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A　君の手(🛠)紙だ(🏸)って同じ事で(🐝)す。君は、君自身の「かよわい」善良さを矢(📆)鱈やたらに売込もうとしているよ(🕧)うで、実にみっとも(🐜)ない。君は(🥍)、そ(💄)んなに「かよわ(🎑)く」善良(🚀)なのですか。御両(🗡)親(🐞)を捨てて上京し、が(🛍)む(😎)し(⚡)ゃら(📄)に小(🐨)説を書いて突(🌮)進し、(🎅)とうとう小説家としての一戸を構えた。気(🅾)の弱い(🖍)、根か(📷)らの善人(🍖)には、(🚆)とても出来る(🌬)仕業しわざでは(📲)あ(🍪)りま(🎲)せ(🏧)ん。敗北者の看板は、やめて(🎉)いただ(🕷)く。君(🉑)は、た(🤾)しか(👣)に嘘ばか(❗)り言(⏸)ってい(🍓)ます(🥇)。君は(🤨)、(🉑)まずし(🏌)く痩やせた小説ばか(🙏)りを(🙋)書い(🎍)て、そうして(🚙)、昭和の文(🏈)壇(🌞)の片隅かたす(✨)みに現(🍦)われかけては(🏜)消え(🍫)、また(📴)現われかけ(🙉)ては忘れられて、そうして、(🗝)このごろは全(👃)く(🅾)行き(🤐)づまって、語(😣)学の勉(🧠)強(🔮)を(✌)はじめようか、(🦐)日本の(😉)歴(🔵)史を研究し直そう(🚬)かと考(🏭)えてい(🏂)るの(🚺)だ(🚓)そうですが、全部嘘です(🛁)。君は、そんな自(⛴)嘲じちょうの言葉で人(✴)に(🤞)甘え(🗜)て、君自身の怠惰(🐼)と傲慢をごま(🛃)かそう(🎄)としている(🛋)だけ(🔉)で(🎲)す。ち(🌤)ょっと地味に見え(🏯)ながらも、君ほど自我(💤)の強い男は、めったに(😢)ありません(🏀)。お(🍯)そろしく復讐心(👦)の強い男のよ(😧)う(💷)にさえ見えます。自分自身を(🤣)悪い男(🎟)だ、駄目な(⛷)男だと言い(🦈)ながら、(🈶)その(🌽)位置を変(🌦)える事には少しも努力せ(🍜)ず、あわよくば(🛎)その儘(🖌)ままでいたい、け(🌈)れど(🦄)もその虫の(🙌)よい考えがあまり(🍚)目(🔘)立っても具合(🚛)いが(🙅)悪いので、(🌯)仮病の如くやたらに顔をしか(🤸)めて(🔮)苦痛の(🐐)表情よろし(📽)く、行きづまった、ぎり(🚁)ぎりに困惑した等と呻うめいているだけ(🎑)の事で、(🎠)内心どこ(🛴)かで、(🐯)だ(🐶)けど(🍐)俺(🐹)は偉いんだ、俺の作品(🤲)は残るの(👳)だと小声で囁(🍳)ささ(🧔)や(🎥)いて赤い舌(🦍)を出しているというのが、(🕙)君の(😺)手紙の(🎧)全体から受けた印象であります。君自(💞)身の肉(😺)体の疲労やら(⛱)、(👋)精神の弛緩しか(🌪)ん(📑)、情熱の喪(😼)失を(🌚)、ひたすら時代の(🥓)せ(🔔)いにして、君の怠惰(⛪)を巧(🍙)みに理窟附けて、人の(🤞)同情を(👍)得(👦)ようとしてい(☝)る。行きづまっ(🛑)た、(📓)けれどもその理由(🌾)は、(🌛)申し(💨)上げませ(🥔)ん等と、なんと(💪)い(🤦)う(🎷)思わせ振りな懦弱だじゃ(♒)く(🏅)な言いかた(👪)をするのだろう。