)の役人が箕面み(🤠)の(🗺)お(👽)公園にドライ(📮)ヴ(😘)ウェーを作ろうとして(👅)濫みだり(🔐)に森林を伐り(⏹)開き、山を浅くし(🐖)てしまうのを嗤わらってい(👍)るが、(🚻)あれを読んで私は聊いささか意を(😸)強う(⛩)した。奥深い山中(💗)の(🐗)木の下(🦒)闇をさえ奪ってしまうのは、あま(🏔)りと云え(🛡)ば心な(🦒)き業である。この調子だと、奈良で(🍊)も、京都(🔼)大(🌉)阪の郊外で(🍘)も、(😜)名所(💭)と云う名所は大衆的(🌼)にな(🤗)る代りに、だん／＼そう云う風(🚛)にして(🍬)丸坊(🆖)主に(🐄)されるのであ(😂)ろう。が、要するに(🤪)これも愚痴(😷)の(🥑)一種(🌛)で、(🎿)私(🏧)にしても(🙀)今(🦊)の時勢の有難いことは万々承知して(💁)いるし、今更何と云ったところで(🅰)、既に日本が西洋文化の線に沿うて歩み出し(🔛)た以上、(🔮)老人などは置き去りにして(🚂)勇(🔵)往邁進する(🎟)より外に(👄)仕方がな(🕉)いが、(🈯)でも(🧟)われ／(💈)＼の皮(🔟)膚の(♍)色が変らない限り(🛑)、(🎶)われ／＼(🍪)に(🐅)だけ(🛂)課せられ(💷)た損は(⛽)永(🙆)久に(✊)背(🏿)負って行くものと覚悟し(🌼)なければ(🧀)ならぬ。尤も私がこう云うことを書いた趣意は、(🐚)何(🤙)等かの方面、た(⛴)とえば文学藝術等にその(📩)損を補う(💡)道が残されていは(💾)しまい(😢)か(📤)と(✊)思うから(🚋)である。私は(🏁)、わ(🥛)れ(📔)／＼が既に(🥨)失いつゝある陰(➗)翳の世界を、せ(🏌)めて文(🤭)学の領域へでも(🌩)呼び返(😙)してみたい。文(🗽)学とい(🔩)う殿堂の檐(💢)のきを深くし、(😳)壁を暗(🍼)く(🏑)し、見え過ぎるも(🛋)のを闇に押し込め(🔆)、無用(💯)の室内装飾(🕙)を剥ぎ取(🐈)っ(📗)てみ(🛰)たい。それ(〰)も軒並み(👄)とは云わない、(📳)一軒ぐら(⏭)いそう云う家(⚽)があってもよかろ(🥎)う。ま(🏫)あどう(🐝)云う工合に(📯)なるか、試しに電(🚭)燈(🖊)を消してみるこ(🧖)とだ。

A　――あり(🏋)がとう存(✉)じ(❎)ます。

A「お(🚉)相手を(🤩)します(🚄)わ。」

A「あゝ(🆙)苦しかった。仙吉に腰をか(🧠)けら(🛍)れ(🙊)た(👽)ら、まるで息が出来ないんだ(🎰)もの(🥒)。頭の(♈)下(🚌)に大きな石が(🔅)あ(🐴)って痛かったわ」

A「いいえ(🎹)。掛蒲團は要(👛)らない(🐡)の(🎙)です。私はこ(🔔)のままで寢(🦔)るのです(🛰)。」