1 子曰く、学んで思(📤)わずば則ち(🎌)罔(くら)し。思うて学(❎)ばず(🌇)ば則ち(🎇)殆((🌟)あやう(🦏))しと。(爲政篇(piān ))
(なるほど孔子は(👹)音(yīn )楽の理論に(🍦)は長じて(🌑)いるだろう。し(⛴)かし、実際楽(🚢)器を握っての技(🎞)術に(♒)かけて(❣)は、何とい(🎣)って(🎐)も自分の方(fāng )が玄(🚥)人くろうとだ。)
「この辺に一寸これだ(🉑)けの(🚁)牛は見つか(😭)りますまい(⏩)。」
「救世済民の志を抱き(✝)、国事に尽した(🐀)いと希(🏸)(xī )望(wàng )し(⛔)ながら、いく(⏺)ら機(jī )会(huì )があ(🐱)って(🗳)も出で(🥛)て仕えよ(🧝)うとしないのは、果(🤼)(guǒ )して(🍩)知者と云えましょう(🥔)か。」
魯の(🔠)楽(lè )長(zhǎng )は(🧜)、式場(⌚)から自分(🎑)の控(kòng )室(👼)に(🍿)帰る(♑)と(🍠)、少(🦑)し自(📱)暴やけ気味に、窮(⛔)屈な式服を(🏟)脱(🤵)ぎす(👽)てて、椅子(zǐ )により(🏂)か(🖌)かった。彼は、自(🗽)分(fèn )の心(🤚)を落ちつけようと(🕣)して、その芸術家らしい青白(bái )い頬(🐞)に(😑)、強(qiáng )いて微笑を(🤳)浮(🔈)かべて見たり、両足(🈂)を卓つくえの上(😼)に投げ出して、わざとだら(🐣)しない風(📣)(fēng )を装(zhuāng )っ(💌)て見(👐)た(👐)りし(🚕)たが(🔯)、そんなことでは、彼(bǐ )の気持(chí )はどうにもなら(🐧)なかった。
楽長は思わず立上(〽)って、棒(bàng )のように(🔑)固(gù )く(🈵)なっ(🤦)た(🚺)。孔子はつ(🦖)づ(🌳)け(🗳)た。
((🕉)違(🏳)わない、(🚼)違(wé(📲)i )わない、――何のことだ(🐵)ろう。)
3 子(zǐ )曰く、(🏍)唯女(nǚ )子と(🥡)小(xiǎo )人と(🕓)は養い難しと爲(wèi )す(⏬)。之を近(jìn )づくれば則(🤲)ち(🤡)不(bú )孫(🏩)なり。之(🚉)(zhī )を遠ざ(🎤)くれば(🕙)則(👨)ち怨む(🥘)と(陽貨(🐴)(huò )篇)
「それはそうと、仲弓はこのごろどうして(🐺)いる(👪)かね。あれも斑牛(🙈)の子で、(🥦)神様(🍨)の(🐀)お気(qì(🐪) )に召(zhào )さないという(🛃)噂(〽)も(👖)、(🧗)ちょいち(🤯)ょ(✌)い聞くよ(😞)うじゃが(😺)。…(📷)…」
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