ひど(🈚)い圧(🈶)迫(🔢)を受(👏)け(💘)ている(🏕)のだ(🐯)が、けれども忍(👆)んで、それは申(⬇)し上げませんと殊(🚞)勝な事を(💜)言っているようにも聞(👒)えますが(🔈)、(🗃)誰が一(🙎)体、君をそんなに圧迫(❣)してい(🏒)る(✡)のです(🤵)か。誰で(😆)すか(💟)？　みんな(♊)が君を、大事に(🍹)しているじゃありませんか(🐞)。君は慾張りです。一(🥛)本の筆と一帖(🌙)の紙を与えられたら(💈)、作家はそこ(♒)に王(❔)国を創つくる事が出来るで(🌭)は(🆖)ないか。君は、自身の影に(🕺)おび(🍠)えているのです。君(🏟)は、あり(🈺)もし(🏍)ない圧迫を(🍝)仮想して、やたらに七転八(👶)倒して(🚰)いるだけ(🎥)です。滑稽な(🕣)姿(🌰)であり(➡)ます。書き(⏩)たいけれ(🍖)ど(🖕)も(👱)書け(🛡)なくなったというの(🎇)は嘘で、君には今、書き(🕋)たいも(🌾)の(📔)がなんにも(👨)無いのでしょう。書きたいものが無くなったら、理窟も何もない、それっきりです(🕚)。作家が死(🏈)滅したので(👵)す。救(🐝)助(🏢)の仕様(💣)も(🌔)ありま(😃)せ(🗜)ん。君の手紙を見て、自(🚜)分は君の(👧)本(♓)質(🤼)的な危機を見ました(⏯)。冗談言って笑っ(😀)てごまかして(🐏)いる時ではあり(🈹)ません。君は(🥓)或いは君の仕事(💖)にや(🍹)や満足しているので(🕉)はあるま(⚫)いか。やるべ(⭐)きと(👦)こ(🚁)ろ迄は、やり果(🤝)した(🔌)。これ(🎮)以上のもの(👑)は、もはや書けまい、まず、これ(🎶)でよし(🗝)等(📐)と考えてい(😰)るの(😶)でしたら、とんでも無い(🌴)事です(🆎)。君はまだ、やっとお手(⭕)本を巧みに真似る事が出来ただけ(📐)です(⌛)。君の作品の中に十九世紀の完成を見附(💖)ける事(💥)は出来ても、二十世紀(🙁)の真実が、すこしも具現せられて居りません。二十世(🌫)紀(🍏)の真(⛹)実とは、言葉をか(🕒)えて言えば、今日(🖋)のロマ(🥟)ンス(🐀)、或いは近代芸術という事(♊)になるのです(🤜)が(⛰)、(🙋)それは君の(🚑)作品(🍁)だけ(🤝)で(🎰)なく、世界の誰の作品の中にも未だ(🚎)はっきり具現せられて居(🌹)りません(📉)。企図した人は、す(🛁)べ(🎞)て無慙むざんに失(🙃)敗し(❕)、少し(🕺)飛び上りそうになっては墜落し(⬅)、世人には(🚱)山師のよう(🍞)に(🎌)言われ、まる(🍤)でダヴィンチの飛行機の如く嘲(🛸)笑せられているのです(⛸)。け(🥩)れども(🏘)自(🏉)分(💀)は信じ(🌊)て(♎)います。真(🙈)の近代芸術は、い(🍻)つの日か一群の天才たちに(🚪)依(🍃)って(🈵)必ず立派に創成せられる。それは未だ世界に(👒)全く無かったも(😊)のだ。お手本から完全に解(🛑)放せられて(📈)二十世(⛑)紀の自然か(🌂)ら堂(🤬)々と湧出ゆうしゅつす(👽)る芸(🎑)術。そ(🏴)れは(🈁)必ず実現せられる。そ(🤪)うし(🚩)て自(🐖)分は、(⌚)そ(⛅)の新しい芸術が(⛔)、世界のどこの国よ(📙)り(💗)も(🤪)、(⛅)こ(🏕)の日本(🌅)の国に於(🌗)いて(⬛)、最も美事に開花するのだと信じて(😅)い(💽)る。