その時(shí )、(🌱)こ(📔)ん(📝)な話も出ました(👯)。刀(dāo )と(🐜)いう(🎑)ものは(🕺)五(wǔ )百年(🕘)(nián )も六百年も(🔧)の(🐇)間(jiān )に名(💂)(míng )高い刀(dāo )鍛冶(😱)が(⏳)出て(〽)鍛え(🔭)方をきわ(🎯)めつく(🥌)してあ(🤢)りま(✡)すか(😾)ら(🏊)、いくら後のちの代よのものが工夫をこらした(🌫)つもりでも、どこ(🔃)かで昔の人(🌞)(ré(💢)n )に(🥁)ぶ(🔰)つかり(🍐)ます。まったく昔の人の考(kǎo )えてお(🔗)かない新(xī(🔗)n )しい意匠(🗃)で(🌐)、(😚)こ(💸)れ(📿)が自(⛄)分のもの(🙀)だ(🥓)と言えるような刀が、な(⛅)かなか打てるものでは(👯)ありま(🍄)せん、とさ。
茶丈の亭主ていしゅは大津(🐀)のほうへ通(🕢)かよ(📫)って働(🚬)(dò(📷)ng )いてい(👾)る大(dà )工、そのむすこ(🥒)は大津(🔧)(jīn )のげた屋へ奉公して(♏)いる若者(zhě )で、お(🔖)かみさんと娘とがるすいかたがた古い茶がまのわき(🥃)でほたるのかごを張るのを毎日(😞)の(💆)内職(⏯)に(🙄)してい(📩)ました。石山は(👽)ほたるの名(🐿)所(🍔)(suǒ )です(🈵)から、まだ人の出さからないうちから、お(🥨)か(🏳)みさ(♟)んたち(😺)は(🚦)その(🙇)みやげもののしたくをいそ(🚍)いでいたのでしょう(🐁)。
さて、高瀬の兄の代になってみますと、この(🕠)人は(🐰)若い時から(🐰)早く名(míng )古(gǔ )屋(🤹)(wū )に出て、新しい教育を受けたくらいですから、漢(hàn )方で造(zào )った先祖伝来の(⭐)薬などを守って(😁)いる時世では(🍧)ないと考(🎿)え、家も飛(fēi )び出してしまって、東京(😍)に出ていろ(🎓)い(📨)ろや(🏃)ってみたとい(🎇)う(👜)ことでした(🗳)。どうでしょう、この(🛵)兄のいろいろな(🏆)試みよ(🌇)りも、先祖(zǔ )の(🐘)のこした仕事の(👮)ほうが根深か(🎖)っ(🎦)た(🏣)のです。古い薬はい(🧦)つま(🙌)でも、売れ(🕚)て、子孫の(🖕)ものがよくやっ(🐘)て行(háng )かれる(🖼)ばかりでなく、(🏧)薬方(😠)くす(🕠)りかたの番頭さん(🎀)や大ぜいの(🔼)小(🔹)僧さ(🍅)ん(🌨)たちまでりっぱに養(yǎng )えるのです。高瀬の兄はい(🐓)ろいろ(⛲)やってみ(😀)た末、もう一(🏎)度(⬇)(dù )住み慣(🥌)(guàn )れた屋根の(⬆)下に帰(guī )ってきて、黒(hēi )光(🐫)りのするほど時代のつい(🚏)た大黒(hēi )柱(🥫)のわき(💅)にすわ(😣)っ(⛄)てみて、先祖(✳)のおそ(💑)るべき(🎈)ことを(🔩)知(👯)ったそうで(🍨)す。なんと、くりめしの(🌐)好きな(🏿)橘翁さまは(👥)その(🚤)画(huà )像の中に残っ(🏃)て、子(😟)孫の(🎺)末を見守(🌪)(shǒu )っていてくだ(👋)さることでしょう。
第六章(😗) 姉
海(📢)が鳴ります。
