そういえば、(🍿)木の(❕)芽が田楽になり、竹(💾)の子がすしになり、よ(🍀)も(🔽)ぎ(🕜)がもちになるころ(📳)は、(🈲)そこ(🤡)いらは(🚀)もう桃やすももの花でいっぱいです(🎡)。
無言な木像に(🚱)も、(📈)声は(🔮)あ(💿)りますね。
どうしてわたしがこんな(🚉)刀鍛冶を知るようになり(🚻)ましたか、ま(🛀)ず(🚜)そのことから(🍷)お話しし(💧)ましょ(🕯)う。
川上を(🐸)見てき(😴)たかわずは(👙)まず岩村田いわむらだあたりから始めました(🍧)。あ(🏻)の町(dī(😝)ng )の大(📪)字お(📧)おあざ金かねの手てという(📙)と(🏺)ころの(🦓)かどに石があります。その石が、これよ(🚍)り南、甲州(📣)街道と旅人に教えています。
江戸(💸)に召しかえされ(💲)て(🌮)からの先生(shēng )は昇平校しょうへいこうという名高い学校(xiào )の頭取とうどりを命ぜられ(👶)、上士じょうしの位に(⏫)進み(🍚)、さら(⛄)に鑑察かんさ(🤫)つといって(🗽)だれでもうらやむ重い役(❣)目(mù(🎯) )をつとめることに(🦁)なりまし(🗳)た。そればかりではありません、当(⏳)(dāng )時(🍏)は諸外国の軍艦や(⏸)商(🚯)(shāng )船が(👩)だん(🎏)だん(🏢)この国の港に集ま(🏔)っ(📣)て来るようになり(👌)まして(🚋)、日(🎑)本国じ(🕵)ゅう大(dà )さわぎの(🖕)時で(🥘)したから、その談(tán )判(pàn )に(🎁)あ(➕)た(📨)る外国(♈)奉(📺)行(háng )ぶぎ(👒)ょうは勇気(🌘)の(🏛)あ(🏻)る人(🕎)でなけれ(😐)ば(🦓)つ(🌯)と(🤳)まりませ(🕐)ん。先(xiān )生は一(yī )番最後に(🥇)そ(🎞)のむずかし(🗄)い外国奉(🏉)行(🧙)を引(💞)き(🍖)う(🥘)け(🤞)、徳川の(📬)大(dà )身代おお(💟)しんだ(🚀)い(♍)を引(yǐn )き(🌴)回(🌰)(huí )した人の(📌)一人(👦)で(💭)し(🏆)た。
小諸の荒町(😶)あらま(🔮)ち(🔤)には、髪を(🆓)昔風のチ(🕜)ョ(😜)ンまげに結(♎)ん(⬜)だ鍛冶(yě )屋かじ(🎧)やさ(🖥)ん(🌃)が、(🔂)たった(🧓)一人(🤢)(rén )残っていました。明治の御代みよとなってから、(🌧)そ(📪)ういう風(fēng )俗(sú )はすた(💚)れ、みんな簡易(🏤)で軽便(biàn )な散(📶)髪に移(🍰)り(🏰)ました(🏮)から、こ(😍)れは小諸へんに見(jiàn )られる最後(🍲)のチョンまげであり(🏜)ました(🎃)ろ(👼)う。もっとも、手(shǒu )ぬぐいでうしろはち巻き(🛋)にしただけでも、(⛷)からだが(🕝)引きしまるよう(🔴)に、昔の人(🌦)がかたく髪(🐺)を束ね、その(🔋)根を細(xì )く強い元結(🎰)もとゆ(🍦)い(🏧)で(👎)引きしめて、頭に力を入れたろうかと思(👖)います(🈁)と(🍜)、い(🏂)ちが(💊)いにそれをはやりおくれの古くさい(👳)風俗(😯)とし(🎨)て笑(🌞)(xiào )え(🛌)ません。おそ(🏎)らく(😮)荒町の鍛(duàn )冶(🏭)屋さんも(💥)、鉄の槌つちを握る時の助けとして(🍕)、一生(👗)そ(🕡)んなチョン(🧐)ま(🌚)げで通し(🏡)たのでし(🚡)ょう。こ(🚻)の鍛冶屋(💵)さんは、わたしたちの学校(✒)の体操(⛴)教師で大井(😨)(jǐng )さんとい(🎦)う人のおと(😉)う(🎨)さ(🦖)んでした。