4むろ(✈)ん彼は、仲(zhòng )弓の問題にかかわり(🍌)なく、これまでにもその点に力(lì )を入れて門人(👯)(ré(💻)n )たちを教(jiā(🎮)o )育し(😇)て来た(🌑)のである。彼がつとめて「(😽)利(⚽)」につ(🔊)いて語ることを(🚋)避(bì )け(🎻)、(🚤)たま(🔁)たま(🥍)それを語(🔄)(yǔ )ることがあって(🤦)も、(🎅)常に天(♍)命(🌊)とか、仁と(🔃)かい(🕗)うようなことと結び(🌻)つけて話すように注意(✅)して来(👧)(lá(⏰)i )たの(🍢)も、その(🦗)ためである。また彼(🔬)は(🎰)、機(🌵)会あるごとに、門人達の我(🥞)(wǒ )執を戒(🎩)(jiè )め(🕥)た(🤛)。そして(🎺)、「5自(zì )己の意見にこだ(📰)わって、(🦖)無理強(qiáng )いに事を行(háng )っ(🧥)たり、禁止した(🕝)りするのは(🥂)君(jun1 )子の道でない。君(🐽)(jun1 )子の行動を律(😧)するもの(🍝)は、たゞ(🈁)正(🏝)義(yì )あるのみだ。」と説き、(🗳)6彼自(🚔)身(shē(👩)n )、細心の注意を払って(🎴)、臆(yì )断を去(🗳)(qù )り、執(💥)着を絶(🤟)ち(📞)、(🚦)固陋を矯ため、他との(🛫)対立(📂)に陥(🕵)らぬよう(🥔)につとめて来たものである。
楽長は(💪)うなずくより仕方がなか(🎞)っ(🌌)た。孔(kǒng )子はそこ(🆔)で(⏬)ふたたび楽長を座(🦄)につかせて、(🖲)言葉をつづけた。
「(🛎)それはそうと、仲弓(gōng )はこのごろ(🚑)どうしてい(🐐)るかね。あれも斑(😐)(bān )牛の子で(🥪)、神様のお気に召さない(🎻)という(🌂)噂も、(🖲)ちょいちょい聞(😺)く(🎹)ようじ(🌓)ゃが(✡)。……(🧛)」
(🐆)彼(🌚)が孔子を送り届けたあと、すぐ(👠)そ(🙏)の足で孟懿(📇)(yì )子を訪ねたの(🥗)はいうまでもない。そして、もし孟懿子(🕗)が、自己の権(🏤)勢(shì(🕞) )を誇示するため(🈴)でなく、真に死者の霊(💒)(lí(👁)ng )に奉仕した(🍱)い一心から、祭典(diǎn )を(🙅)行(háng )おうとしていた(🍮)のだった(🤓)ら(✨)、樊遅のこの訪問(wèn )は、彼にとっ(🧕)て、す(🏠)ば(🔡)らしい意義(😽)をもつこと(🌼)になった(🧐)に相(xiàng )違(😞)ない。しか(🍣)し、その(🖼)ことについて(🏓)は、(🤝)記録は(✉)われわれ(🦐)に何(hé(➗) )事も告(〽)げて(🕘)はいない。
「あ(🍢)れな(🎀)ら、大丈夫祭壇の犠(📓)牲(shēng )い(⏬)けに(😈)えになりそうじゃ。」(🍣)
7 (⛵)子曰く、(🐿)孝(xiào )なる哉閔子(🅿)騫(🏵)。人其の父(fù )母昆弟の言を間せずと(🎭)。(先進(jìn )篇(📒))
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025