君た(🚴)ちと、君たちの(🏖)後輩が、それを創るようにな(🌎)るだろうと思っている。日本には、(🔈)明治以来たくさんの作家が(🚚)出ました(💫)が、(🏊)一つ(⏱)の創作も無か(🎛)っ(👯)たと言(💕)ってよ(🔪)い。創作とい(💂)う言葉は、誰が発(👆)明(👠)したものかわからない(🔆)けれども、実にいい言葉(⛹)だ(🏜)と思う。多くの人は(🔯)、この言葉を小説の別名の如(🧀)く(📣)気楽(🍾)に(🔵)考(🖼)えて(🗻)使(✡)用してい(🦃)るよう(🥧)ですが、真の創作は未だに(📿)日本に(🎙)於い(🆖)て明治(🔲)以後、一篇(👸)もあらわ(🙇)れ(👐)ていない(🦖)と思う。どこか(📲)に、かならず(🏢)お(♋)手(💆)本の匂いがし(🏨)ま(❌)す。それが愛嬌あいきょう(🔃)だった(🔴)時代もあった(👯)ので(🔌)す(♎)が、(🗃)今では(🧑)外国の思想家も芸(🚟)術家も(💣)、(🌗)自分たちの(🌼)行く路に就いて何(🔤)一つ(🛎)教え(♏)てはくれません。敗北を意識せ(🧦)ず(✉)、(🐖)自(😵)身の(🆔)仕事に幽かすかなが(🥂)らも希望を(🎣)感じて生きてい(🏖)るのは、いまは、世界中(♓)で日本の芸術家だけかも知れ(😚)ない。仕合(👢)せな事です。日(😺)本(🍉)は、芸術(🗣)の国なのかも知れ(🤕)ぬ。

A「己もずうず(🧔)うしい方じゃ退ひけを取らね(🥥)え積りだ(🥢)け(🕐)れど、(🈲)あの女(🌮)には敵かなわね(🍶)えや、あの洋(🕊)服で(💩)此処(👮)へ(📳)押し出(🏃)して来ようてんだか(🕊)ら」

A「鶯(💯)う(🎐)ぐいす(🔞)の糞ふんは(🍵)どうしてます？」

A　父が死んで彼の境遇は(⏬)一變(👭)した。父の(🐴)地位が(🌬)そつ(🖨)くり彼に(📍)移つた。それ(💏)から名(🙅)聲も。

A「花壇には主に、ど(💴)う(💻)云(🗨)う花をお(🌛)作りになるのでご(🔟)ざいましょう(🗄)？」(🌰)

A庄造(🍛)は、とう／(🆗)＼怺へきれ(🚡)なくなつ(😙)て、雑(🐪)草の中から身を起すと、裏木戸の際ま(😱)で忍んで行つて、隙間(🈳)へ顔を(🤠)あてゝみた。と、(🐮)階(🙇)下し(⚓)たはすつかり(🏀)雨(🚀)戸が(🅰)締ま(🆔)つ(🌰)てゐて、子供を寝か(🍬)しつけてゐる(⬅)らしい初子(📁)の声がとぎれ／(➕)＼に聞えて来る外に(😖)は、(🥨)何の物音もしな(🤹)い。二階の(🍉)ガラス(🍖)障子(🌯)にでも、ほ(🤸)んの一瞬間でいゝからさ(🔑)つと影が(🕘)写つてくれたらどんなに嬉し(👝)いか(😺)知れない(🏇)の(🎱)に、ガラスの向うに(🐠)白い(🥐)カー(✨)テン(🙄)が静かに垂(🕞)れてゐるば(🥥)か(🚼)りで、その(🎶)上の方が薄(💁)暗く、下の(✝)方が明るく(🍬)なつてゐるのは、品(🛵)子が(🌵)電燈を低く下して、夜(💥)作よ(👶)な(🍂)べを(⚾)してゐるのであらう。ふと庄造は、あ(🔎)か(🏏)りの下で一心(🗣)に針を運びつゝある(❔)彼(🔳)女の傍に、リ(✅)ヽーが(🏈)おとなしく背中を円めて、「(👭)の」の字(⬛)なり(😡)に臥(🔪)ころびながら、安ら(🦂)かな眠を貪つてゐ(🏿)る平和な(🔅)光景を眼前に(🍌)浮かべた。