わ(📮)たしは(🚭)大井さんを通して、この鍛(duà(🏘)n )冶(yě )屋のお(🆑)と(🆒)うさんに(🛸)くわ(🔖)を一丁頼み(🐑)ました。さあ、これです、これがおやじ(🌍)の打(🍱)ったくわで(📛)すと言(⛏)って、大井(🎂)(jǐng )さ(📫)んがさげ(🦍)て(🦊)きてくれ(👶)たのを(👵)見まし(💒)たら(🦑)、なるほどチ(🙀)ョン(🥤)まげで通すほどの人(➖)の気象(xià(🔦)ng )が(🛍)そのがっし(🏪)りとした(🌏)柄(bǐng )のついた(🙇)一(🎛)丁のくわにもあらわれていました。
そんなことを(⏩)半分ひとり(🔒)ご(🎷)とのように(🎒)しながら、白(bá(🚢)i )鞘(🔦)しらさ(😘)やをぬいて見せました。にお(🈸)い(➖)と言(yá(🚦)n )っ(👗)ていいか、(🌯)ひびきと言(🔘)っていいか、わたしにはその刀を形(xíng )容すること(😟)もできませ(😢)ん(🎄)が、(👡)見て(🎎)い(🔡)るうちにこちらの心(xīn )が澄んでくるような作で、ことに力をこめ(🍫)て鍛えてあるその刀の(📦)重(🗣)さにはお(👸)どろかさ(🏓)れ(🏡)ました。来(🌓)助老人はその年にな(🐴)っ(🆕)ても、物を学ぶ心の衰(✌)えな(😭)い人と(🏫)みえ、刀鍛(duà(😌)n )冶(yě )とは言い(✴)ながら『輿地(😠)(dì(🌔) )志略よ(🖍)ちしりゃく』のよ(👢)うな地理(🏉)書をそばに置(🚶)い(📝)て、(🍶)世(shì )界のことを知(💑)ろ(🎃)うとしてい(✝)るところもありま(💈)した。老(lǎo )年(😖)にな(🕜)っ(📫)てもこんな人も(🌿)あるかと、そ(🎙)うわ(🙄)たし(🚩)は(📋)思いました。
八(bā ) 佐久ことば
当(dāng )時は(🎳)刀鍛冶(🧓)で妻子つまこを養う(🚙)こと(🥂)もで(🏡)きないような時(shí(⛔) )であったとい(😉)います。それで妻子を(🛢)養(yǎng )おうと(🅰)するには、どうして(🥕)も(😷)古(gǔ )刀の「にせもの」(🚫)を作るよりほかにその日(👥)の暮ら(⛰)しよう(⬆)がありま(📆)せん。当(dā(💇)ng )時、はぶりのいい(🎨)刀鍛冶(😠)という刀鍛冶(yě )は(🖌)み(🍢)な(🍭)、そうい(🐨)う「にせも(🍄)の(🏷)」を作っ(⚪)て売(🕘)っていたと(🗺)い(🏌)い(🚶)ます。来助老人はそれほど刀(dāo )の道(🏒)の(🍍)すたれたのを悲しみま(🤚)して、草ぶ(🍚)かいいなかに引きこむ気にもなったの(♈)でしょう。刀鍛(🤾)冶として(🗣)そ(🍧)の道(🥜)に一生を(🥡)ささげ(⏩)るためには、妻をも持つまい、子を持つまい(⬇)という(🤜)、そ(🐉)んな決心にも至っ(🔑)たのでしょう。百姓(😻)のく(🌻)わやかまを(🚡)打(dǎ )ちながら、(🐤)三十年もじっとし(😊)んぼ(🚤)う(🔐)してい(👶)るような(✳)こと(🎺)もそこからは(📬)じまって(🆑)きたのでし(🛌)ょう。聞けば聞(wén )くほど、(🏷)わたし(🚡)もたずねて行ってみたくなった(😨)ものですから、そ(🍸)のことを茶丈のむすこ(🦁)に話(huà )したところそ(🐯)ん(🉑)ならいっしょに行ってあげ(♍)ましょ(🚒)う(🔝)と言って(👧)、(📝)こころよく(✝)引き受け(😱)て(🏧)くれた(🔞)のです。
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