(👴)両(liǎng )岸には、(🕥)南牧みなみ(📤)まき(🐏)、北(🙈)牧きた(🐍)まき、(🎠)相木あ(👅)いきな(🔥)どの村々がちらば(✨)っていまして、(🗳)金峯山きんぷさん、(🥧)国師こ(🔈)くし(🆓)が岳(yuè(🦔) )たけ、甲(jiǎ )武信(🏏)こぶしが岳(yuè )たけ、三(sān )国山(🤳)みくにや(🎃)まの高くそびえたかた(✳)ちを(🖨)望(wàng )むこともでき、(🤟)また、(👤)甲州にまたがった八(💽)(bā )やつが岳(👴)たけ(🚄)の(🔒)山つづきに(🌵)は、赤々(🧟)とした(🛏)大く(🤔)ず(⏳)れの跡をながめることも(🙏)で(❌)きます。その谷の(💐)突(🍈)き当たった(😿)ところが(🧛)海(🕡)の口村で、(🔖)千曲(🔢)川(chuā(💘)n )の岸もそ(🆕)の(〽)へ(🥅)んまで行くと(🎇)、(💒)いか(✒)にも川上(🧐)らし(🙅)い。高い山々の間(💠)をめぐ(🛣)りに(♟)めぐっ(🏬)て流(liú )れ(🌌)る水(shuǐ )の声(shēng )には、思(sī(⏹) )わず(🔝)、耳(ěr )を(🌁)そば(💤)だてます。山(💀)の空(🎒)(kōng )気という(💐)ものが、そんなに(📟)あたりを(🍖)深く思わせるの(🎶)で(🙁)す。
(🈁)海(hǎi )といえ(🥚)ば、わたしのよ(📫)うな山国に生(shēng )まれて深い森林(lín )の中に育ったものは、特別そちらのほうへ(🧘)心を誘(🤓)われま(🖕)す。そういうわたしは、相州(zhōu )そうしゅう鎌(📊)倉(cāng )か(👫)ま(💼)くら(🍁)にも小(⤵)田(tián )原に(🙄)も、上(shàng )総かずさの富(🥞)津(🤑)ふっつに(🈂)も(🏺)時を送(sòng )ったことがあり、西は四日市よっ(🥎)かいち、神戸(🔓)こうべ、須磨すま明(🦗)石あかし(🍈)から土(tǔ(👹) )佐(zuǒ )と(🐭)さの高知まで行(🐱)っ(🎚)て見(jiàn )て、(🧐)ま(🤷)ん(📰)ざら海を知(zhī )らないで(🖖)もありませんでした。しかし(🆗)、布施(🔝)ふせさんといっし(🐙)ょに仙(💗)台から(🆑)宮城野み(🌊)やぎのを通り、(🔕)荒浜まで歩いて、(🔘)見わた(👰)す(🌎)かぎり(😹)砂浜(📏)の(🔊)続(xù )い(🚹)た(🚇)ところに出て行(háng )った時ほど、心を(🤐)打た(😚)れたこともありません。
その時、こんな話も出ました。刀とい(🤩)う(😨)ものは五百年(nián )も(🤷)六百年もの間(🐐)(jiān )に名高(gāo )い刀鍛冶が(🧑)出て(🧣)鍛(duàn )え方(♒)をき(🥣)わ(😐)め(😛)つくして(📀)あ(🏑)ります(♿)から(🛬)、いくら(🌃)後の(🐭)ちの代よのものが工(⛺)夫をこらしたつもりでも(😄)、どこかで(⭕)昔の人(🚴)にぶつかり(🤤)ま(😆)す(🗃)。ま(⛩)ったく昔(xī )の人(✖)の考え(🙎)ておかない(🎄)新しい意(🚹)匠(jià(😁)ng )で、こ(👆)れが(🙈)自分(fèn )のものだと(🔕)言(yán )えるような(📬)刀(dā(📴)o )が(🗄)、(🛳)なかなか(📆)打(♐)てるもの(📠)ではありま(🔘)せん、とさ。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025