○ 子路は孔子(🐴)がかつて大夫(fū(📖) )の職にあつたので、それにふさわしい禮をもつて葬儀を(🥨)行(háng )いたかつたので(😐)あろう。師(shī )匠思いの、出(👣)(chū(💊) )過ぎた、しかも(🔛)病中(🎃)(zhō(😅)ng )に葬(🕳)式(shì(🆙) )の(🏨)こ(❇)と(⬛)まで考(⛔)(kǎo )えるよう(👀)な先走つ(🐂)た、稚気愛(🃏)す(🙀)べ(⛔)き子路の性格と(🛷)、そ(🎃)れに対する孔子の烈しい、(🚒)しかもしみじみとした訓(xùn )戒(🤝)と(🍆)が対(💒)照されて面白(💇)い。
曾(🍐)先(🥖)生(🐳)が病(bì(🚔)ng )床(chuáng )にあ(🛡)ら(♿)れた時、大夫の孟敬(🎤)子が見舞(wǔ )に行った(🌽)。すると、曾先生がい(🐼)われ(💆)た。――(✍)
「(🈲)文王が(🤢)なくなられた(🌮)後、文という(➖)言(yán )葉の内(nèi )容を(🖤)なす古聖の(🍾)道は、天(tiā(🎋)n )意によってこの私に継承(chéng )されて(🖱)いるではないか。もし(😾)そ(👂)の文をほ(🌻)ろ(🛩)ぼそう(🕎)とす(💖)るのが天意であるならば、何(hé )で、後の世に生れ(🐈)たこ(👕)の私に、(😍)文(wén )に親(🎗)しむ機(jī )会が与(yǔ )えられよう。文をほろぼすまいと(🤝)いうのが(🔓)天意であ(😢)るかぎ(📶)り、(🚕)匡の人たちが、いったい私に(🐺)対(duì )し(📫)て(👺)何(hé )が(🦁)出(chū )来(🎢)ると(🙈)いうの(🏸)だ。」(👖)
○ 以(yǐ )上の三章(zhāng )、(❣)偶然か、論語の編(biān )纂(zuǎ(👧)n )者(👱)(zhě )に意あつてか、孔子(🤥)の門(🚂)人中最も目立(😋)つている顔渕と子路(lù )と(🎤)子貢(⛲)の三(🥜)人(rén )をつぎつ(🖍)ぎにとらえ来つ(🐴)て、その面目(🧒)を躍如たら(😭)しめ(🦇)ている。この三章を読むだ(🥝)けで(🍀)も、すでに孔門(🕉)(mén )の状況が生(🌗)き生きとう(😧)かがわれ(🛡)るで(🚑)は(🐽)ない(✍)か。
○ 詩(shī )経の内(nèi )容を(🚔)大別すると(🔁)、風・(🈚)雅・頌(🦕)の三つに(🍓)なる(🐧)。風は民謠、雅(🤯)(yǎ )は朝(🥘)廷の歌、頌(🔽)は(🎾)祭事の歌(gē )であ(🔢)る。
つつしむこころ。
こがれるばかり(🎢)、
○(🍚) (👦)孟(🐡)(mè(♓)ng )敬子==魯(lǔ )の(❎)大(dà )夫、仲(😠)孫(sū(🧤)n )氏、名は捷。武(🍏)伯(👄)(bó )の(📒)子(🕊)。「子(zǐ )」(⬅)は敬語。
泰(tài )伯第八
「出(🐋)(chū )でては国君上長に仕える。家庭にあっ(🆖)ては父母(mǔ(🏜) )兄姉(🐍)(zǐ(♈) )に仕(✳)える。死者に対する礼は誠意のかぎりをつくして(👙)行(há(🍯)ng )う。酒は飲んでもみだれ(🚽)ない(🍚)。―(🏤)―私に出(🏊)来るこ(📅)と(🈴)は、先ずこ(🐎)のくらい(🍞)な(🐰)こと(🏆)であろうか。」
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