秋の(🔯)夜(🤺)長の、(👴)またゝきもせぬ電燈の光が、リヽーと彼女とた(🚳)ゞ(🔶)二(💰)人だけを一(🌟)つ(🎷)圏わ(🚄)の中に包(🔈)んで(🛳)ゐる外は(🚎)、(🧥)天井の方までぼうつと暗くなつてゐ(🥣)る室内。………夜が次第に更け(🥕)て行く中で、猫(🔳)はか(👍)すかに鼾を(🐪)掻(🔭)き(❇)、人は黙(🎌)々と縫ひ物をしてゐる、(📩)佗びしいな(🕐)がらも(🏭)しんみりと(🥨)した(🤼)場面。………(🍇)あのガラ(🕞)ス窓の中に、さ(🧢)う云ふ世界が繰りひろげ(🕊)られて(🏻)ゐるとしたら、―――何か奇蹟(🈂)的な(🏿)ことが起つて、リ(🤵)ヽーと彼(🍾)女とがす(⏭)つかり仲(🍂)好しにな(🍥)つてゐたと(⛅)したら、(🧐)――(🤺)―(🤣)もしほ(🏔)んたうにそ(⏺)んな光景を見せ(📣)ら(🤗)れ(🤵)たら、(🤟)焼餅を焼(🕐)かずにゐ(😘)ら(🔊)れる(🐿)だらうか。正直の(🐜)ところ、(🔈)リヽーが(🔉)昔を忘(❎)れてしまつ(🥀)て現(🖍)状(🐖)に満足してゐられても(🔕)、矢張腹が立(🧢)つで(⛹)あらうし(🗑)、さうかと云つて、虐(♋)待さ(⛸)れてゐた(😛)り死んでゐたりした(😩)のでは尚悲しいし、孰方にしても気が晴れるこ(🈚)とはないのだから、いつそ何も聞かない方がいゝかも知れ(👇)ない(🎃)。庄造は、途端とたん(🎞)に(🔈)階下の柱(👘)時計(🛤)が「ぼん、…(🚘)……」と、(👸)半を打つのを聞(🔝)いた(🍴)。七時半だ、(🎤)―――と思ふと、彼は誰か(🥩)に突き(🎛)飛ばさ(🍹)れ(📘)た(👮)やうに腰を浮かしたが(🎬)、二た足三足(♿)行つて(👢)から引つ返して来て(✔)、まだ(🔳)大事さうに懐に入(🕢)れてゐた筍の皮包を(🌙)取り出(🍰)すと、そ(🔶)れを木戸口や(📝)、五(🤘)味箱の上や、彼方此(🐹)方へ持つて行つてウロ／＼した。何処か、リヽ(🖐)ーだけ(🐺)が気(🌝)が付い(🎮)てくれるやうな所へ置いて(🐇)行きた(♈)いが(🔀)、叢の中では犬に嗅ぎ(🏹)付けられさうだし、(🆑)此の辺(🥟)へ置いた(😩)ら家の(🍂)者(🐡)が見つける(⏱)であら(👯)うし、巧い方法(🤖)は(👪)な(❇)い(🅿)か知らん。い(📽)や、もうそんなこ(💬)と(🎆)に(🐐)構つてはゐられ(🚙)ぬ(🏬)。遅(🈺)くも今から三十分(♐)以内に帰らなか(🗿)つたら、又(💦)一と騒ぎ(🥚)起るか(👬)も知れぬ。「あ(🤔)んた、今頃まで何(🔦)してゝん！」(🧟)―――(😹)と、さう云ふ(😐)声が俄かに耳のハタで聞えて、福(😃)子のイキリ(📃)立つた剣幕があり(🏝)／＼(🚁)と見える。彼は慌てゝ葛の(🧥)葉(🎈)の(🍐)繁(🌌)つてゐ(🥜)る間へ、(🚵)筍の皮を開いて置いて、両(💫)端へ小石を載(💂)せて、(😣)又そ(👾)の(👣)上から適当に葉(🤝)を被せた。そし(🔠)て(♈)空(👔)地を横ツ飛(🌬)びに、自転車を預け(♿)た茶屋のと(🛎)こ(🤨)ろま(🥩)で夢中で走つた(🎟)。